Nama dan identitas
Bajju people · Bajju · Kaje
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang Bajju (Jju: Ba̱jju; exonyms: Tyap: A̱jhyuo; Kaja, Kaja), adalah kelompok etnik yang ditemukan di daerah Middle Belt (tengah) Nigeria. Kata Bajju berasal dari Ba̠nyet Jju, secara harfiah "orang yang berbicara Jju" Bahasa Jju digunakan dalam Ka̠jju, tanah kelahiran orang Bajju. Mereka terutama terdapat di bagian selatan Negara Bagian Kaduna, terutama di Kachia, Zangon Kataf, Jema'a dan di Kaduna Selatan Area Pemerintah. Bajju orang juga dikenal sebagai "Kaje" yang merupakan nama yang merendahkan digunakan untuk merujuk kepada orang Bajju dan bahasa mereka, Jju, oleh orang Hausa yang lebih besar yang salah menyebutkan "Kajju" (berarti tanah orang Bajju). Rakyat pada umumnya adalah petani, pemburu, pandai besi dan pedagang kecil.
Rujukan bagian ini · revisi 1375294069Baca teks sumber bahasa Inggris
The Bajju people (Jju: Ba̱jju; exonyms: Tyap: A̱jhyuo; Hausa: Kajje, Kaje), are an ethnic group found in the Middle Belt (central) area of Nigeria. The word Bajju stems from Ba̠nyet Jju, literally "people who speak Jju". The Jju language is spoken in Ka̠jju, the homeland of the Bajju people. They are primarily found in the southern part of Kaduna State, chiefly in Kachia, Zangon Kataf, Jema'a and in Kaduna South Local Government Areas. Bajju people are also commonly known as "Kaje" which is a pejorative name used to refer to both the Bajju people and their language, Jju, by the larger Hausa people who mispronounced "Kajju" (meaning the land of the Bajju people). The people are predominantly farmers, hunters, blacksmiths and small traders.
Uraian sumber 2#
Menurut sejarah lisan, asal usul Bajju dapat ditelusuri sampai Negara Bauchi di mana sekelompok orang tinggal di gua-gua bukit dan memiliki pengamat di puncak bukit untuk mengawasi musuh. Orang-orang ini disebut "Uap-Uap" (Uap-bangsa) (") (". Konon, migrasi mereka adalah untuk mencari lahan perburuan yang lebih baik. Mereka bermigrasi dari negara bagian Bauchi di dataran tinggi Jos-Bauchi dan menetap di sebuah bukit bernama 'Hurruang' di daerah negara bagian Plato di Nigeria bagian tengah. Bukit itu sudah diduduki oleh Abidare, yang meninggalkan dan tinggal di bukit lain disebut 'Tsok-kwon' (di Jju), mungkin sama dengan Shere Hills.
Rujukan bagian ini · revisi 1375294069Baca teks sumber bahasa Inggris
According to oral history, the origin of the Bajju can be traced as far as Bauchi State where a group of people lived in hill caves and had watchers atop the hill to watch for enemies. These people were called the "Mountains peoples" (, . It was believed that their migration was for the search of better hunting grounds. They migrated from the Bauchi state part of the Jos-Bauchi high plateau and settled on a hill called 'Hurruang' in the Plateau state part of the area, in central Nigeria. The hill was already occupied by the Afizere, who left and lived on another hill called 'Tsok-kwon' (in Jju), probably same as Shere hills.
Uraian sumber 3#
Dua saudara bernama Zamara dan Wai konon telah pergi ‘Dangi’ pemukiman dan bermigrasi Selatan dari Dataran tinggi. (Dan sesungguhnya) huruf in di sini adalah bentuk takhfif daripada inna (Kami telah memberi peringatan kepada kaumnya pada hari ini) tentang azab yang akan menimpa mereka (yaitu keturunan Wai) artinya keturunan kaum Nabi Wai masuk surga. Wai menetap di sebuah tempat dan menamainya Chawai. Mengingat nenek moyang Bajju dan Chawai (Asam) memiliki ikatan keluarga, kedua bangsa itu berafiliasi.
Zamara bermigrasi lebih jauh dan menetap di Hurbuang, yang sekarang disebut Ungwan Tabo. Zamara mempunyai istri bernama Adama (wanita Fulani) dan melahirkan dua anak laki-laki, Baranzan dan Akad. Ketika Zamara, ayah mereka meninggal, Akad meninggalkan kakak laki-lakinya Baranzan dan tinggal di dekat bukit. Dia melakukannya dan menjadi nenek moyang orang Takad. Begitulah suku Takad berhubungan dengan Bajju. Karena hubungan yang erat ini, orang Takad dan Bajju menjadikannya tradisi dan hukum agama yang tak pernah menikah.
Rujukan bagian ini · revisi 1375294069Baca teks sumber bahasa Inggris
Two brothers named Zampara and Wai were said to have left ‘Dangi’ settlement and migrated South of the Plateau. The Atsam (also known as 'Chawai') people of today are the descendants Wai. Wai settled at a place and named it Chawai. Considering that the forefathers of both the Bajju and Chawai (Atsam) people had family ties, it made both of the nations affiliated.
Zampara migrated further and settled at Hurbuang, which is now called Ungwan Tabo. Zampara had a wife named Adama (who was a Fulani woman) and gave birth to two sons, Baranzan and Akad. When Zampara, their father died, Akad left his elder brother Baranzan and stayed near the hills. He did so and became the ancestor of the Takad people. That was how the Takad tribe got associated with the Bajju. It was because of this close relationship that the Takad and Bajju people made it a tradition and a religious law never to intermarry.
Uraian sumber 4#
Akan tetapi, beberapa orang Bajju dan Takad menikah lagi, dan hal ini menyebabkan kematian yang meluas pada tahun 1970, Gaiya (2013). Bajju, bersama dengan rakyatnya, bertemu dengan Gado of Takad, bersama dengan rakyatnya, untuk membahas krisis kematian yang sering dialami orang dari kedua suku akibat pernikahan antar suku. Belakangan, mereka memutuskan untuk menghapus hukum agama dan tradisi agar perkawinan campuran tidak ada konsekuensinya. Begitulah Takad dan Bajju orang mulai kawin dengan bebas.
Rujukan bagian ini · revisi 1375294069Baca teks sumber bahasa Inggris
However, some Bajju and Takad people intermarried, and this caused the widespread death of 1970, Gaiya (2013). The of Bajju, along with his people, met with the Gado of Takad, along with his people, to discuss the crisis of frequent deaths of people of both tribes as a result of the intermarriages. They later reached a decision to abolish the law religiously and traditionally so that there would not be any consequence for the intermarriage. That was how the Takad and Bajju people began to intermarry freely.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q33127636 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2550163157. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan