Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Ashkenazi Jews in Israel · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang Yahudi Askenazi di Israel memaksudkan para imigran dan keturunan orang Yahudi Ashkenazi, yang kini tinggal di negeri Israel, dalam arti modern juga memaksudkan penganut agama Yahudi Israel dari tradisi Yahudi Askenazi. Pada tahun 2013, mereka berjumlah 2,8 juta orang dan merupakan salah satu divisi etnik terbesar di Israel, yang sejalan dengan Mizrahi dan Sephardi Yahudi. Ashkenazin, termasuk orang-orang yang bermigrasi dari bekas Uni Soviet, diperkirakan berjumlah 31.8% dari penduduk Yahudi Israel pada tahun 2018.
Orang Yahudi Askenazi adalah orang Yahudi yang leluhurnya menetap di Eropa Tengah dan Timur, tidak boleh bingung dengan orang Yahudi Sefardi yang tadinya tinggal di Spanyol dan Portugal.
Rujukan bagian ini · revisi 1379233243Baca teks sumber bahasa Inggris
Ashkenazi Jews in Israel refers to immigrants and descendants of Ashkenazi Jews, who now reside within the state of Israel, in the modern sense also referring to Israeli Jewish adherents of the Ashkenazi Jewish tradition. As of 2013, they number 2.8 million and constitute one of the largest Jewish ethnic divisions in Israel, in line with Mizrahi and Sephardi Jews. Ashkenazim, excluding those who migrated from the former USSR, are estimated to be 31.8% of the Israeli Jewish population in 2018.
Ashkenazi Jews are Jews whose ancestors had settled in Central and Eastern Europe, not to be confused with Sephardi Jews who are those that originally settled in Spain and Portugal.
Perubahan dan konteks sejarah#
Orang Yahudi Askenazi pertama kali dikatakan tinggal di Tanah Israel pada abad ke - 11, menurut Rabi Khalm dari abad ke - 16, yang adalah Rabi Maria dari Khalm, pada abad ke - 16. Bukti lebih lanjut tentang komunitas Ashkenazi di kota suci itu muncul dalam bentuk pertanyaan - pertanyaan halakis yang dikirimkan dari Jerman ke Yerusalem pada paruh kedua abad ke - 11. Ashkenazim tambahan tiba di kawasan itu selama Aliyah dari Kaum Tosafi pada abad ke - 13. Pada akhir abad keempat belas, penduduk Askenazi di Yerusalem telah bertambah besar, dan ya, hai, orang-orang yang tinggal di sana didirikan oleh Isaac Asir Hakivvah. Mereka berdoa di sinagoga yang sama seperti Sephardim. Orang Yahudi Eropa lainnya tiba pada abad ke - 15, seperti Elia dari Ferrara. Pada abad ke - 18, Hasidim pindah ke Yerusalem, banyak pemimpin Yehuda He Hasid. Gelombang imigran yang lebih jauh, yang dikenal sebagai Perushim, tiba pada abad ke - 19.
Rujukan bagian ini · revisi 1379233243Baca teks sumber bahasa Inggris
Ashkenazi Jews were first said to live in the Land of Israel in the 11th century, according to 16th-century mystic Rabbi Elijah of Chelm. Further evidence of Ashkenazi communities in the holy city comes in the form of halakhic questions sent from Germany to Jerusalem during the second half of the 11th century. Additional Ashkenazim arrived to the region during the Aliyah of the Tosafists in the thirteenth century. By the late-fourteenth century, the Ashkenazi population in Jerusalem had grown, and a yeshiva for them was established by Isaac Asir HaTikvah. They prayed in the same synagogue as the Sephardim. Additional European Jews arrived in the 15th century, such as Elijah of Ferrara. In the 18th century, Hasidim moved to Jerusalem, many led by Judah HeHasid. A further wave of immigrants, known as Perushim, arrived in the 19th century.
Uraian sumber 3#
Orang Yahudi yang latar belakang campuran semakin umum, sebagian karena perkawinan campuran antara Ashkenazi dan Sefardi/Mizrahi, dan sebagian besar karena banyak orang tidak melihat penanda sejarah seperti itu berkaitan dengan pengalaman hidup mereka sebagai orang Yahudi.
Kepala Rabi Israel Ashkenazi adalah peranan terhormat yang diberikan kepada rabi Ashkenazi yang disegani. Kepala Rabi mungkin membuat keputusan sehubungan dengan halakha yang mempengaruhi masyarakat dan kedudukan ini juga memiliki nada politik. Beberapa orang yang berafiliasi religius dengan orang Yahudi Ashkenazi di Israel mungkin lebih cenderung mendukung kepentingan agama tertentu di Israel, termasuk pihak - pihak politik tertentu. Partai politik ini dihasilkan dari fakta bahwa sebagian dari pemilih Israel untuk partai agama Yahudi; meskipun peta pemilihan berubah dari satu pemilihan ke lainnya, biasanya ada beberapa pihak kecil yang berhubungan dengan kepentingan agama Yahudi Ashkenazi. Peran partai - partai agama, termasuk partai - partai kecil yang memainkan peranan penting sebagai anggota koalisi, menghasilkan perubahan dari komposisi Israel sebagai masyarakat yang kompleks yang bersaing dengan masyarakat sosial, ekonomi, dan agama demi pemilihan Knesset, legislatif unicamel dengan 120 kursi.
Rujukan bagian ini · revisi 1379233243Baca teks sumber bahasa Inggris
Jews of mixed background are increasingly common, partly because of intermarriage between Ashkenazi and Sephardi/Mizrahi, and partly because many do not see such historic markers as relevant to their life experiences as Jews.
The Ashkenazi Chief Rabbi of Israel is an honored leadership role given to a respected Ashkenazi rabbi. The Chief Rabbi may make determinations regarding matters of halakha that affect the public and this position also has political overtones. Some religiously affiliated Ashkenazi Jews in Israel may be more likely to support certain religious interests in Israel, including certain political parties. These political parties result from the fact that a portion of the Israeli electorate votes for Jewish religious parties; although the electoral map changes from one election to another, there are generally several small parties associated with the interests of religious Ashkenazi Jews. The role of religious parties, including small religious parties that play important roles as coalition members, results in turn from Israel's composition as a complex society in which competing social, economic, and religious interests stand for election to the Knesset, a unicameral legislature with 120 seats.
Uraian sumber 4#
Mayoritas Ashkenazim di Israel sekarang cenderung memilih pihak sayap kiri dan sentris, terutama mendukung Blue dan White dan Yes Atifed, sementara subdivisi Yahudi lainnya seperti Mizrahi Yahudi di Israel cenderung mendukung lebih partai sayap kanan seperti Likud, dengan pembedaan yang tajam sejak 1980. Ashkenazi terkemuka di sebelah kiri memiliki idealisme sosialis yang terkait dengan pergerakan kibbutz dan Zionis Tenaga Kerja; sementara Mizrahim, ketika mereka bangkit di masyarakat dan mengembangkan idealisme politik mereka, mereka sering menolak ideologi yang mereka hubungkan dengan "Ashkenazi elit." Sebaliknya, dari tahun 1970-an, Mizrahim mulai membanjiri jajaran Likud sebagai tanggapan Menachim Mulai dengan antusias membuat permusuhan terhadap masyarakat, meskipun bukan Mizrahi sendiri. Meskipun ketegangan ini pada awalnya didasarkan pada persaingan ekonomi, perbedaan itu tetap kuat bahkan ketika Mizrahim semakin meningkat hingga tangga sosioekonomis sekitar tahun 1990, memasuki kelas menengah, dan perpecahan antara Ashkehim dan Mizrahim berkurang (tapi tidak sepenuhnya menghilang), dengan ekspresi politik Mizrahi semakin terkait dengan Likud dan Shas partai-kelompok; Shas didirikan sebagai sebuah partai untuk mewakili Mizhim sementara Lid, partai sayap kanan terbesar, di Israel menjadi semakin dipengaruhi oleh pandangan politik Mizrahi, dengan kelas menengah Mizrii dengan ilmu politik yang akan digelar oleh Mirahi, yang didirikan oleh Mirahzz sebagaimana yang disebut Mirahzzz dan Mirah.
Rujukan bagian ini · revisi 1379233243Baca teks sumber bahasa Inggris
The majority of Ashkenazim in Israel today tend to vote for left-wing and centrist parties, favoring especially Blue and White and Yesh Atid, while other Jewish subdivisions such as Mizrahi Jews in Israel tend to favor more right-wing parties such as Likud, with the distinction sharpening since 1980. Ashkenazi prominence on the left has historically been associated with socialist ideals that had emerged in Central Europe and the kibbutz and Labor Zionist movements; while Mizrahim, as they rose in society and they developed their political ideals, often rejected ideologies they associated with an "Ashkenazi elite." Instead, from the 1970s, Mizrahim began to flood into the ranks of Likud in response to Menachem Begin enthusiastically making overtures to the community, despite not being Mizrahi himself. Although these tensions were initially based on economic rivalries, the distinction remained strong even as Mizrahim increasingly moved up the socioeconomic ladder around 1990, entering the middle class, and the disparity between Ashkenazim and Mizrahim diminished (but did not completely disappear), with Mizrahi political expression becoming increasingly linked to the Likud and Shas parties; Shas was founded as a party to represent Mizrahim while Likud, the largest right-wing party, in Israel became increasingly influenced by Mizrahi political articulation, with the Mizrahi middle class' political coming-of-age held by political science commentators to be embodied by the rise of Mizrahi Likud politicians such as Moshe Kahlon and Miri Regev.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q20988580 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2119372338. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan