Nama dan identitas
Amazonian Kichwas · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Kichwas, Amazon, adalah kelompok suku asli Kichwa di Amazon Ekuador, dengan kelompok-kelompok kecil di sepanjang perbatasan Kolombia dan Peru. Kichwas Amazon terdiri dari berbagai suku, termasuk Napo Kichwa (atau Napu Runa, sebutan mereka, tinggal di Provinsi Napo dan Sucumbíos, dengan beberapa daerah di Kolombia dan Peru) dan Canelos Kichwa (juga disebut sebagai Kichwa del Pastaza, atau Pastaza Runa yang tinggal di Provinsi Pastaza). Ada sekitar 419 komunitas terorganisasi dari Kichwas Amazon. Unit sosio-politik dasar adalah aylu (dibuat oleh sekelompok keluarga). Selanjutnya, kata Ayllus adalah suku teritorial, berdasarkan nenek moyang yang sama. Tidak seperti sub kelompok lainnya, Napo Kichwa mempertahankan dualitas etnik yang kurang bersifat penduduk asli atau Kristen.
Setelah protes yang sangat hebat atas Kichwas Amazon yang diadakan di Pastaza pada tahun 1992, negara bagian Ekuador menyerahkan hak-hak mereka kepada 1.115.000 hektar (ha) tanah untuk digunakan.
Rujukan bagian ini · revisi 1377938325Baca teks sumber bahasa Inggris
Amazonian Kichwas are a grouping of indigenous Kichwa peoples in the Ecuadorian Amazon, with minor groups across the borders of Colombia and Peru. Amazonian Kichwas consists of different ethnic peoples, including Napo Kichwa (or Napu Runa, as they call themselves, living in the Napo and Sucumbíos provinces, with some parts of their community living in Colombia and Peru) and Canelos Kichwa (also referred to as Kichwa del Pastaza, or Pastaza Runa living in the Pastaza Province). There are approximately 419 organized communities of the Amazonian Kichwas. The basic socio-political unit is the ayllu (made up by a group of families). The ayllus in turn constitute territorial clans, based on common ancestry. Unlike other subgroups, the Napo Kichwa maintain less ethnic duality of acculturated natives or Christians.
After a powerful protest of the Amazonian Kichwas held in Pastaza in 1992, the Ecuadorian state handed over the rights to 1,115,000 hectares (ha) of land for their use.
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Kichwa Amazon (Kichwa shimi, Runashimi; "runa" = orang-orang, "shimi" = bahasa) adalah sekelompok dialek Quechuan termasuk varietas di Ekuador, Kolombia dan Peru. Nama "Kichwa" mencerminkan ketiadaan fonetik tengah-vowel allophones di Kichwa, karena kurangnya konsonan, berbeda dengan bahasa Quechuan lainnya.
Ethnologue memperkirakan 408.000 pembicara Kichwa Amazon pada 2011. Di Ekuador, Kichwa Amazon adalah sekitar 109.000 orang dari 6 provinsi Amazon (Napo: 46,213; Orellana: 29,987; Pastaza: 17,211 orang; Sucumbíos: 13,210 orang; Zamora Chinchipe: 1.528; dan Morona Santiago: 810).
Rujukan bagian ini · revisi 1377938325Baca teks sumber bahasa Inggris
Amazonian Kichwa (Kichwa shimi, Runashimi; "runa" = people, "shimi" = language) is a group of Quechuan dialects including varieties in Ecuador, Colombia and Peru. The name "Kichwa" reflects the absence of phonetic mid-vowel allophones in Kichwa, due to its lack of uvular consonants, in contrast to other Quechuan languages.
Ethnologue estimated 408,000 speakers of Amazonian Kichwa in 2011. In Ecuador, Amazonian Kichwa is spoken by around 109,000 people from the 6 Amazonian provinces (Napo: 46,213; Orellana: 29,987; Pastaza: 17,211 people; Sucumbíos: 13,210 people; Zamora Chinchipe: 1,528; and Morona Santiago: 810).
Perubahan dan konteks sejarah#
Penduduk asli, atau nenek moyang Kichwa diyakini Quijos. Mereka ditemukan oleh suku Inca pada tahun 1400an dan persaingan segera dimulai ketika suku Inca menuntut sumber daya seperti kayu manis, emas, dan bulu. Pada tahun 1500-an sebagian besar Ekuador adalah bagian dari kerajaan Inca. Orang Spanyol menaklukkan Quito, ibu kota Ekuador modern di wilayah Sierra pada tahun 1533 setelah tentara Inca merosot setelah eksekusi Atahualpa. Tidak lama setelah penaklukan itu, Francisco Pizarro mengutus saudaranya, Gonzalo Pizarro untuk melakukan beberapa ekspedisi menjelajahi daratan di sebelah timur Taahuantinsuyo. Mereka termotivasi oleh mitos Dorado dan Canela, yang merupakan kepercayaan bahwa timur kaya emas dan kayu manis, bumbu eksotis bagi orang Spanyol. Setelah mencapai Quito, Gonzalo Pizarro dan banyak penjelajahnya jatuh sakit dan kembali ke Barat.
Rujukan bagian ini · revisi 1377938325Baca teks sumber bahasa Inggris
The original inhabitants, or ancestors of the Kichwa are believed to be the Quijos. They were found by the Incas in the 1400s and rivalries quickly started when the Incas demanded resources such as cinnamon, gold, and fur. By the 1500s most of Ecuador was part of the Inca empire. The Spanish conquered Quito, the modern capital of Ecuador in the sierra region in 1533 after the decline of the Incan army following the execution of Atahualpa. Shortly after the conquest, Francisco Pizarro sent his brother, Gonzalo Pizarro on several expeditions to explore land to the east Tahuantinsuyo. They were motivated by the Dorado and Canela myth, which was the belief that the east was rich in gold and cinnamon, an exotic spice for the Spaniards. After reaching Quito, Gonzalo Pizarro and many of his explorers fell ill and returned to the West.
Kehidupan dan praktik budaya#
Bagi penduduk asli hutan hujan Ekuador, gagasan tentang memiliki alam tidaklah ideal dan bertentangan dengan kepercayaan mereka yang berakar dalam hubungan budaya dan spiritual mereka dengan Ibu Bumi. Runa memiliki koneksi yang kuat dengan hutan dan hewan yang hidup di antara mereka. Konsep asli tentang apa yang berarti hidup dan memiliki jiwa berbeda dari kelompok lain terkait berlabel di bawah istilah payung, Quechuan. Napo Runa percaya bahwa manusia, tumbuhan, dan binatang semua memiliki jiwa dan hampir dianggap setara. Jiwa-jiwa tanaman yang bunga tertentu karena kesejahteraan masyarakat tergantung pada hubungan yang sehat dengan alam. Jiwa tanaman disebut anima dan setiap organisme memiliki anima yang unik. Tidak seperti pemahaman Kristen tentang jiwa, anima dianggap fisik dan terlihat melalui ritual atau mimpi Ayahuasca.
Rujukan bagian ini · revisi 1377938325Baca teks sumber bahasa Inggris
To the native people of the Ecuadorian rain forest, the idea of owning nature is not ideal and goes against their beliefs deeply rooted in their cultural and spiritual connection to Mother Earth. Runa have a strong connection with the forest and the animals that live among them. The native concept of what is means to be alive and have a soul is different than other related groups labeled under the umbrella term, Quechuan. The Napo Runa believe humans, plants, and animals all have souls and are almost regarded as equals. The souls of plants are of particular interest because the wellbeing of a community depends on a healthy relationship with nature. The soul of a plant is called an anima and each organism has its own unique anima. Unlike the Christian understanding of a soul, an anima is thought to be physical and visible through Ayahuasca rituals or dreams.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q4740888 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2556642085. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan