Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Abotani · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Abbotani atau Abu Tani dianggap sebagai progenitor suku Tani dari negara bagian Arunachal Pradesh dan Assam di India. Abbotani terletak di Tibet dan Arunachal Pradesh. Di Cina, suku Abatani diakui sebagai bagian dari kelompok etnik Lhoba. Apatani, Mising, Adi, Galos, Tagin dan Nyishi adalah subtribes dari Abbotanis. Mereka mengikuti agama Donyi-Polo dan kredit, Anabotani dengan teknik penanaman padi.
Rujukan bagian ini · revisi 1375140836Baca teks sumber bahasa Inggris
Abotani or Abu Tani is considered the progenitor of the Tani tribes of the state of Arunachal Pradesh and Assam in India. Abotani are located in Tibet and Arunachal Pradesh. In China, Abotani tribes are recognized as part of Lhoba ethnic group. The Apatani, Mising, Adi, Galos, Tagin and Nyishi are the subtribes of Abotanis. They follow the Donyi-Polo religion and credit Abotani with the technique of rice cultivation.
Perubahan dan konteks sejarah#
Legenda Tani lainnya merujuk Abotani: seorang wanita di wilayah Digo Ane memberitahunya bagaimana cara menanam padi; Abatani berhasil dalam penanaman padi berkat istrinya yang bijaksana, Aio Diiliang Diibia; namun, ia menceraikannya untuk menikahi wanita lain. Pencarian istri baru untuk kesenangan membawa aib bagi kekayaannya; ketika Abatani menyadari hal ini, ia meninggalkan istri kedua dan melanjutkan membudidayakan sendiri. Setelah ia membutuhkan bantuan adiknya turun dari pohon tinggi ia telah memanjat.
Peristiwa dalam kehidupan Abatani dan pencariannya akan beras adalah bagian dari tradisi Tani dan dirayakan dalam berbagai periode tahun (mengikuti musim penanaman padi). Abutani adalah lambang perjuangan umat manusia untuk makanan dan kemakmuran dan kebutuhan harmoni antara pria dan wanita untuk membawa kekayaan bagi keluarga.
Rujukan bagian ini · revisi 1375140836Baca teks sumber bahasa Inggris
Other Tani legends reference Abotani: a woman in the Digo Ane region told him how to cultivate rice; Abotani was successful at rice cultivation thanks to his wise wife, Aio Diiliang Diibiu; however, he divorced her to marry another woman. The new wife's pursuit of leisure brought disgrace to his wealth; when Abotani realized this, he left the second wife and continued the cultivation on his own. Once he needed his sister's help to descend from a high tree he had climbed.
Events in Abotani's life and his quest for rice are part of Tani traditions and are celebrated in different periods of the year (following the rice cultivation season). Abutani is a symbol of the struggle of humankind for food and prosperity and of the need for harmony between man and woman to bring wealth to the family.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q4668526 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2525901487. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan