Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Binbinga · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Binbinga adalah dialek yang digolongkan sebagai berbagai cabang bahasa Ngurlun, yang erat kaitannya dengan Wambaya, dengan tingkat Wambaya, Binbinka dan Gudanji sering kali diperlakukan sebagai dialek bahasa tunggal. Binbinga termasuk di antara suku-suku ini, dan dewasa ini hanya 89 pembicara Wambaya yang tersisa. Sewaktu seseorang meninggal, janda, ibu, dan sejumlah kerabat wanita lainnya dilarang berbicara sampai sang almarhum menjalani ritus penguburannya yang kedua dan terakhir.
Rujukan bagian ini · revisi 1375295627Baca teks sumber bahasa Inggris
Binbinga is a dialect classified as a variety of the Ngurlun branch of the Mirndi languages, closely related to Wambaya, to the degree that Wambaya, Binbinka and Gudanji are often treated as dialects of a single language. The Binbinga were among these tribes, and today only 89 speakers of Wambaya remain. When someone died, the widow, mother and a number of other female kin were banned from speaking until the deceased had undergone his second, final burial rite.
Uraian sumber 2#
Negeri-negeri tradisional Binbinga terdiri dari beberapa daerah yang terbentang di tenggara dari Old Bauhinia Downs, meliputi Stasiun Sungai McArthur dan Kamp Campbell, dan batas atas Sungai McArthur dan Sungai Glyde. Kamp-kamp mereka di sungai McArthur digambarkan sangat indah, dengan " bernada di antara ara asli yang teduh, pinus Leichhardt, batang kertas dan sekrup pinus, dekat tepi sungai ".
Rujukan bagian ini · revisi 1375295627Baca teks sumber bahasa Inggris
The Binbinga's traditional lands consisted of some running southeast from the Old Bauhinia Downs, encompassing the McArthur River Station and Campbell Camp, and the upper limits of the McArthur and Glyde Rivers. Their camps on the McArthur river were described as very picturesque, with " pitched among shady native figs, Leichhardt pines, paperbarks and screw pines, close to the banks of the river".
Uraian sumber 3#
Baldwin Spencer dan F. A. Gillen menggambarkan penampilan fisik Binbinga sebagai berikut: pria-pria itu memiliki rambut yang sangat kecil di wajah, dan kepala yang dibiarkan tumbuh cukup panjang dan kemudian dibuat menjadi platit yang melukai bulat mahkota sehingga untuk menghasilkan penampilan tutup kepala atau helm.
Rujukan bagian ini · revisi 1375295627Baca teks sumber bahasa Inggris
Baldwin Spencer and F. A. Gillen described the physical appearance of the Binbinga as follows: The men.. have very little hair on the face, and that on the head is allowed to grow to a considerable length and is then made into plaits which are wound round the crown so as to produce the appearance of a close-fitting cap or helmet.
Uraian sumber 4#
Di Binbinga metafisika Ulanji adalah makhluk supernatural di dunia purba Mungai kali, mirip dengan Bobbi-Bobi dari bangsa Anula. Dia adalah ular besar, yang muncul dari lubang di sebuah lokasi bernama Makumunda. Setelah membuat sebuah lubang air penuh bunga lili air, ia mulai bergerak di seluruh negeri, menciptakan mata air dan sungai, dan juga mencapai atas sungai Limmen, dan membentuk bukit dan kisaran. Pada setiap titik kreatif dalam perjalanannya, ia mengadakan upacara di mana anak-anak roh keluar dari tubuhnya yang tersisa untuk menghuni daerah ini. Pada titik tertentu, di situs yang disebut Kuriella-dat-Kaulu, dia memenggal kepala rubah terbang ia telah mengamati tangan dari batu. Ia mencabut dua tulang rusuknya dari tubuhnya, lalu membentuk dua pohon (Lamara) yang ditanamnya di tanah. Di Tutita, ia meninggalkan maitjama (Qartzite) sehingga pisau dan tombak-kepala dapat dibentuk dari mereka.
Rujukan bagian ini · revisi 1375295627Baca teks sumber bahasa Inggris
In Binbinga metaphysics Ulanji was a supernatural being in the primordial world of the Mungai times, similar to the Bobbi-Bobbi of the Anula people. He was a huge snake, who emerged from a hole at a site called Makumundana. After making a water-hole full of water lilies, he began to move across the country, creating springs and creeks, and also the upper reaches of the Limmen river, and forming hills and ranges. At each creative point in his journey, he conducted ceremonies during which spirit-children came forth from his body who were left to inhabit these localities. At a certain point, at a site called Kuriella-dat-kaulu, he decapitated flying foxes he had observed handing from the rocks. Withdrawing from his body two of his own ribs, he shaped two trees (Lamara) from them which he planted in the ground. At Tutita, he left behind maitjama (quartzite) so that knives and spear-heads could be fashioned from them.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q16209668 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2179265137. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan