Nama dan identitas
Barak (tribe) · Barak Turkmens · Barak
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Barak, yang umumnya disebut Barak Turkmen (Turki: Barak Türkmenleri), adalah suku Turkoman yang terutama berasal dari Dataran Barak (Turkis: Barak Ovas) di bagian tenggara provinsi Gaziantep di Turki Tengah Selatan.
Rujukan bagian ini · revisi 1377928976Baca teks sumber bahasa Inggris
Barak, commonly referred to as Barak Turkmens (Turkish: Barak Türkmenleri), is a Turkoman tribe that mainly originates in the Barak Plain (Turkish: Barak Ovası) in the southeastern portion of the province of Gaziantep in south-central Turkey.
Nama dan istilah dalam sumber#
Istilah Barak secara populer dianggap berarti semacam anjing, sering berkonotasi penghinaan terhadap suku. Menurut kamus Turki-French abad ke-19 disusun oleh ahli bahasa Ottoman-Armenian Artin Hindoğlu, barak berarti "anjing", khususnya barbet. Menurut Encyclopædia Iranica, itu berarti "anjing berbulu" di Kipchak Turkic, sementara sumber lain berbicara terkait dengan "anjing berambut panjang" Itbarak atau Barak hanyalah makhluk bertubuh anjing berkepala jantan yang disebutkan di Oghuz Khagan Narratives. Menurut Sevan Nişayn, "barak" berarti berlari cepat dan perampok. Ada juga satu suku Cuman-Kipchak bernama Barak.
Rujukan bagian ini · revisi 1377928976Baca teks sumber bahasa Inggris
The term Barak is popularly thought to mean some kind of a dog, regularly connoting an insult towards the tribe. According to the 19th-century Turkish-French dictionary compiled by the Ottoman-Armenian linguist Artin Hindoğlu, barak meant "dog", specifically barbet. According to Encyclopædia Iranica, it means "hairless dog" in Kipchak Turkic, while other sources conversely associate it with a "long-haired dog". Itbarak or just Barak was a dog-headed manly creature mentioned in Oghuz Khagan Narratives. According to Sevan Nişanyan, "barak" means fast-running and raider. There is also one Cuman-Kipchak tribe named Barak.
Uraian sumber 3#
Suku ini diyakini telah mendiami Khorasan yang mereka tinggalkan sekitar tahun 1382–1383. Menurut bait Barak yang berasal dari tanah, mereka adalah suku Uzun Hasan, dan setelah kematiannya, pada abad ke - 17, Barak memilih Feriz Bey (juga disebut Firuz atau Fürüz Bey) sebagai pemimpin mereka. Seorang Sunni sendiri, Feriz Bey mengubah Barak Muslim Alevi menjadi Islam Sunni. Menurut narasi ini, konon Barak berada di Khorasan, dan 80 ribu tenda Barak yang dipimpin oleh Feriz Bey dan 4 ribu tenda Abdal yang dipimpin oleh Akhik Dedemoğlu bermigrasi ke daerah sekitar Yozgat di Anatolia.
Rujukan bagian ini · revisi 1377928976Baca teks sumber bahasa Inggris
The tribe is believed to have been inhabiting Khorasan which they left around the years 1382–1383. According to the Baraks' dastan of origin, they were a part of the tribe of Uzun Hasan, and after his death, in the 17th century, Baraks chose Feriz Bey (also called Firuz or Fürüz Bey) as their leader. A Sunni himself, Feriz Bey converted Alevi Muslim Baraks to Sunni Islam. According to this narrative, it is believed that Baraks were in Khorasan, and 80 thousand Barak tents led by Feriz Bey and 4 thousand Abdal tents led by Ashik Dedemoğlu migrated to the vicinity of Yozgat in Anatolia.
Uraian sumber 4#
Setelah menetap di Anatolia Tengah, suku itu mulai bermasalah dengan penduduk setempat yang menetap dan kalangan berwenang Ottoman: Menurut versi pertama dari cerita itu, desa-desa di dekat kota - desa di Central Anatolia meminta Ottoman untuk mengusir para migran dari negeri mereka. Menurut versi lain, layanan pos Ottoman dirampok. Para Barak mendapat keuntungan, kalangan berwenang menangkap seorang suku. Para penatua suku itu berkumpul dan memutuskan bahwa suku itu harus memberontak untuk membebaskan anggota suku yang dipenjarakan. Hal ini mendorong orang Ottoman untuk mengasingkan Barak Turkmens ke sebelah selatan Akçakale, di sekitar Julab Sungai, dengan harapan bahwa orang Turki yang memberontak ini dan suku Arab setempat dari Tay dan Mawali akan memakan diri mereka sendiri. Belakangan, Kadıoğlu Yusuf Pasha menawarkan Barak Turkmens pengampunan dari negara dalam pertukaran pajak rutin seekor domba.
Feriz Bey, yang merasa frustrasi bahwa negara itu memanipulasi suku itu, mengusulkan kembali ke tanah Ajam dan Turkestan, dengan dukungan yang bulat dari para tetua suku itu. Kemudian, bersama dengan Ashik Dedemoğlu, ia pergi ke Iran untuk bernegosiasi migrasi dengan Shah, yang menerima usulan itu. Sementara Feriz Bey kembali ke barat untuk memberi tahu sukunya tentang persetujuan Shah, Dedemoğlu dan para pengikutnya yang Abdal tinggal di Iran. Setibanya di sana, Feriz Bey memperhatikan bahwa sukunya telah menjadi tidak teratur selama ia tidak hadir, dan banyak yang menolak untuk pindah kembali. Tidak soal apa pun, Feriz Bey mengumpulkan 40 ribu tenda, kira-kira setengah dari suku itu dan bermigrasi kembali ke Iran, meninggalkan setengah suku lainnya (termasuk anak-anak dan istrinya), melawan keinginan mereka agar dia tetap tinggal.
Rujukan bagian ini · revisi 1377928976Baca teks sumber bahasa Inggris
After settling in Central Anatolia, the tribe started having problems with the settled locals and the Ottoman authorities: According to the first version of the story, nearby villages in Central Anatolia asked the Ottomans to remove the migrants from their lands. According to another version, the postal service of the Ottomans was robbed. Suspicious of the Baraks, the authorities arrested a tribesman. The elders of the tribe gathered and decided that the tribe should rebel in order to liberate the imprisoned member of the tribe. This prompted the Ottomans to exile the Barak Turkmens to the south of Akçakale, around River Julab, with the hopes that these rebellious Turkmens and local Arab tribes of Tayy and Mawali would eat themselves up. Later, Kadıoğlu Yusuf Pasha offered Barak Turkmens a pardon from the state in exchange of a regular tax of one sheep.
Frustrated that the state was manipulating the tribe, Feriz Bey proposed a return to the land of Ajam and Turkestan, with the unanimous support of the tribe's elders. Then, together with Ashik Dedemoğlu, he traveled to Iran to negotiate a migration with the Shah, who accepted the proposal. While Feriz Bey returned west to inform his tribe of the Shah's approval, Dedemoğlu and his Abdal followers stayed in Iran. Upon his arrival, Feriz Bey noticed that his tribe had become disorganized during his absence, and many refused to migrate back. Regardless, Feriz Bey gathered 40 thousand tents, roughly half of the tribe and migrated back to Iran, leaving the other half of the tribes (including his children and wife) behind, against their wish for him to stay.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q6075727 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2530525057. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan