Nama dan identitas
Bhatra Sikhs · Bhat Sikhs
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Kaum Bhatra Sikh (juga dikenal sebagai Bhatt atau Bhat Sikh) adalah kasta Sikh. Mereka mengaku berasal dari kaum Bhat (bijian), musisi agama yang melayani para guru Sikh. Di Punjab, mereka awalnya hanya berada di distrik Sialkot tetapi setelah partisi India dan penciptaan Pakistan pada tahun 1947, banyak orang pindah ke India. Pekerjaan tradisional mereka adalah membaca tangan. Pada abad ke - 20, Bhatra Sikhs mendirikan diaspora di luar negeri. Di India, ada dua kelompok berbeda yang berhubungan dengan nama Bhat, kelompok Brahmana dan genealogis/kasta bardic.
Rujukan bagian ini · revisi 1377940020Baca teks sumber bahasa Inggris
The Bhatra Sikhs (also known as Bhatt or Bhat Sikhs) are a Sikh caste. They claim to originate from the Bhats (bards), religious musicians who served the Sikh gurus. In Punjab, they were originally confined to the Sialkot district but after the partition of India and creation of Pakistan in 1947, many would move to India. Their traditional occupation was hand-reading. During the 20th century, Bhatra Sikhs established a diaspora overseas. In India, there are two distinct groups associated with the name Bhat, a Brahmin group and a genealogist/bardic caste.
Perubahan dan konteks sejarah#
Banyak akademisi berpendapat bahwa kata Bhatra adalah bentuk kata yang kecil yang berasal dari bahasa Sansekerta dan berarti "bibir atau panegyrist." Dharam Singh menulis bahwa dalam tradisi Sikh Bhatt adalah penyair dengan pengalaman pribadi dan visi spiritualitas Guru Sikh yang mereka eulogis dan merayakan dalam ayat-ayat mereka, ia menyarankan bahwa Bhat bukan epithet untuk Brahmana dipelajari. Namun Giani Gurdit Singh yang terakhir menegaskan bahwa para bard Bhat yang berkontribusi kepada Guru Granth Sahib adalah keturunan dari Brahmana dalam bukunya, Bhatt Tenah Di Rachna. Mereka berasal dari Gaur (Gaud) atau Sarsut (Saraswat) garis keturunan Brahmana dan mulai bergaul dengan Guru Sikh selama Guru Guru Arjan. Beberapa ayat Guru Granth Sahib yang ditulis oleh Bhat ragis (musikis).
Ethne K. Marenco mengklaim bahwa di Punjab, setelah mereka beralih ke Sikhisme, beberapa kasta termasuk Bhats sebagian besar meninggalkan "pendudukan tradisional" mereka untuk mendukung profesi lain, terutama di sektor "industry, perdagangan dan transportasi." Jagtar Singh Grewal mengatakan bahwa "komposisi" oleh beberapa Bhatra Sikh yang melayani Guru Sikh ditambahkan dalam Guru Guru Granth Sahib. Dalam buku tersebut, The Making of Sikh Book, Gurinder Singh Mann menulis bahwa sejumlah besar bards yang berkontribusi kepada Guru Granth Sahib adalah Hindu top-caste yang datang ke pengadilan Sikh pada abad ke-16 memuji Guru dan pengadilan mereka. Seperti Pashaura Singh, 11 keturunan Bhatt yang melayani guru Sikh, yang pekerjaannya adalah Bhattan De Savayye, berasal dari Brahmana dan keturunan mereka menulis daftar silsilah Bhatt Bahi.
Rujukan bagian ini · revisi 1377940020Baca teks sumber bahasa Inggris
Many academics suggests that the word Bhatra is a diminutive form of the word Bhat which comes from Sanskrit and means a "bard or panegyrist". Dharam Singh writes that in the Sikh tradition Bhatts are poets with the personal experience and vision of the spirituality of the Sikh Gurus whom they eulogise and celebrate in their verses, he suggests that Bhat is not an epithet for a learned Brahman". However the late Giani Gurdit Singh confirmed that the Bhat bards who contributed to the Guru Granth Sahib were descended from the Brahmins in his book, Bhatt Te Uhnah Di Rachna. They originated from the Gaur (Gaud) or Sarsut (Saraswat) Brahmin lineage and started associating with the Sikh Gurus during the guruship of Guru Arjan. Some of the verses of the Guru Granth Sahib were authored by Bhat ragis (musicians).
Ethne K. Marenco claimed that in Punjab, after their conversion to Sikhism, several castes including the [Sikh] Bhats largely abandoned their "traditional occupation" in favour of other professions, particularly in the "industry, trade and transport" sectors. Jagtar Singh Grewal notes that the "compositions" by some Bhatra Sikhs who were in service of the Sikh Gurus were added in the Guru Granth Sahib. In the book, The Making of Sikh Scripture, Gurinder Singh Mann writes that a large number of the bards who contributed to the Guru Granth Sahib were upper-caste Hindus who came to the Sikh court in the sixteenth century in praise of the Guru and their court. As per Pashaura Singh, the eleven hereditary Bhatts who served the Sikh gurus, whose works are the Bhattan De Savayye, were of Brahmin origin and their descendants wrote the Bhatt Bahi genealogy registers.
Uraian sumber 3#
Nesbitt menyatakan bahwa di Inggris, orang Bhatra awalnya bekerja sebagai "penjual dari rumah ke rumah" dan kemudian sebagai pemilik toko dan penyewa properti. Dia menyarankan bahwa pada masa-masa belakangan ini, mereka mulai bekerja di berbagai bidang. Setelah akhir Perang Dunia Kedua, kaum Bhatra Sikh mendirikan gurdwaras di daerah tempat mereka tinggal.
Rujukan bagian ini · revisi 1377940020Baca teks sumber bahasa Inggris
Nesbitt states that in the UK, the Bhatra men initially worked as "door-to-door salesmen" and later as shopkeepers and property renters. She suggests that in the recent times, they have started working in diverse fields. After the end of the Second World War, the Bhatra Sikhs established gurdwaras in the regions where they resided.
Uraian sumber 4#
Bhatra Sikh cenderung saleh Khalsa Sikh yang memelihara keesh mereka dan secara ketat mengamati gurpurabs. Pada hari ulang tahun guru Sikh sebagai per kalender Jantris (kalender tradisional), mereka mengadakan diwan, praktik yang dikenal sebagai din din dinauna, di mana orang Sikh lainnya cenderung merayakan gurpurobs pada hari Minggu terdekat hingga hari ulang tahun di gurdwaras mereka dan bukan pada hari yang tepat. Mereka cenderung berpegang pada tradisi, bahkan di diaspora, seperti Bhatra Sikh wanita mengamati purdah atau menggunakan kuda yang sebenarnya untuk upacara pernikahan yang dikenal sebagai ghori-chardna (naik sebuah kuda betina) ritual.
Rujukan bagian ini · revisi 1377940020Baca teks sumber bahasa Inggris
Bhatra Sikhs tend to be devout Khalsa Sikhs who maintain their kesh and strictly observed gurpurabs. On the day of the birthdays of Sikh gurus as per the jantris (traditional calendar), they hold diwans, a practice known as din dey din manauna, where as other Sikhs tend to celebrate gurpurabs on the nearest Sundays to the birthday at their gurdwaras rather than on the exact day. They tend to hold on to traditions, even in the diaspora, such as Bhatra Sikh women observing purdah or using an actual horse for the wedding ceremony known as ghori-chardna (riding a mare) ritual.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q4901424 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2556645299. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan