Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Cape Coloureds · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Cape Coloureds (Afrikaans: Kaapse Kleurlinge) adalah kelompok warna Afrika Selatan yang berasal dari kawasan Cape di Afrika Selatan yang terdiri dari Tanjung Barat, Tanjung Utara dan Tanjung Timur. Orang-orang Xhosa ditambah orang Bantu lainnya, buruh kontrakan yang diimpor dari Raj Inggris, budak yang diimpor dari Hindia Timur Belanda, dan imigran dari Levant atau Yaman (atau kombinasi semua). Akhirnya, semua kelompok etnis dan ras saling berhubungan, membentuk kelompok orang-orang campuran yang dikenal sebagai "Cape Coloureds"
Rujukan bagian ini · revisi 1380191480Baca teks sumber bahasa Inggris
Cape Coloureds (Afrikaans: Kaapse Kleurlinge) are a South African group of Coloureds who are from the Cape region in South Africa which consists of the Western Cape, Northern Cape and Eastern Cape. Their ancestry comes from the interracial mixing between the European, the indigenous Khoi and San, the Xhosa plus other Bantu people, indentured labourers imported from the British Raj, slaves imported from the Dutch East Indies, and immigrants from the Levant or Yemen (or a combination of all). Eventually, all these ethnic and racial groups intermixed with each other, forming a group of mixed-race people that became known as the "Cape Coloureds".
Konteks masyarakat dalam sumber#
Meskipun warna-warna hanya mencakup 8,15% penduduk Afrika Selatan, mereka membentuk 42,1% penduduk di Tanjung Barat, yang mewakili ke - pluralitas populasi provinsi itu (menurut sensus Afrika Selatan 2022).
Mereka umumnya dua bahasa, yang berbahasa Afrikaans dan Inggris, meskipun ada yang hanya berbicara satu di antaranya. Beberapa Cape Coloureds mungkin akan beralih kode, berbicara tentang patois Afrikaans dan Inggris yang disebut Afrikaaps, yang juga dikenal sebagai Cape Slang (Capy) atau, yang berarti Kitchen Afrikawan. Cape Coloureds diklasifikasikan di bawah apartheid sebagai subset dari kelompok ras berwarna yang lebih besar.
Rujukan bagian ini · revisi 1380191480Baca teks sumber bahasa Inggris
Although Coloureds represent only 8.15% of people within South Africa, they make up 42.1% of the population in the Western Cape, representing a plurality of the population of the province (according to the 2022 South African census).
They are generally bilingual, speaking Afrikaans and English, though some speak only one of these. Some Cape Coloureds may code switch, speaking a patois of Afrikaans and English called Afrikaaps, also known as Cape Slang (Capy) or , meaning Kitchen Afrikaans. Cape Coloureds were classified under apartheid as a subset of the larger Coloured race group.
Konteks keyakinan menurut sumber#
Gereja Reformasi Belanda yang terpisah, Gereja Misi Reformasi Belanda (DRMC), dibentuk pada tahun 1881 untuk melayani populasi Calvinis Cape Coloured terpisah dari Gereja Reformasi Belanda di Afrika Selatan (NGK). Gereja Reformasi Belanda di Afrika tahun 1963 bergabung dengan Gereja Reformasi Belanda (DRCA, yang dibentuk oleh 1963) untuk membentuk Gereja Reformasi Bersatu di Afrika Selatan.
Suksesnya penyebaran Katolikisme di kalangan pembicara Afrikaans, termasuk komunitas yang berwarna, tetap kurang berhasil sampai kematian apartheid pada pertengahan akhir 1980-an. Sebagai teks Katolik mulai diterjemahkan ke dalam bahasa Afrikaans, pendeta Belanda yang simpatik Reformasi, yang menentang tradisi anti-Katolik Gereja mereka, membantu dalam memperbaiki kesalahan bahasa. Pada tahun 1996, mayoritas penganut Afrikaans yang berbahasa Katolik berasal dari komunitas Coloured, dengan jumlah kecil orang Afrikaner yang pindah agama, kebanyakan berasal dari latar belakang profesional.
Rujukan bagian ini · revisi 1380191480Baca teks sumber bahasa Inggris
A separate Dutch Reformed Church, the Dutch Reformed Mission Church (DRMC), was formed in 1881 to serve the Cape Coloured Calvinist population separately from the Dutch Reformed Church in South Africa (NGK). It was merged in 1994 with the Dutch Reformed Church in Africa (DRCA, formed 1963) to form the Uniting Reformed Church in Southern Africa.
Success in the spread of Catholicism among Afrikaans speakers, including Coloured communities, remained minimal until the death throes of Apartheid during the mid to late 1980s. As Catholic texts began to be translated into Afrikaans, sympathetic Dutch Reformed pastors, who were defying the traditional anti-Catholicism of their Church, assisted in correcting linguistic errors. By 1996, the majority of Afrikaans-speaking Catholics came from the Coloured community, with a smaller number of Afrikaner converts, most of whom were from professional backgrounds.
Perubahan dan konteks sejarah#
Tahap pertama dan terbesar pernikahan antar ras di Afrika Selatan terjadi di Koloni Cape Belanda dan koloni Cape lainnya yang dimulai dari abad ke-17, tidak lama setelah kedatangan pemukim Belanda, yang dipimpin oleh Jan van Riebeeeck, melalui Perusahaan India Timur Belanda (juga dikenal sebagai 'VOC'). Sewaktu orang Belanda menetap di Tanjung pada tahun 1652, mereka bertemu dengan Khoi Khoi yang adalah penduduk asli daerah itu. Setelah menetap di Tanjung, Belanda mendirikan peternakan yang membutuhkan tenaga kerja intensif, oleh karena itu, mereka memberlakukan perbudakan di Tanjung. Beberapa Khoi Khoi menjadi buruh bagi petani Belanda di Tanjung itu. Meskipun demikian, ada perlawanan oleh Khoi Khoi, yang mengarah ke Perang Khoikhoi-Dutch.
Akibatnya, Belanda mengimpor budak dari bagian lain dunia, terutama orang Melayu dari Indonesia sekarang dan orang Bantu dari berbagai bagian Afrika Selatan. Budak-budak juga diimpor dari Malaysia, India, Sri Lanka, Bangladesh (juga dikenal sebagai 'Bengal'), Myanmar, Thailand, Vietnam, Laos, Kamboja, Madagaskar, Mauritius dan Afrika lainnya. Karena itu, Cape memiliki populasi budak yang paling beragam di dunia. Biasanya, budak diberi nama keluarga majikan mereka, nama keluarga yang memaksudkan tokoh-tokoh dalam Alkitab (misalnya. Adams, Jefta, Thomas, Esau, Salomo, Yakub, Matthews, Petrus, Daniels), nama keluarga yang mencerminkan bulan ketika mereka tiba di Tanjung (mis. September, Maret/Maart, Januari/Januarie, April), nama keluarga yang mengacu pada mitologi Yunani dan Romawi (mis. Cupido, Adonis, Titus, Hannibal) atau nama keluarga yang merujuk ke lokasi geografis di mana mereka berasal (misalnya 'Afrika' dari berbagai bagian daratan utama Afrika, 'Balie' dari Bali di Indonesia dan 'Malgas' yang merujuk kepada orang Malagasi dari Madagaskar).
Rujukan bagian ini · revisi 1380191480Baca teks sumber bahasa Inggris
The first and the largest phase of interracial marriages/miscegenation in South Africa happened in the Dutch Cape Colony and the rest of the Cape Colony which began from the 17th century, shortly after the arrival of Dutch settlers, who were led by Jan van Riebeeck, through the Dutch East India Company (also known as the 'VOC'). When the Dutch settled in the Cape in 1652, they met the Khoi Khoi who were the natives of the area. After settling in the Cape, the Dutch established farms that required intensive labour, therefore, they enforced slavery in the Cape. Some of the Khoi Khoi became labourers for the Dutch farmers in the Cape. Despite this, there was resistance by the Khoi Khoi, which led to the Khoikhoi-Dutch Wars.
As a result, the Dutch imported slaves from other parts of the world, especially the Malay people from present-day Indonesia and the Bantu people from various parts of Southern Africa. Slaves were also imported from Malaysia, India, Sri Lanka, Bangladesh (also known as 'Bengal'), Myanmar, Thailand, Vietnam, Laos, Cambodia, Madagascar, Mauritius and the rest of Africa. Because of this, the Cape had the most diverse slave population in the world. Usually, slaves were given their masters' surnames, surnames that referred to the characters in the bible (e.g. Adams, Jephta, Thomas, Esau, Solomons, Jacobs, Matthews, Peters, Daniels), surnames that reflected the month when they arrived in the Cape (e.g. September, March/Maart, January/Januarie, April), surnames that referred to Greek and Roman mythology (e.g. Cupido, Adonis, Titus, Hannibal) or surnames that referred to the geographical location where they came from (e.g. 'Afrika' from different parts of mainland Africa, 'Balie' from Bali in Indonesia and 'Malgas' which referred to the Malagasy people from Madagascar).
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q402525 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2550163370. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan