Komunitas budaya · Belum dipetakan

Arubis

Aruba (Bahasa Arab: (Rusia), di Roma; al-ʿArūbīya) adalah subkelompok Arab yang mengacu pada penduduk pedesaan dataran Atlantik barat Maroko dan keturunan mereka. Mereka diyakini turun dari suku Arab Badui yang bermigrasi ke wilayah tersebut pada abad ke-12.

Profil budaya · adaptasi sumberWilayah belum dipetakan. Baca keterangannya dalam uraian sumber.·Sumber per 2026-10-15

Dasar ringkasan: Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi 1376916166. Terjemahan otomatis; belum ada tinjauan manusia yang tercatat. Teks sumber berbahasa Inggris tersedia di setiap bagian.

Komunitas budaya · Jelajahi bidang ini · Rujukan, lisensi, dan batas pemeriksaan · Tautan ringkasan

Nama dan identitas

Arubis · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.

Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.

Identitas dan konteks kelompok#

Aruba (Bahasa Arab: (Rusia), di Roma; al-ʿArūbīya) adalah subkelompok Arab yang mengacu pada penduduk pedesaan dataran Atlantik barat Maroko dan keturunan mereka. Mereka diyakini turun dari suku Arab Badui yang bermigrasi ke wilayah tersebut pada abad ke-12. Istilah ʿarūbī Baru-baru ini menjadi polisemus juga membawa arti "raturalite" atau "negara"

Rujukan bagian ini · revisi 1376916166
Baca teks sumber bahasa Inggris

Arubis (Arabic: العروبية, romanized: al-ʿArūbīya) are an Arab subgroup referring to the rural inhabitants of the western Atlantic plains of Morocco and their descendants. They are believed to descend from Bedouin Arab tribes who migrated into the region in the 12th century. The term ʿarūbī has recently become polysemous also carrying the meaning of "ruralite" or "countryman".

Nama dan istilah#

Istilah Arab ʿarūbī harfiah berarti "Bedouin" dan berasal dari kata ʿarbī Artinya Arab. Menurut sarjana Maroko Ahmed Ech-charfi dan Lamyae Azzouzi, istilah ʿarūbī Kemungkinan besar diciptakan sekitar waktu suku Badui di Afrika Utara tiba pada abad ke - 11. Mereka berpendapat bahwa hal itu mungkin diciptakan dengan konotasi negatif mencerminkan sikap negatif oleh orang-orang yang menciptakan itu: pemukim Arab awal dan sekutu Berber mereka.

Dalam beberapa tahun terakhir, istilah ʿarūbī juga telah mengadopsi arti dari "raurarit" atau "negara" Ech-charfi dan Azzouzi berpendapat bahwa kata-kata seperti ʿarubī di Maroko menerapkan maknanya di Maroko Arab karena berhubungan dengan bahasa Barat dan kolonisasi Barat. Mereka berpendapat bahwa di Prancis, ada perbedaan yang jelas antara kota dan pedesaan dalam kosakata dan dalam sikap sosial berkomunikasi melalui penggunaan istilah yang digunakan oleh Prancis. Mereka juga menyarankan bahwa istilah itu mungkin bisa diperoleh ini artinya pedesaan pertama di kota-kota besar dataran Atlantik seperti Casablanca. Meskipun, ini akan membutuhkan lebih banyak penelitian untuk mendukung.

Rujukan bagian ini · revisi 1376916166
Baca teks sumber bahasa Inggris

The Arabic term ʿarūbī literally means "Bedouin" and derives from the word ʿarbī meaning Arab. According to the Moroccan scholars Ahmed Ech-charfi and Lamyae Azzouzi, the term ʿarūbī was probably coined around the time Bedouin tribes in North Africa arrived in the eleventh century. They argue that it was probably coined with a negative connotation reflecting the negative attitudes by those who coined it: early Arab settlers and their Berber allies.

In recent years, the term ʿarūbī has also adopted the meaning of "ruralite" or "countryman". Ech-charfi and Azzouzi argued that words like ʿarubī in Morocco adopted its rural meaning in Moroccan Arabic due to contact with Western language and Western colonization. They argue that in French there is a clear contrast between the city and countryside in the vocabulary and in the social attitudes communicated through the use of the terms used by the French. They also suggest that the term possibly could have acquired this rural meaning first in the major cities of the Atlantic plains like Casablanca. Although, this would need more research to substantiate.

Latar dan asal-usul menurut sumber#

Selama abad ke - 10 dan ke - 11, konfederasi suku Banu Hilal bermigrasi dari Mesir ke Ifriqiya. Mereka juga bergabung dengan Banu Sulaym. Kedua daerah ini adalah bagian dari suku Arab di sebelah utara Adnanite. Dalam Pertempuran Haydaran, mereka mengalahkan Zirids tegas The Zirids dan Hammadids dipaksa untuk mundur ke kota-kota lain. Kisah tradisional yang diambil oleh banyak penulis sejarah seperti Ibn Khaldun adalah bahwa Hilal Banu dikirim oleh Fatimids untuk menghukum Zirids untuk pembangkangan mereka. Dampak migrasi Hilalian di Afrika Utara adalah sumber kontroversi. Pandangan tradisional adalah bahwa migrasi Hilalian menandai kemenangan nomadisme atas peradaban. Namun, pandangan ini ditantang oleh penelitian baru-baru ini. Misalnya, sejarawan Prancis Jean Poncet berpendapat bahwa Zirids telah dilemahkan oleh faktor internal sebelum sementara sejarawan Marxis Prancis Claude Cahen berpendapat bahwa migrasi Hilalian adalah bagian dari destrukralisasi yang lebih luas dan “bedouinisation” dalam abad ke-10 dan 11 yang mempengaruhi seluruh Islam Dunia.

Dalam rangka untuk melemahkan perlawanan Arab di timur, Abd al-Mumin ditransfer mereka ke Maroko khusus di dataran Atlantik Maroko. Daerah ini sebelumnya dihuni oleh Barghawata tetapi didepopulasi oleh Almohads. Tanpa perekrutan orang Arab di Almohad dan menetap kembali ke dataran Atlantik, Maroko pasti menghindari Arabisasi pedesaan yang datang dengan migrasi Hilalian ke Magghreb. Penampilan orang Arab menambah kompleksitas populasi etnis Maroko dan memperkenalkan elemen non-Berber yang signifikan. Ada juga sejumlah besar perkawinan campuran Arab dan Berber yang menyebabkan penyebaran bahasa Arab dan perataan struktur suku. Almohad khalifah Yaqub al-Mansur juga mentransfer beberapa suku Maqil dari Maghrib Timur ke dataran Atlantik. Ibn Khaldun mencatat distribusi suku Arab di Maghrib al-Aqsa setelah mereka menetap kembali di Kitab al-Ibar: salah satu alasan untuk perekrutan orang Arab adalah kebutuhan untuk dinas militer mereka di Al-Andalalus.

Rujukan bagian ini · revisi 1376916166
Baca teks sumber bahasa Inggris

During the 10th and 11th centuries, the Banu Hilal tribal confederation migrated from Egypt to Ifriqiya. They were also joined by the Banu Sulaym. Both of these tribal confederations were part of the northern Adnanite group of Arab tribes. In the Battle of Haydaran, they defeated the Zirids decisively The Zirids and the Hammadids were forced to retreat to other cities. The traditional narrative picked up by many chroniclers like Ibn Khaldun was that the Banu Hilal was sent by the Fatimids to punish the Zirids for their insubordination. The effect that the Hilalian migration had on North Africa is a source of controversy. The traditional view is that the Hilalian migration marked the triumph of nomadism over civilisation. However, this view has been challenged by recent studies. For example, the French historian Jean Poncet argued that the Zirids already had been weakened by internal factors before while the French Marxist historian Claude Cahen argues that the Hilalian migration was part of a wider decentralization and “bedouinisation” in the 10th and 11th centuries which affected the entire Islamic World.

In order to weaken Arab resistance in the east, Abd al-Mumin transferred them to Morocco specifically in the Atlantic plains of Morocco. This region was previously inhabited by the Barghawata but was depopulated by the Almohads. Without the Almohad recruitment of Arabs and resettling into the Atlantic plains, Morocco would have avoided the rural Arabisation that came with the Hilalian migrations into the Maghreb. The appearance of the Arabs added to the complexity of the ethnic population of Morocco and introduced a significant non-Berber element. There was also a significant amount of Arab and Berber intermarriage which led to the spread of Arabic language and realignment of tribal structures. The Almohad caliph Yaqub al-Mansur also transferred some Maqil tribes from the Eastern Maghrib to the Atlantic plains. Ibn Khaldun recorded the distribution of Arab tribes in Maghrib al-Aqsa after their resettlement in the Kitab al-Ibar: One of the reasons for the recruitment of the Arabs was the need for their military service in Al-Andalus.

Sumber dan cakupan

Arubis

Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.

Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.

Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.

Q141642567 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2553563929. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.

Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.

Baca metode penyusunan