Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Bangkok Malays · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); perbaikan karakter dan repetisi; teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Bangkok Malays (Thai: มลายูบางกอก, Jawi: ملايو بڠكوق, Bangkok Malay: Bangkok Malayu, Nayu bakoi, Melayu: Melayu Bangkok) adalah komunitas Melayu yang unik dengan asal usul sejarah yang berasal dari akhir abad ke - 18 dan awal abad 19. Kehadiran mereka di kota jejak kembali Siam’s Kampanye militer, khususnya melawan Patani, serta Kedah, Kelantan, Terengganu, dan daerah-daerah lain, yang mengarah ke relokasi paksa ribuan orang Melayu ke Bangkok. Di antara mereka terdapat anggota kaum bangsawan, perajin dan petani yang berkumpul kembali di berbagai bagian kota itu.
Seraya waktu berlalu, Bangkok Melayu mendirikan permukiman di sepanjang jaringan kanal kota itu, yang terlibat dalam pertanian, perdagangan, dan pembangunan. Meskipun banyak orang telah berasimilasi dengan masyarakat Thailand, mereka melestarikan aspek-aspek warisan budaya dan agama mereka. Masjid dan institusi Islam tetap pusat bagi masyarakat, dan jejak bahasa Melayu masih ada, terutama di antara generasi yang lebih tua, meskipun penggunaannya telah menurun dari waktu ke waktu.
Rujukan bagian ini · revisi 1377932921Baca teks sumber bahasa Inggris
The Bangkok Malays (Thai: มลายูบางกอก, Jawi: ملايو بڠكوق, Bangkok Malay: Malayu Bangkok, Nayu bakoi, Malay: Melayu Bangkok) are a distinct Malay community with historical roots dating back to the late 18th and early 19th centuries. Their presence in the city traces back to Siam’s military campaigns, particularly against Patani, as well as Kedah, Kelantan, Terengganu, and other regions, which led to the forced relocation of thousands of Malays to Bangkok. Among them were members of the aristocracy, artisans and peasants who were resettled in various parts of the city.
Over time, the Bangkok Malays established settlements along the city's canal networks, engaging in agriculture, trade and construction. While many have assimilated into Thai society, they have preserved aspects of their cultural and religious heritage. Mosques and Islamic institutions remain central to the community, and traces of the Malay language are still present, particularly among the older generation, though its usage has declined over time.
Uraian sumber 2#
Komunitas Melayu hadir di daerah yang sekarang adalah Bangkok sejak zaman Ayutthaya, ketika Kerajaan Ayuttahaya mempertahankan diplomatik dan hubungan perdagangan dengan Sultan Malay.
Selama kunjungan ke Ayutthaya di 1687–1688, Utusan Perancis Simon de La Loubère Diperkirakan bahwa kota itu adalah rumah untuk "tiga sampai empat ribu Moors dan mungkin sebanyak Malays." Sebuah kuartal Melayu ditunjuk juga ditandai pada peta Ayutthaya, menunjukkan kehadiran yang mapan. Akan tetapi, baru pada akhir abad ke - 18 dan awal abad ke-19, setelah itu Siam’s Kampanye militer di Patani dan Kedah, bahwa komunitas Melayu yang signifikan muncul di Bangkok.
Rujukan bagian ini · revisi 1377932921Baca teks sumber bahasa Inggris
Malay communities were present in the area that is now Bangkok as early as the Ayutthaya period, when the Ayutthaya Kingdom maintained diplomatic and trade relations with Malay sultanates.
During a visit to Ayutthaya in 1687–1688, French envoy Simon de La Loubère estimated that the city was home to "three to four thousand Moors and perhaps as many Malays." A designated Malay quarter was also marked on his map of Ayutthaya, indicating an established presence. However, it was not until the late 18th and early 19th centuries, following Siam’s military campaigns in Patani and Kedah, that a significant Malay community emerged in Bangkok.
Uraian sumber 3#
Perpindahan populasi Melayu selama akhir abad ke - 18 dan awal abad ke-19 didorong oleh konflik regional dan dinamika politik yang bergeser. Setelah jatuhnya Ayutthaya ke Burma pada tahun 1767, Patani Sultanate dengan cepat kembali merdeka. Namun, setelah pembentukan Bangkok sebagai ibukota Siamese yang baru, Burma meluncurkan invasi skala besar pada tahun 1785, menyerang dari beberapa front, termasuk daerah selatan. Sebagai tanggapan, pasukan Siamese menaklukkan Patani, menangkap penguasanya, bangsawan dan ribuan penduduk, yang kemudian dideportasi ke Bangkok. Banyak tawanan ini ditempatkan kembali di daerah-daerah seperti Min Buri dan Nong Chok, yang terus menjadi tuan rumah komunitas Muslim yang signifikan.
Sebagai hasil relokasi paksa ini, komunitas Melayu menjadi kuat didirikan di berbagai bagian Thailand. Para tawanan Melayu dicatat di Thung Khru (Samut Prakan), Bang Kholaem, Phra Khanong, Khlong Tan, Min Buri, Nong Chok, Ayutthaya dan Nonthaburi, serta di Surat Thani dan Nakhon Si Thammarat di selatan.
Rujukan bagian ini · revisi 1377932921Baca teks sumber bahasa Inggris
The displacement of Malay populations during the late 18th and early 19th centuries was driven by regional conflicts and shifting political dynamics. Following the fall of Ayutthaya to the Burmese in 1767, the Patani Sultanate briefly regained independence. However, after the establishment of Bangkok as the new Siamese capital, the Burmese launched a large-scale invasion in 1785, attacking from multiple fronts, including the southern regions. In response, the Siamese forces subdued Patani, capturing its ruler, nobility and thousands of inhabitants, who were subsequently deported to Bangkok. Many of these captives were resettled in areas such as Min Buri and Nong Chok, which continue to host significant Muslim communities.
As a result of these forced relocations, Malay communities became firmly established across various parts of Thailand. Settlements of Malay captives were recorded in Thung Khru (Samut Prakan), Bang Kholaem, Phra Khanong, Khlong Tan, Min Buri, Nong Chok, Ayutthaya and Nonthaburi, as well as in Surat Thani and Nakhon Si Thammarat in the south.
Uraian sumber 4#
Relokasi paksa dari populasi Melayu berikut Siam’s eksasi Patani dan negara-negara Melayu lainnya pada akhir abad ke - 18 dan awal abad ke-19 secara signifikan membentuk lanskap demografis di Thailand bagian tengah. Ribuan tawanan Melayu, yang dikenal sebagai chaloei, berasal dari Khmer yang memaksudkan orang-orang yang ditangkap dalam perang, diangkut ke Bangkok dan daerah sekitarnya. Meskipun status sosial mereka lebih rendah daripada warga negara bebas, mereka berada di atas budak biasa (frae), karena mereka diizinkan untuk memiliki tanah dan akhirnya dapat memperoleh kembali kebebasan mereka.
Rujukan bagian ini · revisi 1377932921Baca teks sumber bahasa Inggris
The forced relocation of Malay populations following Siam’s annexation of Patani and other Malay states in the late 18th and early 19th centuries significantly shaped the demographic landscape of central Thailand. Thousands of Malay captives, known as chaloei, a term of Khmer origin referring to individuals taken in war, were transported to Bangkok and its surrounding areas. Although their social status was subordinate to that of free citizens, they ranked above ordinary slaves (phrae), as they were permitted to own land and could eventually regain their freedom.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q133456312 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2483472472. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan