Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Celtic chant · Insular chant
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Nyanyian Celtic adalah repertari liturgistrasi biasa dari ritus Celtic Gereja Katolik yang dilakukan di Celtic Britain, Gaelic Irlandia, dan Brittany. Hal ini berhubungan dengan, tetapi berbeda dari nyanyian Gregorian dari penggunaan ritual Romawi yang secara resmi menggantikan itu pada abad ke-12. Meskipun tidak ada nyanyian Celtic yang dinotasi, beberapa jejak gaya musiknya diyakini tetap ada.
Rujukan bagian ini · revisi 1371960388Baca teks sumber bahasa Inggris
Celtic chant is the liturgical plainchant repertory of the Celtic rite of the Catholic Church performed in Celtic Britain, Gaelic Ireland, and Brittany. It is related to, but distinct from the Gregorian chant of the Sarum use of the Roman rite which officially supplanted it by the 12th century. Although no Celtic chant was notated, some traces of its musical style are believed to remain.
Perubahan dan konteks sejarah#
Gereja Celtic kembali ke tradisi biara Irlandia. Gereja-gereja di Irlandia dan Inggris tidak memiliki wewenang sentral kecuali, secara teori, Roma, yang dalam prakteknya tidak memberikan pengaruh yang sangat kecil. Dalam transisi ini, yang mencolok dari kebiasaan setempat orang Irlandia ke tradisi Romawi yang lebih standar adalah konflik selama Paskah, di mana tradisi Romawi tentang kencan matahari akhirnya menggantikan tanggal bulan Irlandia di Sinode Tara pada tahun 692. Selama beberapa abad berikutnya, versi-versi ritus Romawi seperti Penggunaan Salisbury secara bertahap diberlakukan di Brittany pada abad ke - 9, Skotlandia pada abad ke - 11.
Rujukan bagian ini · revisi 1371960388Baca teks sumber bahasa Inggris
The Celtic Church goes back to the Irish monastic traditions. The churches in Ireland and Britain had no central authority except, in theory, Rome, which in practice exerted very little influence. Notable in this transition from local Irish customs to more standardized Roman traditions was the conflict over the dating of Easter, where the Roman tradition of solar dating finally supplanted the Irish lunar dating at the Synod of Tara in 692. Over the next several centuries, versions of the Roman rite such as the Use of Salisbury were gradually enforced in Brittany in the 9th century, Scotland in the 11th century.
Uraian sumber 3#
Para biarawan Irlandia yang terkenal mendirikan biara di seluruh Eropa. Alhasil, nyanyian Celtic dipengaruhi oleh ciri Spanyol, Galic, Romawi, dan Timur. Namun, buku itu memperlihatkan kesamaan liturgisular terbesar dengan nyanyian Gallican.
Tak ada spesimen musik sebelum pengaruh Romawi bertahan. Salah satu nyanyian khas orang yang mungkin mencerminkan gaya ini adalah Santi Ibunt, yang digunakan untuk dibuktikan di Irlandia. Teks aslinya menunjukkan unsur-unsur seperti aliterasi dan struktur perataan. Melodi yang masih hidup, dari manuskrip Prancis, memiliki struktur ABA, yang di dalamnya frasa pembukaan diulangi pada akhir melodi, dan seluruh melodi diulangi untuk setengah kedua dari bagian keserasian. Baik struktur ABA maupun melodi berulang untuk pasangan yang khas tradisi nyanyian Romawi, kecuali di Sequences, yang mereka sendiri melacak kembali ke Noker St Gall dan Tuotito's tropes di Irlandia-ditemukan Abbey St. Gall.
Rujukan bagian ini · revisi 1371960388Baca teks sumber bahasa Inggris
The Irish monks famously established monasteries throughout much of Europe. As a result, Celtic chant was influenced by Spanish, Gallic, Roman, and Eastern traits. However, it shows the greatest liturgical similarity with Gallican chant.
No musical specimen prior to Roman influence survives. One chant typical of those that may reflect this style is Ibunt sancti, whose use was attested in Ireland. The original text shows elements such as alliteration and a couplet structure. The surviving melody, from a French manuscript, has an ABA structure, in which the opening phrase is repeated at the end of the melody, and the whole melody is repeated for the second half of the couplet. Neither the ABA structure nor the repeated melody for the couplet are typical of the Roman chant traditions, except in Sequences, which themselves trace back to Notker of St Gall's and Tuotilo's tropes at the Irish-founded Abbey of St. Gall.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q5058545 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2014398093. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan