Nama dan identitas
Bnei Menashe · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Bnei Menahe (Ibrani: בני מנשה, 'Anak-anak Menasseh', yang dikenal sebagai Shinlung di India) adalah komunitas orang Yahudi India dari berbagai kelompok etnis Tibet-Burman berbicara dari perbatasan India, Bangladesh dan Myanmar yang mengklaim keturunan dari salah satu dari Sepuluh Suku Hilang, diduga berdasarkan kepercayaan Hmar pada leluhur bernama 'Manmasi'. Beberapa dari mereka telah mengadopsi Yudaisme. Komunitas ini memiliki sekitar 10.000 anggota.
Gerakan itu dimulai pada tahun 1951, sewaktu seorang pemimpin suku melaporkan bahwa mereka bermimpi bahwa negeri asal bangsanya adalah Israel; beberapa anggota suku mulai menganut gagasan bahwa mereka adalah orang Yahudi. Sebelum gerakan itu dimulai, masyarakatnya sebagian besar adalah orang Kristen. Anggota dari Chin, Kuki, dan kelompok etnis Mizo, di antara yang lain.
Rujukan bagian ini · revisi 1377966114Baca teks sumber bahasa Inggris
The Bnei Menashe (Hebrew: בני מנשה, lit. 'Children of Menasseh', known as the Shinlung in India) is a community of Indian Jews from various Tibeto-Burman speaking ethnic groups from the border of India, Bangladesh and Myanmar who claim descent from one of the Ten Lost Tribes, allegedly based on the Hmar belief in an ancestor named 'Manmasi'. Some of them have adopted Judaism. The community has around 10,000 members.
The movement began in 1951, when a tribal leader reported having a dream that his people's ancient homeland was Israel; some tribal members began embracing the idea that they were Jews. Before the movement's start, the community was largely a Christian one. Members are from the Chin, Kuki, and Mizo ethnic groups, amongst others.
Uraian sumber 2#
Pada zaman Bait Pertama, Israel dibagi menjadi dua kerajaan. Yang di sebelah selatan, yang dikenal sebagai Kerajaan Yehuda, sebagian besar terdiri dari suku Yehuda, Benyamin, Simon dan Lewi. Kebanyakan orang Yahudi dewasa ini adalah keturunan dari kerajaan selatan. Kerajaan Israel di sebelah utara terdiri dari sepuluh suku lainnya (termasuk setengah suku Lewi). Sekitar 721 SM, orang Asiria menyerbu kerajaan utara, mengasingkan suku terkemuka dari sepuluh suku yang tinggal di sana, dan membawa mereka ke Asiria (sekarang Irak).
Rujukan bagian ini · revisi 1377966114Baca teks sumber bahasa Inggris
In the time of the First Temple, Israel was divided into two kingdoms. The southern one, known as the Kingdom of Judah, was made up mostly of the tribes of Judah, Benjamin, Simon and Levi. Most Jews today are descended from the southern kingdom. The northern Kingdom of Israel was made up of the other ten tribes (which include half of Levi). In approximately 721 BCE, the Assyrians invaded the northern kingdom, exiled the leading ~20% of the ten tribes living there, and took them to Assyria (present-day Iraq).
Uraian sumber 3#
Menurut Lal Dena, Bnei Menashe telah percaya bahwa leluhur legendaris Hmar Manmasi Kontras dengan Challa, yang tidak sepenuhnya memeluk Yudaisme, Siama mengadopsinya secara keseluruhan, menjadi salah satu penganut tertua di Mizoram. Challa meninggal pada tahun 1959, sebelum diperkenalkannya Yudaisme secara resmi kepada komunitas Mizo.
Meskipun mereka percaya bahwa Yesus adalah mesias yang dijanjikan bagi semua orang Israel, para perintis ini juga mengikuti perayaan Sabat Yahudi, perayaan hari raya, perayaan hukum diet dan kebiasaan Yahudi lainnya yang mereka pelajari dari buku-buku pada awal 1960 - an. Mereka tidak memiliki hubungan dengan kelompok Yahudi lainnya di antara diaspora atau Israel.
Rujukan bagian ini · revisi 1377966114Baca teks sumber bahasa Inggris
According to Lal Dena, the Bnei Menashe have come to believe that the legendary Hmar ancestor Manmasi In contrast to Challa, who did not fully embrace Judaism, Siama adopted it in its entirety, becoming one of the earliest known adherents in Mizoram. Challa died in 1959, prior to the formal introduction of Judaism to the Mizo community.
While they believed that Jesus is the promised messiah for all Israelites, these pioneers also adopted the observance of the Jewish Sabbath, the celebration of holidays, the observance of dietary laws and other Jewish customs and traditions which they learned from books in the early 1960s. They had no connections with other Jewish groups in either the diaspora or Israel.
Perubahan dan konteks sejarah#
Sebelum mereka beralih ke Kekristenan pada abad ke-19, orang Chin-Kuki-Mizo mempraktekkan animisme; ritual perburuan kepala musuh adalah bagian dari budaya mereka. Tergantung pada afiliasi mereka, setiap suku mengidentifikasi terutama sebagai Kuki, Mizo/Hmar, atau Chin. Orang-orang yang paling dekat dengan subtribe mereka di desa-desa, masing-masing memiliki dialek dan identitas yang berbeda.
Mereka adalah penduduk asli yang bermigrasi dalam gelombang dari Asia Timur dan menetap di India bagian timur laut yang sekarang. Mereka tidak memiliki sejarah tertulis, tetapi legenda mereka merujuk ke tanah air tercinta bahwa mereka harus pergi, disebut Sinlung / Chinlung. Suku-suku berbicara bahasa yang cabang asli Tibeto-Burman.
Rujukan bagian ini · revisi 1377966114Baca teks sumber bahasa Inggris
Prior to their conversion to Christianity in the 19th century, the Chin-Kuki-Mizo people practiced animism; ritual headhunting of enemies was part of their culture. Depending upon their affiliations, each tribe identifies primarily as Kuki, Mizo/Hmar, or Chin. The people identify most closely with their subtribes in the villages, each of which has its own distinct dialect and identity.
They are indigenous peoples who had migrated in waves from East Asia and settled in what is now northeastern India. They have no written history, but their legends refer to a beloved homeland that they had to leave, called Sinlung/Chinlung. The tribes speak languages that are branches of indigenous Tibeto-Burman.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2914516 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2550163098. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan