Nama dan identitas
Chané · Chanés · Izoceño · Isoseño · Chane · Chaná · Guaná · Shane · Shané
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Chané adalah nama kolektif untuk orang-orang paling selatan Awakan yang berbahasa. Mereka tinggal di dataran Gran Chaco bagian utara dan di kaki Pegunungan Andes di Paraguay, Brasil, Bolivia, dan Argentina. Chané sejarah dibagi menjadi dua kelompok utama: Chané yang tepat tinggal di Bolivia bagian timur, dan Guaná yang tinggal di Paraguay dan Brasil sebelahnya. Korban selamat abad 21 dari Chané adalah Izoceño penduduk Bolivia dan 3.034 keturunan dilaporkan di Argentina oleh sensus 2010. Orang-orang yang selamat dari Guaná adalah Tereno dan Kinikinao kedua provinsi Mato Grosso do Sul di Brasil.
Sebagian besar sejarah Chané adalah rakyat dan diserap oleh Guarani Bolivia Timur, yang umumnya disebut Chiriguanos, sedangkan Guaná adalah rakyat Mbayá, orang-orang berbahasa Guaycuruan.
Rujukan bagian ini · revisi 1379532343Baca teks sumber bahasa Inggris
Chané is the collective name for the southernmost Arawakan-speaking peoples. They lived in the plains of the northern Gran Chaco and in the foothills of the Andes in Paraguay, Brazil, Bolivia, and Argentina. The historical Chané are divided into two principal groups: the Chané proper who lived in eastern Bolivia, and the Guaná who lived in Paraguay and adjacent Brazil. Twenty-first century survivors of the Chané are the Izoceño people of Bolivia and 3,034 descendants reported in Argentina by the 2010 census. Survivors of the Guaná are the Tereno and the Kinikinao both of Mato Grosso do Sul province in Brazil.
Most of the historical Chané were subjects of and absorbed by the Eastern Bolivian Guarani, commonly called Chiriguanos, while the Guaná were subjects of the Mbayá, a Guaycuruan speaking people.
Perubahan dan konteks sejarah#
Mereka adalah budaya yang agak damai dan diperdagangkan dengan Quechua-berbicara Inca di Andes dan dengan kelompok Arawak lain berbahasa ke utara dan timur. Chanés dan Inca membentuk gencatan senjata untuk bergabung melawan bangsa-bangsa Guarani Timur di bukit Andes, yang disebut Chiriguaanos oleh suku Inca dan Spanyol. Chiriananos secara teratur menyerbu tanah kelahiran Chané, dan sebelum penaklukan Spanyol, Chiriguano mengalahkan Chanés dan menghentikan kemajuan Inca ke dataran dan lembah-lembah yang sekarang menjadi Departemen Santa Cruz di Bolivia. Beberapa orang Chane dipaksa menjadi budak oleh Chiriguaanos, yang lain bermigrasi ke kawasan yang kurang subur ke tenggara. Banyak wanita Chané dijadikan istri oleh pria Chiriguano, sehingga memulai proses asimilasi. Baik Guaraní maupun Guaraní yang berbahasa Chané juga berasimilasi dan berbaur dengan orang Eropa selama periode kolonial dan setelah kemerdekaan Argentina maupun Bolivia.
Rujukan bagian ini · revisi 1379532343Baca teks sumber bahasa Inggris
They were a rather peaceful culture and traded with the Quechua-speaking Incas in the Andes and with other Arawak-speaking groups to the north and east. Chanés and Incas established a truce to join forces against the Eastern Guarani peoples of the Andes foothills, who the Incas and Spaniards called Chiriguanos. The Chiriguanos raided the Chané homeland on a regular basis, and prior to the Spanish conquest, the Chiriguanos defeated the Chanés and halted the Inca advance into the plains and valleys of what is now the Santa Cruz Department of Bolivia. Some Chane were forced into slavery by the Chiriguanos, others migrated to less fertile regions to the southeast. Many Chané women were taken as wives by Chiriguano men, thus starting a process of assimilation. Both Guaraní and Guaraní-speaking Chané also assimilated and mixed with Europeans during the colonial period and after the independence of both Argentina and Bolivia.
Uraian sumber 3#
Guaná (juga disebut Layaá) adalah cabang timur Chané. Mereka adalah pengikut Mbayá, hubungan yang, menurut catatan bahasa Spanyol, ada pada tahun 1548, dan mungkin jauh lebih awal. Guaná adalah petani dan pejalan kaki yang menentang Mbayá yang berpindah - pindah yang menjadi berkuda pada awal abad ke - 17. Pada awal abad ke - 18, Guaná tinggal di tujuh desa besar yang berpenduduk 1.000 orang atau lebih di sisi barat Sungai Paraguay antara 19 dan 22 lintang selatan. Belakangan pada abad ke - 18, beberapa dari mereka bermigrasi bersama Mbayá sebelah timur Sungai Paraguay. Mereka diperkirakan, mungkin dengan murah hati, pada awal abad ke - 18 untuk berjumlah 18.000 sampai 30.000 orang. Pada tahun 1793, mereka berjumlah sekitar 8.200 orang.
Guaná menyediakan para kepala buruh, produk pertanian, tekstil, dan istri dan sebagai gantinya diberikan perlindungan dan barang-barang Eropa seperti perkakas besi oleh Mbayá. Budaya Guaná dan Mbayá perlahan - lahan menjadi lebih mirip dengan Mbayá mengadopsi pertanian dan menganyam dan kapal Guaná menjadi berkuda. Mbayá menambah jumlah mereka, sangat terbatas pada akhir perkawinan dan aborsi, dengan kawin campur dengan Guaná dan menawan wanita dari kelompok etnik lainnya. Para penulis sejarah Spanyol menggambarkan Guaná sebagai orang yang jinak. Mbayá, yang arogan dan etnosentris, digambarkan oleh para penulis sejarah Spanyol sebagai hal yang sangat berbahaya dan penuh respek dalam berurusan dengan subjek Guaná mereka.
Rujukan bagian ini · revisi 1379532343Baca teks sumber bahasa Inggris
The Guaná, (also called Layaná) are the eastern branch of the Chané. They were vassals of the Mbayá, a relationship that, according to Spanish accounts, existed in 1548, and possibly much earlier. The Guaná were agricultural and pedestrian as opposed to the nomadic Mbayá who became equestrians by the early 17th century. In the early 18th century the Guaná lived in seven large villages of 1,000 or more people on the western side of the Paraguay River between 19 and 22 south latitudes. Later in the 18th century, some of them migrated along with the Mbayá east of the Paraguay River. They were estimated, perhaps generously, in the early 18th century to have numbered 18,000 to 30,000. In 1793 they numbered about 8,200.
The Guaná provided Mbayá chiefs with labor, agricultural products, textiles, and wives and in exchange were given protection and European goods such as iron tools by the Mbayá. The cultures of the Guaná and Mbayá slowly became more similar as the Mbayá adopted agriculture and weaving and the Guaná became equestrian. The Mbayá augmented their numbers, strictly limited by late marriages and abortion, by intermarriage with Guaná and captive women of other ethnic groups. Spanish chroniclers describe the Guaná as docile. The Mbayá, arrogant and ethnocentric, were described by Spanish chroniclers as surprisingly benign and respectful in dealing with their Guaná subjects.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1552707 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548563962. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan