Nama dan identitas
Achaemenid music · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Musik dibuktikan sebagai bagian integral dan aspek sosial terkemuka dari Achaemenid Empire, yang ada antara 550 dan 330 SM. Akan tetapi, pengetahuan yang dicatat tentang pokok ini sangat langka dan sebagian besar berasal dari sejarawan Yunani kuno.
Rujukan bagian ini · revisi 1366398611Baca teks sumber bahasa Inggris
Music is attested as having been an integral and prominent societal aspect of the Achaemenid Empire, which existed between 550 and 330 BCE. However, recorded knowledge on the subject is scarce and largely sourced from ancient Greek historians.
Uraian sumber 2#
Imperium Achaemenid (550–330 BCE) muncul dari penaklukan Kores Agung, yang dinasti familialnya dinamai untuk progenitor Achaemenes mitos mereka. Pada puncaknya, imperium itu adalah imperium terbesar pada titik sejarah, yang membentang dari Balkan ke Mesir dan Lembah Indus. Sumber penyatuan selanjutnya muncul dari adopsi Zoroastrianisme yang tersebar luas yang ditetapkan oleh nabi Zoroaster beberapa abad sebelumnya. Kekaisaran jatuh ke penaklukan Alexander Agung, yang penerusnya membentuk Kekaisaran Seleukus.
Musik paling awal di Persia sulit untuk menentukan, karena kelelahan catatan ekstan. Musik Persia telah ada sejak setidaknya BCE periode Elam, sejak kapan gambar artistik paling awal dari harpa melengkung tertanggal; mungkin saja alat-alat ini sudah ada lama sebelum gambar visual mereka. Belakangan, alat musik yang masih hidup mencakup lyres banteng dari lyres, terompet Oxus kecil dari, dan jauh kemudian, lutes dari BCE, yang tampaknya populer di kalangan atas. Lembu batu Kul-e Farah dari abad pertama BCE termasuk gada Persia yang canggih, di mana harpa melengkung adalah pusat.
Rujukan bagian ini · revisi 1366398611Baca teks sumber bahasa Inggris
The Achaemenid Empire (550–330 BCE) arose from the conquests of Cyrus the Great, whose familial dynasty was named for their mythical progenitor Achaemenes. At its height, it was the largest empire by that point in history, spanning from the Balkans to Egypt and the Indus Valley. A further source of unification arose from the widespread adoption of Zoroastrianism as set forth by the prophet Zoroaster a few centuries earlier. The empire fell to the conquests of Alexander the Great, whose successors formed the Seleucid Empire.
The earliest music in Persia is difficult to pinpoint, due to a paucity of extant records. Persian music has existed since at least BCE of the Elamite period, from when the earliest artistic depictions of arched harps are dated; it is possible that these instruments existed long before their visual depictions. Later surviving instruments include bull lyres from , small Oxus trumpets from , and much later, lutes from BCE, which seem to have been popular with the upper class. Rock reliefs of Kul-e Farah from 1st century BCE include sophisticated Persian court ensembles, in which the arched harp is central.
Uraian sumber 3#
Di bawah Achaemenid, pengaruh kebudayaan Persia mencapai seluruh negara bagian. Seperti periode sebelumnya, relatif sedikit rekaman musik bertahan. Etonmusolog asal Iran Hormoz Farhant menggambarkan situasi yang mengerikan ini: "Dinikat Achaemenia, dengan segala keagungan dan kemuliaannya, tidak meninggalkan apa pun untuk mengungkapkan sifat budaya musiknya" Musik tradisional Persia mula-mula dikembangkan setidaknya oleh periode ini, yang belakangan berkembang pada zaman keemasan musik Sasania. Kebanyakan pengetahuan tentang budaya musik Achaemenid berasal dari sejarawan Yunani kuno.
Dalam Historiesnya, Herodotus mengomentari bahwa para imam Akheeni tidak menggunakan musik aulos dalam upacara mereka, sementara Xenophon merenungkan kunjungannya ke Persia di Cyropaedia, menyebutkan kehadiran banyak penyanyi wanita di istana. Athenaeus juga menyebutkan penyanyi wanita sewaktu menyebutkan bahwa 329 orang dari antara mereka telah diambil dari Raja Raja Raja Darius III oleh Parmenion umum Makedonia. Musisi perempuan ini mungkin telah menjadi awal tradisi Qiyan sebagai akibat dari penaklukan Muslim Persia.
Rujukan bagian ini · revisi 1366398611Baca teks sumber bahasa Inggris
Under the Achaemenids, the influence of Persian culture reached across the state. Like earlier periods, relatively few records of music survive. The Iranian-American ethnomusicologist Hormoz Farhat describes the dire situation: "the Achaemenian dynasty, with all its grandeur and glory, has left us nothing to reveal the nature of its musical culture". Persian traditional music was first developed by at least this period, later flourishing in the golden age of Sasanian music. Most knowledge on the Achaemenid musical culture comes from ancient Greek historians.
In his Histories, Herodotus noted that Achaemenid priests did not use aulos music in their ceremonies, while Xenophon reflected on his visit to Persia in the Cyropaedia, mentioning the presence of many female singers at court. Athenaeus also mentions female singers when noting that 329 of them had been taken from the King of Kings Darius III by Macedonian general Parmenion. These female musicians may have been a precursor to the Qiyan tradition in the aftermath of the Muslim conquest of Persia.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q56364937 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2524249395. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan