Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Bilinarra · Bilingara
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Bilinarrra, juga adalah penduduk Aborigin Australia di Wilayah Utara.
Rujukan bagian ini · revisi 1335738367Baca teks sumber bahasa Inggris
The Bilinarra, also spelt Bilingara and Bilinara, are an Aboriginal Australian people of the Northern Territory.
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Bahasa Bilinarrra diklasifikasikan sebagai salah satu bahasa di timur Pama-Nyungan Ngumbin. Hal ini dapat dipahami secara bersamaan dengan Gurindji dan dialek yang digunakan oleh orang Ngarinman tetangga. Bilinarrra dianggap sebagai dialek Ngarinyman, meskipun itu memiliki kosakata yang lebih banyak dengan Gurindji. Tidak ada unsur struktural yang unik bagi Bilinarrra dan para linguis yang menganggap ketiga bahasa itu sebagai dialek bahasa tunggal, tetapi para pembicara bahasa ini menganggap bahasa itu berbeda. Elemen lidah mereka pertama kali dicatat oleh polisi W. H. Willshire (yang belakangan dituduh melakukan pembunuhan) pada tahun 1896. Pada 2013, hanya satu orang yang masih hidup yang menggunakan bahasa utama mereka meskipun hal itu mempengaruhi berbagai jenis Kriol yang digunakan oleh anak-anak Bilinarrra. Bilinarrra adalah penduduk asli distrik Sungai Victoria di Wilayah Utara Australia.
Rujukan bagian ini · revisi 1335738367Baca teks sumber bahasa Inggris
The Bilinarra language is classified as an eastern variety of one of the Pama-Nyungan Ngumbin languages. It is mutually intelligible with Gurindji and the dialect spoken by the neighbouring Ngarinman people. Bilinarra is considered a dialect of Ngarinyman, though it shares more vocabulary with Gurindji. There are no structural features that are unique to Bilinarra and linguists would consider all three languages to be dialects of a single language, but speakers of these languages consider them to be different. Elements of their tongue were first recorded by a police constable W. H. Willshire (who was later charged with murder ) in 1896. By 2013, only one person was alive who spoke it as their primary language though it inflects the variety of Kriol spoken by Bilinarra children. Bilinarra is native to the Victoria River District of the Northern Territory of Australia.
Kehidupan dan praktik budaya#
Untuk memproduksi permen karet untuk digunakan dalam memperbaiki tungkai rami ke tubuh penari dalam corroboroses mereka, Bilingara biasa memanggil salah satu klan yang tidak akan berpartisipasi dalam tarian itu sendiri. Setelah menyerahkan sepotong benang tenunan dari rambut manusia, orang yang memasok darahnya menggunakannya sebagai ligatur bisep nya, dan kemudian memotong ke arteri dengan batu, mengoceh pergi sampai aliran yang cukup aman, yang tertangkap di cekungan kulit di kakinya. Yang tidak digunakan untuk membuat permen karet diberikan kepada dingos untuk lap up.
Pharmacopeia asli mereka menggambar sesuatu seperti rumput lemon (gubuwu) dan Dodonaea polizyga (yirririga) untuk mempersiapkan minuman atau losion obat, dicampur dengan lumpur tanah gundukan rayap (mardumardudu) untuk mengobati kemacetan.
Rujukan bagian ini · revisi 1335738367Baca teks sumber bahasa Inggris
In order to manufacture a gum for use in fixing tufts of flax to the bodies of dancers in their corroborees, the Bilingara used to call on one of the clan who would not be participating in the dance itself. Once handed a piece of string woven from human hair, the person who was to supply his blood used it as a ligature of his biceps, and then cut into an artery with a stone, jabbing away until an ample flow was secured, which was caught in a bark basin at his feet. What was not used for making gum was given to dingos to lap up.
Their native pharmacopeia drew on things like lemon grass (gubuwubu) and Dodonaea polyzyga (yirrigaji) for preparing a medicinal drink or lotion, mixed with a slurry of termite mound earth (mardumardu) to treat congestion, for example.
Perubahan dan konteks sejarah#
Orang non-Aboriginal (gardiya) pertama yang tidak berasal dari Eropa, untuk pergi ke daerah Victoria Downs adalah John Lort Stokes pada tahun 1839. Ekspedisi eksplorasi utama pertama menyusul pada tahun 1855-1856 ketika daerah itu disurvei oleh Francis Gregory dan adiknya Henry, dan mereka melaporkan secara menguntungkan prospek pembangunan pastoral. Pada tahun 1883, Charles Fisher dan Maurice Lyons mendirikan Stasiun Downs Sungai Victoria di daerah yang membentang di atas Bilingara dan negeri Karrangpurru.
Bilinara menderita pembantaian selama masa dispossisi mereka sebagai lahan mereka diambil alih untuk pembangunan pastoral, dan bahkan setelah itu, di stasiun tempat mereka mencari pekerjaan, diperlakukan dengan kasar. Seperti suku-suku lain di daerah itu, mereka menderita dari standar tiga gelombang berikutnya kehancuran kolonial: penyakit diperkenalkan, tanah-pembersihan pembantaian, dan kerja paksa pada sewa baru pastoral. Meakins dan Nordlinger menyatakan bahwa dengan pendirian di 1894 dari kantor polisi yang dijalankan oleh Willshire "massacres menjadi resmi metode resmi kontrol populasi." Jumlah mereka menurun dengan cepat.
Rujukan bagian ini · revisi 1335738367Baca teks sumber bahasa Inggris
The first non-Aboriginal (gardiya), that is, European, to venture into the Victoria Downs area was John Lort Stokes in 1839. The first major exploratory expedition followed in 1855-1856 when the area was surveyed by Francis Gregory and his brother Henry, and they reported favourably on its prospects for pastoral development. In 1883 Charles Fisher and Maurice Lyons set up the Victoria River Downs Station on an area that extended over Bilingara and Karrangpurru lands.
The Bilinarra suffered from massacres during the period of their dispossession as their land was taken over for pastoral development, and even thereafter, on the stations where they sought employment, were treated harshly. Like other tribes in the area, they suffered from the standard three successive waves of colonial devastation: introduced disease, land-clearing massacres, and forced labour on the new pastoral leases. Meakins and Nordlinger state that with the establishment in 1894 of a police station run by Willshire "massacres became the officially sanctioned method of population control." Their numbers rapidly declined.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q48796947 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2144145272. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan