Nama dan identitas
Bani Hamida · بني حميدة ذباحة الدول
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Menurut sejarawan Ihsan al-Nimar, Bani Hamida hadir di Karak daerah selama periode dominasi oleh klan Al-Amro. Al-Nimr menggambarkan Al-Amro sebagai milik suku Judham dan menyatakan bahwa Bani Hamida berbagi suku keturunan yang sama, milik Judham, bersama beberapa suku lain dari Yordania selatan dan wilayah Balqaqa, termasuk Bani Sahar, Bani Mahdi, dan Hutaym. Dia juga menceritakan bahwa perang di antara suku-suku utama Jordan termasuk Howitat, Bani Atiyah, Al-Amro, Bani Sahhar, dan Bani Hamida—led untuk pergeseran aliansi. Menurut catatannya, munculnya Yusuf Al-Majali di Karak dan persekutuannya dengan Bani Atiyah mengakibatkan kekalahan Bani Sahir dan berakhirnya koleksi khuwwa (perlindungan upeti).
Rujukan bagian ini · revisi 1374869713Baca teks sumber bahasa Inggris
According to the historian Ihsan al-Nimr, the Bani Hamida were present in the Karak region during the period of dominance by the Al-Amro clan. Al-Nimr describes the Al-Amro as belonging to the Judham tribe and notes that the Bani Hamida shared the same tribal ancestry, belonging to Judham, alongside several other tribes of southern Jordan and the Balqa region, including the Bani Sakhr, Bani Mahdi, and Hutaym. He also recounts that warfare among the major tribal groups of southern Jordan including the Howeitat, Bani Atiyah, Al-Amro, Bani Sakhr, and Bani Hamida—led to shifting alliances. According to his account, the rise of Yusuf Al-Majali in Karak and his alliance with the Bani Atiyah resulted in the defeat of the Bani Sakhr and the end of their collection of khuwwa (protection tribute).
Uraian sumber 2#
Pada tahun 1869, anggota Bani Hamida menghancurkan Batu Moab yang baru-baru ini ditemukan menjadi potongan-potongan dengan menyalakan api di bawahnya dan kemudian menuangkan air dingin ke atasnya. Stele ditemukan oleh Henry Baker Tristram dalam perjalanannya dengan Sheikh Sattam Al-Fayez ketika mereka mengunjungi wilayah Bani Hamida. Ketika Emir Fendi Al-Fayez mengirim anak sepupunya Idul Fitri untuk menegosiasikan penjualan batu, anggota Bani Hamida memutuskan untuk menghancurkan batu sebagai tindakan pembangkangan Ottoman. Setelah itu, beberapa Bani Hamida tewas. Meskipun banyak fragmen yang kemudian diambil, teks penuh, salah satu naskah Ibrani paling awal terkait, hanya diawetkan melalui salinan bergegas dibuat di bawah kondisi sulit.
F.J. Malcolm, yang mengunjungi pada bulan Maret 1895, menulis bahwa "Senior Hamideh sangat sipil dan ingin menunjukkan kepada kita semua batu robek yang mereka frase meliputi prasasti dan ornamen." Dia bepergian dengan izin dari otoritas Ottoman, yang pada Desember 1893 telah dipasang gubernur di Karak yang meningkatkan keamanan bagi wisatawan.
Rujukan bagian ini · revisi 1374869713Baca teks sumber bahasa Inggris
In 1869, members of the Bani Hamida shattered the recently discovered Moabite Stone into pieces by lighting a fire under it and then pouring cold water over it. The stele was discovered by Henry Baker Tristram on his trip with Sheikh Sattam Al-Fayez when they visited the Bani Hamida's territory. When Emir Fendi Al-Fayez sent his cousin's son Eid to negotiate the sale of the stone, members of the Bani Hamida decided to destroy the stone as an act of defiance of the Ottomans. In the aftermath, several Bani Hamida were killed. Though many of the fragments were later retrieved, the full text, one of the earliest Hebrew-related scripts, was only preserved through a hurried copy made under difficult conditions.
F.J. Bliss, who visited in March 1895, writes that "the sheikhs of the Hamideh were very civil and anxious to show us all the torn stones which is their phrase covering inscriptions and ornamentation." He was travelling with permission from the Ottoman authorities, who in December 1893 had installed a governor in Karak who improved security for travellers.
Uraian sumber 3#
Pada tahun 1985, 12 wanita dari suku itu meluncurkan proyek tenunan, yang menghasilkan barang tenunan dengan warna-warna yang cerah secara tradisional. Alat tenun tanah tradisional, yang dirakit dengan batu dan tongkat, digunakan untuk mengais - ngais, dan produk-produk tersebut dapat ditemukan di banyak outlet di Yordania dan di luar negeri. Para pengunjung dapat singgah di ruang tenun, yang terletak di desa Mukawir, untuk melihat bagaimana permadani dibuat. Para wanita juga membuat lilin dekoratif.
Rujukan bagian ini · revisi 1374869713Baca teks sumber bahasa Inggris
In 1985, 12 women of the tribe launched a weaving project, which produces woven items in traditionally bright colors. Traditional ground looms, assembled using stones and sticks, are used for the weaving, and the products can be found at numerous outlets in Jordan and abroad. Visitors can stop by the weaving rooms, located in the village of Mukawir, to see how the rugs are made. The women also make decorative candles.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q4855678 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 1438567616. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan