Nama dan identitas
Beidi · Northern Di
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Di atau Beidi (Northern Di) adalah berbagai kelompok etnik yang tinggal di sebelah utara wilayah Cina (Huaxia) selama dinasti Zhou. Meskipun awalnya digambarkan sebagai pengembaraan, mereka tampaknya telah mempraktekkan suatu ekonomi antara pastor, pertanian, dan perburuan, dan dibedakan dengan pengembara di stepa Eurasia yang tinggal di utara mereka. Catatan sejarah Cina menggambarkan Di yang menghuni Loop atas Ordos dan secara bertahap bermigrasi ke arah timur ke utara Shanxi dan Hebei utara, tempat mereka akhirnya menciptakan negara mereka sendiri seperti Zhongshan dan Dai. Kelompok-kelompok Di lainnya tampaknya hidup terpisah antara Cina sebelum akhirnya ditaklukkan atau disinikasasi.
Rujukan bagian ini · revisi 1349624059Baca teks sumber bahasa Inggris
The Di or Beidi (Northern Di) were various ethnic groups who lived north of the Chinese (Huaxia) realms during the Zhou dynasty. Although initially described as nomadic, they seem to have practiced a mixed pastoral, agricultural, and hunting economy and were distinguished from the nomads of the Eurasian steppe who lived to their north. Chinese historical accounts describe the Di inhabiting the upper Ordos Loop and gradually migrating eastward to northern Shanxi and northern Hebei, where they eventually created their own states like Zhongshan and Dai. Other groups of Di seem to have lived interspersed between the Chinese states before their eventual conquest or sinicization.
Nama dan istilah#
Orang Cina kuno, yang wilayah Xia, Shang, dan Zhou berkembang di sepanjang Lembah Fen, Kuning, dan Wei, membahas tetangga mereka menurut petunjuk utama. Empat Barbarian adalah Di di utara, Man ke selatan, Yi ke timur, dan Rong ke barat. Ini digunakan sebagai sejenis peyoratif chauvinistik generik untuk orang-orang yang berbeda lama setelah penaklukan suku-suku asli dan begitu juga yang biasanya diterjemahkan sebagai 'barbarbarian' dalam bahasa Inggris.
Suku Beidi, kelompok etnis, atau negara kadang-kadang dibedakan sebagai milik "Red Di" (赤狄, Chidi), "White Di" (白狄, Baidi), atau "Tall Di" (長狄, Changdi). Xianyu (Old Chinese) (B-S): *s[a]r[ŋ]ʷ(r)a), Fei, Zhongshan, dan kerajaan Dai didirikan oleh White Di. Menurut sarjana Wu Timur Wei Zhao, pendiri Xianyu tinggal di antara Di namun memiliki nama leluhur yang sama Ji 姬 Dengan Raja Zhou.
Rujukan bagian ini · revisi 1349624059Baca teks sumber bahasa Inggris
The ancient Chinese, whose Xia, Shang, and Zhou states flourished along the Fen, Yellow, and Wei valleys, discussed their neighbors according to the cardinal directions. The Four Barbarians were the Di to the north, the Man to the south, the Yi to the east, and the Rong to the west. These came to be used as generic chauvinistic pejoratives for different peoples long after the conquests of the original tribes and so are all usually translated as 'barbarian' in English.
Beidi tribes, ethnic groups, or states were sometimes distinguished as belonging to the "Red Di" (赤狄, Chidi), the "White Di" (白狄, Baidi), or "Tall Di" (長狄, Changdi). The Xianyu (Old Chinese (B-S): *s[a]r[ŋ]ʷ(r)a), Fei, Zhongshan, and Dai kingdoms were founded by White Di. According to Eastern Wu scholar Wei Zhao, Xianyu's founders dwelt among the Di yet shared the same ancestral surname Ji 姬 with the Zhou kings.
Perubahan dan konteks sejarah#
Rakyat dari lima regions—the Negara-negara bagian tengah, dan [Rong], [Yi], (dan suku-suku liar lainnya bulat them)—had semua sifat mereka yang tidak bisa diubah. Suku-suku di timur disebut [Yi]. Mereka tak terikat rambut, dan mentato tubuh mereka. Beberapa dari mereka makan makanan mereka tanpa dimasak. Orang-orang di selatan disebut Manusia. Mereka mentato dahi mereka, dan telah kaki mereka berbalik ke arah satu sama lain. Di antara mereka ada yang makan tanpa makanan yang matang. (Dan dikatakan kepada orang-orang yang di sebelah barat) ke sebelah barat dari mereka (bahwa) mereka adalah orang-orang Arab Badar (mereka adalah orang-orang yang diseru) maksudnya, mereka adalah orang-orang Quraisy (di sana) mereka adalah orang-orang yang diseru kepada Nabi saw. di dalam neraka Jahanam, ("Ya Rabb kami! Mereka tak pernah punya rambut, dan memakai kulit. Beberapa dari mereka tidak makan makanan gandum. Orang-orang di sebelah utara disebut 'Di'. Mereka mengenakan kulit binatang dan burung, dan tinggal di gua. Beberapa dari mereka juga tidak makan makanan gandum. (Yakni orang-orang dari kalangan Arab) lafal ayat ini berkedudukan menjadi Badal dari lafal Al-Baqarah (dan dari kalangan orang-orang Yahudi) dari kalangan Bani Israel (dan juga dari penduduk Yaman) yaitu kaum Bani Israel (dan dari penduduk kota-kota) yakni Madinah (mereka mempunyai rumah-rumah) tempat tinggal yang bagus-bagus. (Mereka merasa nyaman) merasa puas dengan makanan-makanan mereka (dan merasa puas dengan pakaian yang mereka suka) dapat dibaca Nazzala dan Yakhrujuuna (dengan pakaian yang bagus) lafal Mayi'a dan Hamzah adalah bentuk jamak dari lafal Yarbudun artinya barang-barang yang mereka suka dan pakaian-pakaian yang mereka gunakan untuk keperluan hidup mereka, seperti pakaian-pakaian yang bagus dan pakaian-pakaian yang bagus.
Di sering dihubungkan dengan Rong; keduanya dianggap lebih suka berperang dan kurang beradab daripada Yi atau Man. Menurut catatan sejarawan agung, nenek moyang Zhou tinggal di negeri dekat Rong dan Di selama 14 generasi, sampai Gugong Danfu memimpin mereka pergi ke lembah sungai pertengahan wei di mana mereka membangun ibukota mereka dekat Gunung Qi.
Rujukan bagian ini · revisi 1349624059Baca teks sumber bahasa Inggris
The people of those five regions—the Middle states, and the [Rong], [Yi], (and other wild tribes round them)—had all their several natures, which they could not be made to alter. The tribes on the east were called [Yi]. They had their hair unbound, and tattooed their bodies. Some of them ate their food without its being cooked. Those on the south were called Man. They tattooed their foreheads, and had their feet turned in towards each other. Some of them (also) ate their food without its being cooked. Those on the west were called [Rong]. They had their hair unbound, and wore skins. Some of them did not eat grain-food. Those on the north were called [Di]. They wore skins of animals and birds, and dwelt in caves. Some of them also did not eat grain-food. The people of the Middle states, and of those [Yi], Man, [Rong], and [Di], all had their dwellings, where they lived at ease; their flavours which they preferred; the clothes suitable for them; their proper implements for use; and their vessels which they prepared in abundance.
The Di were often associated with the Rong; both were considered more warlike and less civilized than the Yi or Man. According to the Records of the Grand Historian, the ancestors of the Zhou lived in lands near the Rong and Di for fourteen generations, until Gugong Danfu led then away to the mid-Wei River valley where they built their capital near Mount Qi.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1207124 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2342011563. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan