Nama dan identitas
Afro-Palestinians · Black Palestinians · African Palestinians
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Afro-Palestinians atau Palestina Hitam adalah orang Palestina yang berasal dari kelompok ras Hitam Afrika. Di Jalur Gaza, sekitar 1% dari populasi diperkirakan menjadi hitam, dengan sekitar 11.000 orang Afro-Palestinian yang tinggal di Al Gaza City Jalla’a distrik, sebelum 2023 Oktober. Di Yerusalem, diperkirakan populasi antara 200-450 penduduk di tengah-tengah bangsa Afrika yang bersejarah, sekitar Bab al-Majlis, di daerah Muslim, dan juga komunitas di daerah-daerah lain Yerusalem, seperti Beit Hanina dan At-Tur.
Rujukan bagian ini · revisi 1377928148Baca teks sumber bahasa Inggris
Afro-Palestinians or Black Palestinians are Palestinians who descend from the Black racial groups of Africa. In the Gaza Strip, around 1% of the population is estimated to be black, with roughly 11,000 Afro-Palestinians residing in Gaza City's Al Jalla’a district, prior to October 2023. In Jerusalem, an estimated population between 200-450 reside in a historic African enclave around Bab al-Majlis, in the Muslim Quarter, as well as communities in other areas of Jerusalem, such as Beit Hanina and At-Tur.
Uraian sumber 2#
Secara historis Palestina adalah provinsi di bawah kekuasaan asing. Dari Khalifah Rashidun dari abad ke-7 dan seterusnya, budak Afrika diangkut ke daerah Khalifah dari Mesir melalui upeti perjanjian Baqt budak. Pada abad pertengahan, budak Afrika diangkut ke Khalifah Abbasiyah melalui perdagangan budak dari Laut Merah dari Afrika melintasi Laut Merah. Pada abad ke - 9, diperkirakan bahwa sekitar tiga juta orang Afrika telah dilebur kembali sebagai orang-orang yang diperbudak di Timur Tengah, bekerja sebagai tentara budak dan buruh budak di ekonomi perkebunan sungai.
Komunitas Yerusalem Afro-Palestinians, 50 keluarga selama Perang Dunia I Arab, Ottoman mengubah senyawa menjadi penjara — yang dikenal sebagai "Penjara Darah" dan yang lainnya adalah "Penjara Gantungan." — di mana tahanan ditahan dan dieksekusi. Komunitas telah menstruktur ulang bagian dari penjara ini untuk menciptakan masjid. Sampai pendudukan Israel yang dimulai pada tahun 1967, mereka dipekerjakan sebagai penjaga di penjara Ash-Sharaf, sebuah fungsi yang kini diambil alih oleh tentara Israel.
Rujukan bagian ini · revisi 1377928148Baca teks sumber bahasa Inggris
Historically Palestine was a province under foreign powers. From the Rashidun Caliphate of the 7th-century onward, African slaves were transported to the area of the Caliphate from Egypt via the Baqt treaty slave tribute. During the middle ages, African slaves were transported to Abbasid Caliphate via the Red Sea slave trade from Africa across the Red Sea. By the 9th century, it is estimated that some three million Africans had been resettled as enslaved people in the Middle East, working as slave soldiers and slave labourers in the riverine plantation economies.
The Jerusalem community of Afro-Palestinians, 50 families During the Arab Revolt of World War I, the Ottomans converted the compounds into jails — one known as 'the Blood Prison' and the other as 'the hanging prison' — where prisoners were detained and executed. The community has restructured part of this former prison to create a mosque. Until the Israeli occupation that began in 1967, they were employed as guards at the Ḥaram ash-Sharīf, a function now taken over by Israeli soldiers.
Uraian sumber 3#
Setelah pemerintahan Ottoman, riba menjadi bagian dari kepercayaan agama (waqf). Sewanya sebagian besar tetap normal. Afro-Palestinians yang koneksi ke Yerusalem sebelum tahun 1947 menemukan diri mereka di salah satu daerah yang paling bermasalah di daerah tersebut. dan dengan hubungan yang mendalam dengan Islam, mereka menikahi orang Palestina dan terus mengidentifikasi sebagai orang Palestina.
Orang-orang Palestina Afrika yang sekarang tinggal di dua kompleks dekat masjid al-Aqsa telah disebut rumah daerah sejak 1930. Dalam sebuah wawancara tahun 1997, anggota komunitas menggambarkan asal-usul mereka sebagai "Sudan" sebagai referensi untuk frase Arab untuk "tempat orang kulit hitam." Dalam beberapa dekade terakhir, "masyarakat Afrika" (al-jaliya al-Afriqiyya) telah menjadi lebih standar.
Rujukan bagian ini · revisi 1377928148Baca teks sumber bahasa Inggris
Following Ottoman rule, the ribats became a part of the religious trust (waqf). The rent remains largely nominal. Afro-Palestinians whose connection to Jerusalem predates 1947 found themselves in one of the most troubled areas in the region. and with deep ties to Islam, they married Palestinians and continue to identify as Palestinians.
The African Palestinians who now live in the two compounds near al-Aqsa mosque have called the area home since 1930. In a 1997 interview, community members described their origins as "Sudan" as a reference to the Arabic phrase for "place of the Black people." In recent decades, "African community" (al-jaliyya al-Afriqiyya) has become more standard.
Uraian sumber 4#
Pada awal abad ke - 16, bangunan-bangunan yang sebelumnya menampung Mamluk yang kalah diserahkan oleh Ottoman kepada Tukarinas. Tukarinas dibagi dalam Tukarinas dan Tukaris, yang belakangan adalah orang Kristen atau Muslim dari Darfur, dan mantan, Hausas Muslim. Tukarina dan Takari Palestinas memiliki dua bangsal, yaitu bangsal Aral-Din dan bangsal Mansuri untuk tujuan administratif di sekitar Yerusalem di dalam imperium Ottoman. Para pejabat penghuni Afrika ini disebut sebagai mukhtar, kepala negeri; yang terakhir dikenal adalah Alhaji Jadeh pada tahun 1990 - an.
Rujukan bagian ini · revisi 1377928148Baca teks sumber bahasa Inggris
In the early 16th century, the buildings previously housing the defeated Mamluks were handed over by the Ottomans to the Tukarinas. Tukarinas were subdivided into the Tukarinas and Tukaris, the latter who were largely Christians or Muslims from Darfur, and the former, Muslim Hausas. The Tukarina and Takari Palestinians held two wards, namely the Alaal-Din ward and the Mansuri ward for administrative purposes in the vicinity of Jerusalem within the Ottoman empire. The officials for these African denizens were referred to as mukhtar, locally meaning chief; the last known of these was Alhaji Jadeh in the 1990s.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q28221481 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2478693980. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan