Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Anlo Ewe · Anlo Ewe people · Anlo · Anglo · Iglo · Ahonlan · Achlo · Ahlo · Ahlon · Awuna · Bogon · Igo (Ewe culture) · Ogo
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Anlo Ewe adalah sub kelompok dari suku Ewe yang tinggal di Togo selatan, Benin selatan, Nigeria barat daya, dan bagian tenggara Volta Region Ghana; sementara itu, sebagian besar Ewe terletak di seluruh bagian selatan Togo dan barat daya Benin. Mereka adalah masyarakat patrilineal yang diatur oleh otoritas hierarkal dan terpusat. Bahasa mereka (diri mereka Anlogbe) adalah dialek bahasa Ewe, sendiri bagian dari kelompok bahasa Gbe. (1) Agama Ewe berpusat pada Allah Agung, Mawu dan beberapa divinities intermediate. Kekristenan telah diterima di setiap bagian dari negeri Anlo Ewe, dengan minoritas orang yang masih mempraktekkan kepercayaan tradisional Vodun.
Rujukan bagian ini · revisi 1377938453Baca teks sumber bahasa Inggris
The Anlo Ewe are a sub-group of the Ewe people of approximately 6 million people, inhabiting southern Togo, southern Benin, southwest Nigeria, and south-eastern parts of the Volta Region of Ghana; meanwhile, a majority of Ewe are located in the entire southern half of Togo and southwest Benin. They are a patrilineal society governed by a hierarchal, centralized authority. Their language (self-name Anlogbe) is a dialect of the Ewe language, itself part of the Gbe language cluster.[1] The Ewe religion is centered on the Supreme God, Mawu and several intermediate divinities. Christianity has been accepted in every part of Anlo Ewe land, with a minority of people still practicing traditional Vodun beliefs.
Nama dan istilah dalam sumber#
Nama Ŋlɔ (nlo) Aŋlɔ atau Anlo) dikatakan berasal dari istilah Ewe ŋlɔ atau 'nlo' yang berarti menggulung atau melipat ke dalam diri sendiri. Hal ini juga dapat ditafsirkan sebagai kulit menyusut atau mengerut. Torgbui Atsu Wenya, pendiri negara Anlo terkenal telah mengucapkan kata-kata “me tlo “ Dalam keengganan untuk bermigrasi lebih jauh ketika diminta oleh kerabatnya untuk melakukannya. Wenya terpisah dari kelompok lain di dekat Wheta menuju pantai.
Rujukan bagian ini · revisi 1377938453Baca teks sumber bahasa Inggris
The name Ŋlɔ (nlo) (of Aŋlɔ or Anlo) is said to derive from the Ewe term ŋlɔ or 'nlo' which means rolling up or folding into oneself. It could also be interpreted as shrunken or shriveled skin. Torgbui Atsu Wenya, the founder of Anlo state was reputed to have uttered the words “me nlo “ in Ewe in his reluctance to migrate further when prompted by his kinsmen to do so. Wenya had separated from the other groups at nearby Wheta for the seashore.
Perubahan dan konteks sejarah#
Diperkirakan mereka bermigrasi ke rumah mereka yang sekarang dari Notsie, Togo suatu waktu di akhir abad ke - 17. Gerakan ini dikatakan lebih dari sekedar pelarian daripada migrasi dari perubahan rezim di kota. Ketika pertama kali tiba di Notsie, raja yang sekarang, Adela Atogble, menyambut mereka dengan baik, tetapi setelah kematiannya, penerusnya, Togbe Agorkoli, memerintah dengan menindas Ewes Ghana. Dia memerintahkan semua tetua untuk dibunuh. Raja Agorkoli memperlakukan orang-orang dengan sangat buruk. Kota Notsie diselubungi tembok suci yang besar yang menjadi penghalang bagi Ewe merancang pelarian. Setelah berkonsultasi dengan penatua yang tersembunyi, Tegli, Ewe membuat rencana pelarian yang berlebihan. Orang-orang merencanakan pelarian dengan sangat baik. Selama berhari - hari, para wanita dari kelompok itu akan melembabkan dinding itu di satu tempat selama kegiatan mencuci pakaian mereka sehari - hari.
Kebanyakan kelompok menetap di desa-desa di daerah pesisir Togo, Benin, dengan beberapa menetap di bagian tenggara dari wilayah Volta Ghana, yang banyak di antaranya berhubungan dengan perdagangan budak yang mempengaruhi populasi Ewe. Avenor Ewe menetap di utara Anlo dan sekarang akan ditemukan di Distrik Selatan Akatsi dan Kabupaten Akatsi Utara. Sebuah migrasi utara adalah hasil dari serangan budak yang sering terjadi dan menyebar orang Ewe di seluruh selatan Togo, Benin selatan ke Nigeria barat daya. Perairan dangkal dan banyak pulau dari Bight Benin menyediakan tempat yang aman untuk semua kecuali pedagang budak yang paling agresif.
Rujukan bagian ini · revisi 1377938453Baca teks sumber bahasa Inggris
It is thought they migrated to their present home from Notsie, Togo sometime in the later part of the seventeenth century. The move is said to be more of an escape than migration from a regime change in the city. Upon first arrival in Notsie, the current king, Adela Atogble, received them well, but after his death the successor, Togbe Agorkoli, ruled oppressively upon the Ghana Ewes. He ordered all elders to be killed. The King Agorkoli treated the people very badly. The city of Notsie was circumscribed by a large sacred wall which became a barrier to the Ewe devising escape. Upon consultation of the hidden elder, Tegli, the Ewe came up with an extravagant plan of escape. The people planned for the escape very well. For days the women of the group would moisten the wall in one place during their daily clothes washing activities.
Most groups settled in villages in coastal regions of Togo, Benin, with some settling in south-eastern parts of the Volta Region of Ghana, many of which are associated with the slave trade that affected the Ewe populations. The Avenor Ewe settled to the north of the Anlo and are now to be found in Akatsi South District and Akatsi North District. A northern migration was the result of frequent slave raids and spread the Ewe people throughout southern Togo, southern Benin to south-western Nigeria. The shallow waters and many islands of Bight of Benin provided a safe-haven to all but the most aggressive slave traders.
Uraian sumber 4#
Sistem politik saat ini berasal dari kebutuhan organisasi militer untuk menangani konflik pada abad ke - 17 dan ke - 18. Setibanya di Togoland Prancis, orang-orang Ewe terpecah menjadi subtribe yang lebih kecil atau kepala suku. Masing-masing otonom tapi mengakui bahwa mereka semua adalah orang tunggal. Anlo adalah salah satu dari suku-suku ini.
Rujukan bagian ini · revisi 1377938453Baca teks sumber bahasa Inggris
The current political system stems from the necessity of military organization to deal with the conflicts in the 17th and 18th centuries. Upon arrival in the French Togoland, the Ewe people split into smaller subtribes or chiefdoms. Each was autonomous but acknowledged that they are all a single people. The Anlo is one of these tribes.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q56371 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2543494738. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan