Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Babur and Bura people · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Bura orang menyebut diri mereka Bura atau Bura-Pabǝr, Sementara orang Yahudi menyebut mereka Babur atau Baburawa sebagai bagian dari kelompok etnik di Nigeria. Mereka terletak di Biu, Hawul, Kwaya Kusar, Shani dan Bayo, dari Ngulde di Askira/Uba dan bagian dari Damboa LGA dari Negara Bagian Bornkida dan dari Garmbida di GombiLGA, dari Barata di Shellen LGA dari Negara Bagian Adamawa. Bura-Pabir People juga ditemukan di Bolarafa di Gulani LGA dan Maza di Gujba LGA dari Negara Bagian Yobe serta di pinggiran Negara Bagian Gombe di Yamatu Deba LGA (Di wilayah Kowa).
Rujukan bagian ini · revisi 1373564135Baca teks sumber bahasa Inggris
Bura people call themselves Bura or Bura-Pabǝr, while the hausas call them Babur or Baburawa are part of the ethnic groups in Nigeria. They are located in Biu, Hawul, Kwaya Kusar, Shani and Bayo, from Ngulde in Askira/Uba and parts of Damboa LGA of Borno State and from Garkida in GombiLGA, from Barata in Shelleng LGA of Adamawa State. Bura-Pabir People are also found in Bularafa in Gulani LGA and Maza in Gujba LGA of Yobe State as well as on the fringes of Gombe State in Yamaltu Deba LGA (Dadin Kowa Area).
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Asal usul orang Bura-Pabir dapat ditelusuri kembali ke migran dari Yaman melalui Sudan dan Chad Basin ke lokasi Bura-Pabir sekarang, bagian timur laut Nigeria. Namun, pada pertengahan abad ke-16 Yamta-ra-Wala mengalahkan rakyat Bura dan mendirikan kerajaan Biu. Karena perkawinan antar ras antara orang Yamta Wala dan orang Bura, jenis baru dari kelompok etnik yang disebut Bura-Pabir atau Babur (di Hausa) diciptakan dan hingga hari ini, budaya Bura dan Pabir sangat mirip dengan sejauh mereka dianggap sebagai satu.
Rujukan bagian ini · revisi 1373564135Baca teks sumber bahasa Inggris
The origin of Bura-Pabir people can be traced back to the migrants from Yemen through Sudan and the Chad Basin to the present Bura-Pabir location, Northeastern part of Nigeria. However, in the mid-16th century Yamta-ra-Wala defeated the Bura people and established Biu kingdom. Due to the intermarriage between Yamta Wala's people and the Bura people, a new breed of ethnic group called Bura-Pabir or Babur (in Hausa) was created and till today, Bura and Pabir' culture are very similar to the extent that they are regarded as one.
Uraian sumber 3#
Penguasa tradisional Bura-Pabir orang lokal disebut Kuthli atau Kuhyi, dan sekarang seorang emir sejak kerajaan menjadi emirat. Karena mereka adalah penghuni utama Kerajaan Biu, penguasa mereka sekarang adalah Mai Mustapha Umar Mustapha II. Dia menjabat pada 21 September 2020. Emir dari Kerajaan Biu.
Rujukan bagian ini · revisi 1373564135Baca teks sumber bahasa Inggris
The traditional ruler of Bura-Pabir people is locally called Kuthli or Kuhyi, and now an emir since the kingdom became an emirate. Since they are the major occupants of Biu Kingdom, their current ruler is Mai Mustapha Umar Mustapha II. He assumed office on 21 September 2020. Emir of Biu Kingdom.
Kehidupan dan praktik budaya#
Orang Bura memiliki sistem perkawinan yang berbeda. Sewaktu seorang anak perempuan lahir, sang peminat menunjukkan niatnya dengan mempersembahkan cabang pohon yang berdaun ke pondok sang ibu. Jika diterima, ia diharapkan untuk terus membawa hadiah bagi keluarga, membantu bapak dalam hukum dengan peternakannya dan hal-hal lain sampai si anak bertambah tua. Lalu, ia berhak menggunakan bantuan sahabatnya untuk menangkap sang istri dan mengirimnya ke rumahnya sebelum harga pengantin wanita dan barang-barang tradisional lainnya diberikan.
Rujukan bagian ini · revisi 1373564135Baca teks sumber bahasa Inggris
Bura people have a distinct marriage system. When a girl child is born, the interested suitor signify his intention by presenting a leafy branch of tree into the mother's hut. If accepted, it is expected of him to keep on bringing gifts for the family, assisting the father in law with his farm and other things till the child become of age. Then, he has the right to employ the help of his friend to capture the wife and send her to his house before the bride price and other traditional items are provided.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q115806563 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2497215751. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan