Nama dan identitas
Afro-Abkhazians · Abkhazians of African descent · African Caucasians
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Afro-Abkhazian (Abkhaz: Аԥсуа негрцәа, Romasired: Aṕsua negrcéa) adalah sekelompok kecil orang keturunan Afrika di Abkhazia, yang secara historis tinggal di Adzyubzha dan desa-desa Abzhua Abkhazia, meskipun kemungkinan besar telah diasimilasi sepenuhnya ke dalam etnis yang lebih besar di daerah itu.
Rujukan bagian ini · revisi 1377958570Baca teks sumber bahasa Inggris
Afro-Abkhazians (Abkhaz: Аԥсуа негрцәа, romanized: Aṕsua negrcəa) are a small sub-ethnic group of people of African descent in Abkhazia, who historically lived in Adzyubzha and other villages of Abzhua Abkhazia, although they have most likely been completely assimilated into the greater ethnicities of the area.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
E. Lavrov pada tahun 1913 pertama kali mengusulkan Afro-Abkhazian berasal dari abad ke-5 SM Colchis. Sumber-sumber zaman dahulu termasuk Herodotus dan Yerome menggambarkan orang Colchian memiliki kulit gelap, rambut "wooly" dan asal usul Afrika. Patrick Inggris menyelidiki hipotesis ini lebih lanjut pada tahun 1959, mengutip kisah-kisah kuno tentang daerah itu serta bukti antropologi dan linguistik.
Hipotesis asal lain, yang lebih umum, adalah Afro-Abkhaz dibawa ke Abkhazia melalui perdagangan budak Ottoman pada abad ke-17 atau ke-18, yang telah dibeli oleh kerajaan Abkhazian. Sewaktu orang Ottoman mundur dari wilayah itu pada abad ke - 19, budak-budak Afrika yang masih ada di Abkhazia itu dibebaskan.
Rujukan bagian ini · revisi 1377958570Baca teks sumber bahasa Inggris
E. Lavrov in 1913 first proposed that Afro-Abkhazians originated in 5th-century BC Colchis. Ancient sources including Herodotus and Jerome described Colchians as having dark skin, "wooly" hair, and an African origin. Patrick English investigated this hypothesis further in 1959, citing ancient accounts of the region as well as anthropological and linguistic evidence.
Another origin hypothesis, which is more prevalent, is that the Afro-Abkhaz were brought to Abkhazia through the Ottoman slave trade in the 17th or 18th centuries, having been purchased by Abkhazian royals. When the Ottomans withdrew from the region in the 19th century, those African slaves remaining in Abkhazia were freed.
Uraian sumber 3#
Pada abad ke-19, Afro-Abkhazian sebagian besar telah berasimilasi ke penduduk Abkhaz lokal dan tidak dipandang sebagai komunitas diaspora. Oleh karena itu, mereka tidak diakui sebagai komunitas yang berbeda oleh kalangan berwenang Soviet.
Menurut sejarah, beberapa komunitas Afrika yang tersebar di wilayah Laut Hitam terisolasi secara geografis dan tidak diketahui oleh masyarakat yang lebih luas. Dimulai pada tahun 1913 dengan artikel karya peneliti Rusia dan naturalis V. P. Vradii dalam surat kabar Tbilisi Kavkaz, kehadiran komunitas Afrika di Abkhazia berulang kali dilaporkan di surat kabar Rusia. Asal dan nomor mereka adalah subjek debat publik dalam media Rusia. Pada tahun 1923, jurnalis Soviet, Zinaida Richter, mengunjungi sebuah desa Afrika dekat Sukhumi dan melaporkan ekspedisinya di surat kabar Moskwa, Izvestia. Para pakar periode Barat juga membahas pokok bahasan itu pada tahun 1925 dan 1931, sewaktu antropolog B. Adler mempublikasikan penelitiannya di The New York Times, di mana ia menggambarkan pemukiman kecil Black yang penduduknya relatif tidak campuran keturunan.
Rujukan bagian ini · revisi 1377958570Baca teks sumber bahasa Inggris
By the 19th century, Afro-Abkhazians had been mostly assimilated into the local Abkhaz population and were not viewed as a diaspora community. They were therefore not recognized as a distinct community by Soviet authorities.
Historically, the few scattered African communities in the Black Sea region were geographically isolated and unknown by the broader public. Beginning in 1913 with an article by Russian researcher and naturalist V. P. Vradii in the Tbilisi newspaper Kavkaz, the presence of African communities in Abkhazia was repeatedly reported on in Russian newspapers. Their origin and numbers were a subject of public debate in Russian media. In 1923, Soviet journalist Zinaida Richter visited an African village near Sukhumi and reported on her expedition in the Moscow newspaper Izvestia. Western periodicals also covered the subject in 1925 and 1931, when anthropologist B. Adler publicized his research in The New York Times, in which he described small Black settlements whose inhabitants were of relatively unmixed ancestry.
Kehidupan dan praktik budaya#
Afro-Abkhazians telah diakui oleh Abkhazian lain sebagai suku Abkhaz, karena mereka telah berasimilasi budaya ke dalam etnis regional yang lebih besar, dan berbicara bahasa Abkhaz. Pada tahun 1913, V. P. Vradii menyatakan bahwa Afro-Abkhaz sebagian besar Muslim dan berbicara Abkhaz.
Rujukan bagian ini · revisi 1377958570Baca teks sumber bahasa Inggris
Afro-Abkhazians have been recognized by other Abkhazians as being ethnically Abkhaz, as they have been culturally assimilated into the greater regional ethnicity, and speak the Abkhaz language. In 1913, V. P. Vradii exposited that the Afro-Abkhaz were mostly Muslim and spoke Abkhaz.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2680223 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548939822. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan