Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Blatnaya pesnya · blatnaya pesnya · blatnyak
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Blatnaya pesnya (Rusia: BAROатаанананнnce, IPA: [blɐtˈnajə ˈpʲesʲnʲə], "lagu kriminal") atau blatnyak (Rusia: атнgion, IPA: [blɐtʲˈnʲak]) adalah genre lagu Rusia yang dicirikan oleh gambaran subkultur kriminal dan dunia bawah kota yang sering diromantisisasi dan memiliki humor kriminal yang diperversi di alam.
Rujukan bagian ini · revisi 1309632866Baca teks sumber bahasa Inggris
Blatnaya pesnya (Russian: блатная песня, IPA: [blɐtˈnajə ˈpʲesʲnʲə], "criminals' song") or blatnyak (Russian: блатняк, IPA: [blɐtʲˈnʲak]) is a genre of Russian song characterized by depictions of criminal subculture and the urban underworld which are often romanticized and have criminally-perverted humor in nature.
Nama dan istilah#
Pada era pasca-Soviet, blatnaya pesnya sebagian besar dipasarkan di bawah nama yang lebih umum "Russian chanson" (russkiy Shanson). Dihasilkan pada tahun 1990an, "Rusia Chanson" telah menjadi pemasaran neologisme mirip dengan musik dunia. Beberapa koleksi mengidentifikasi lagu-lagu ini sebagai ulichnaia pesnia atau "lagu - lagu jalanan" (ulichnyye pesni), yang memungkinkan penyertaan potongan-potongan yang tidak secara eksplisit melibatkan referensi perilaku kriminal. Menurut Robert A. Rothstein, cairan terminologi ini: "memperlihatkan fakta bahwa apa yang membuat lagu blatnaia lebih pertanyaan gaya dan nada dari konten harfiah."
Rujukan bagian ini · revisi 1309632866Baca teks sumber bahasa Inggris
In the post-Soviet era, blatnaya pesnya are marketed largely under the more generalized name "Russian chanson" (russkiy shanson). Coined in the 1990s, "Russian chanson" has become a marketing neologism akin to world music. Some collections identify these songs as ulichnaia pesnia or "street songs" (ulichnyye pesni), allowing for the inclusion of pieces that do not explicitly involve references to criminal behaviour. According to Robert A. Rothstein, this terminological fluidity: "reflects the fact that what makes a song blatnaia is more a question of style and tone than of literal content."
Ciri dalam dokumentasi#
Secara otomatis, blatnaya pesnya berfokus pada ketidakadilan dan penindasan di bawah sistem politik, gambaran kehidupan penjara, dan perayaan kehidupan kriminal dan kode kehormatan pencuri. Tema-tema ini kadang-kadang dikombinasikan dengan sindiran seksual serta unsur ironi dan humor. Penggunaan fenya, slang dunia bawah, adalah karakteristik dari lirik blatnaya pesnya. Yang juga dikenal sebagai bahasa blatnoy (blatnoy yazyk), fenya mengikuti struktur tata bahasa Rusia, tetapi meminjam kosakata dari Ukraina dan Yiddish, serta bahasa-bahasa lain, termasuk bahasa Prancis dan Yunani. Dalam hal struktur, blatnaya pesnya umumnya tidak memiliki paduan suara, sebaliknya terdiri dari narasi panjang yang disusun ketat ayat-ayat.
Blatnaya pesnya memiliki melodi sederhana, dan tonik posisi akar, dominan, dan subdominant akord sebagian besar merupakan persekutuan harmonik. Osilasi konsisten antara tonik dan akord dominan umumnya mencirikan gerakan harmonik dalam lagu-lagu ini. Instrumentasi bervariasi, meskipun lagu-lagu kontemporer menggunakan suara synthesizer dan mendukung pengaturan vokal. Instrumental kesamaan menghubungkan genre, termasuk penyebaran klarinets up-tempo, tanduk, dan akordion.
Rujukan bagian ini · revisi 1309632866Baca teks sumber bahasa Inggris
Thematically, blatnaya pesnya focus on injustice and oppression under a political system, depictions of prison life, and celebrations of criminal life and thieves' code of honour. These themes are sometimes combined with sexual innuendo as well as elements of irony and humour. The use of fenya, an underworld slang, is characteristic of blatnaya pesnya lyrics. Also known as blatnoy language (blatnoy yazyk), fenya follows the grammatical structure of the Russian language, but borrows vocabulary from Ukrainian and Yiddish, as well as other languages, including French and Greek. In terms of structure, blatnaya pesnya generally lack choruses, instead consisting of long narratives composed strictly of verses.
Blatnaya pesnya have simple melodies, and root position tonic, dominant, and subdominant chords largely constitute the harmonic accompaniment. Consistent oscillation between tonic and dominant chords generally characterize the harmonic movement in these songs. Instrumentation varies, although contemporary songs make use of synthesizer sounds and supporting vocal arrangements. Instrumental similarities link the genres, including the prevalence of up-tempo clarinets, horns, and accordion.
Uraian sumber 4#
Selama era Soviet, kota pelabuhan multi-etnik Odessa berfungsi sebagai pusat blatnaya pesnya, secara harfiah maupun metafora. Odessa sering menjadi subjek dalam bahasa blatnaya, dan kota itu berperan sebagai tokoh mitos sebagai tempat lahirnya kebudayaan gangster Yahudi. Blatnaya pesnya direndam dalam mitologi Old Odessa, kota yang kelebihan, dan surga bagi pencuri, di mana budaya terkemuka Rusia-Yahudi dikaitkan dengan kekayaan dan dosa. Meskipun terbungkus dalam tindak kriminal dan pesta pora, Odessa juga adalah "negeri yang penuh kecerdasan dan ironi," di mana humor Yidddish-infected, dibawa dari shtetls Eropa Timur menjadi lensa utama yang digambarkan Old Odessa.
Tokoh-tokoh utama dalam adegan kontemporer mempertahankan hubungan dengan kebudayaan Yahudi. Pada bulan Mei 2006, penyanyi émigré-penulis lagu Willi Tokarev (11 November 1934 – 4 Agustus 2019) menarik kerumunan signifikan ke Moskow Komunitas Pusat Yahudi, Lubavitcher-lari pusat dibiayai oleh oligarchs.
Rujukan bagian ini · revisi 1309632866Baca teks sumber bahasa Inggris
During the Soviet era, the multi-ethnic port city of Odessa served as the center for blatnaya pesnya, both literally and metaphorically. Odessa is a frequent subject in blatnaya pesnya, and the city took on a mythical role as the cradle of Jewish gangster culture. Blatnaya pesnya are steeped in the mythology of Old Odessa, a city of excess, and a paradise for thieves, where a prominent Russian-Jewish culture was associated with both wealth and sin. Although wrapped up in criminality and debauchery, Odessa was also "a land of wit and irony", in which Yiddish-inflected humour, brought over from the shtetls of Eastern Europe became the primary lens through which Old Odessa was depicted.
Major figures in the contemporary scene maintain a connection with Jewish culture. In May 2006, émigré singer-songwriter Willi Tokarev (11 November 1934 – 4 August 2019) drew a significant crowd to the Moscow Jewish Community Center, a Lubavitcher-run center financed by oligarchs.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2025 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q4088026 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2491549643. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan