Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Chanté mas · Chante mas
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Chanté mas (lagumasquerade) dan Lapo kabrit adalah bentuk musik Carnival Dominica. Ini dilakukan oleh para peserta pesta yang menyamar dalam parade dua hari, dengan vokalis utama (chantwèl), yang diikuti oleh paduan suara responsia (lavwa), dengan penabuh drum dan penari menari mundur di depan drummer di atas sebuah tambou lé. Karnaval memiliki akar Afrika dan Perancis dan dikenal sebagai Mas Dominik, Carnival paling asli di Karibia.
Karnaval di Dominica diselenggarakan di ibu kota Roseau, dan mengambil unsur-unsur karnaval yang dapat dilihat di pulau-pulau tetangga di Prancis di Martinique dan Guadeloupe, serta Trinidad dan Tobago Carnival. Peristiwa-peristiwa yang mencolok yang terjadi selama musim menjelang karnaval mencakup pembukaan perayaan Karnaval, kompetisi musik kalipso Monarch, ratu Perpajaan Kecantikan Karnival dan band musik gloyon. Perayaan terakhir untuk Senin dan Selasa sebelum hari Rabu Abu. Karnival Dominica dikenal sebagai karnaval asli dan paling tidak dikomersialisasi di Karibia yang memberikan karnaval itu nama aslinya
Rujukan bagian ini · revisi 1293684576Baca teks sumber bahasa Inggris
Chanté mas (masquerade song) and Lapo kabrit is a form of Carnival music of Dominica. It is performed by masquerading partygoers in a two-day parade, with a lead vocalist (chantwèl), who is followed by the responsorial chorus (lavwa), with drummers and dancers dancing backwards in front of the drummer on a tambou lélé. The Carnival has African and French roots and is otherwise known as Mas Dominik, the most original Carnival in the Caribbean.
Carnival in Dominica is held in the capital city of Roseau, and takes elements of carnival that can be seen in the neighbouring French islands of Martinique and Guadeloupe, as well as Trinidad and Tobago Carnival. Notable events that take place during the season leading up to carnival include "j'ouvert" the opening of Carnival celebrations, the calypso Monarch music competition, the queen of Carnival Beauty Pageant and bouyon music bands. Celebrations last for the Monday and Tuesday before Ash Wednesday. Dominica's carnival is known to be the most original and least commercialized in the Caribbean giving the carnival its name the original mas
Uraian sumber 2#
Orang Perancis dikenal telah merayakan ini ‘freedom dari flesh’ Sebelum musim Lenten sejak abad ke-4. Akan tetapi, orang Afrika diperbudak di Karibia, dikenal memiliki karnaval sejak emansipasi pada tahun 1838. Tidak heran, orang-orang berpendapat apakah perayaan itu berasal dari sejarah atau agama. Namun, sebenarnya, festival ini, yang dirayakan di Dominica, merupakan kombinasi antara sejarah maupun agama. Orang Eropa, yang kebanyakan beragama Katolik Roma, merayakan karnaval sebagai hari sebelum mereka menjauhi daging, serta semua keinginan daging.
Rujukan bagian ini · revisi 1293684576Baca teks sumber bahasa Inggris
The French were known to have celebrated this ‘freedom of the flesh’ prior to the Lenten season since the 4th Century. The Africans however, being enslaved in the Caribbean, were known to have carnival since emancipation in 1838. It is no wonder people have argued whether the festival is of historical or religious origin. Truth is though, this festival, as celebrated in Dominica, is a combination of both history and religion. The Europeans, most of whom were Roman Catholics, had celebrated carnival as the day before they would stay away from meat, as well as all fleshly desires.
Uraian sumber 3#
Pada tanggal 31 Juli 1834, Undang-Undang Emansipasi mulai diberlakukan. Dengan ini, pada tengah malam, sekarang mantan budak mengambil ke jalan-jalan dalam perayaan. Namun, para budak segera dibawa kembali ke keadaan perbudakan tanpa rantai, seraya mereka bergantung pada para petani kulit putih, dan terpaksa bekerja di perkebunan. Sistem Apprentiship ini, periode di mana mantan budak akan tumbuh secara bertahap menjadi keadaan mandiri, seharusnya berlangsung sampai 1840. Akan tetapi, kunjungan para hakim khusus ke Karibia selama periode itu membuktikan bahwa mereka, secara hipotetis, masih menjadi budak, karena cara para penanam memperlakukan mereka. Kemudian, negeri-negeri metropolitan membatalkan sistem pelatihan dua tahun sebelumnya, mengakhiri sistem itu pada tanggal 1 Agustus 1838.
Pada tengah malam, setelah berterima kasih kepada dewa-dewa mereka untuk kemerdekaan, budak-budak kembali ke jalan-jalan sekali lagi dalam perayaan emansipasi. Jeritan yang bersorak - sorai sukacita di kepulauan Karibia seraya para budak mengguncangkan tubuh mereka dengan irama drum mereka. Oleh karena itu, perayaan karnaval diadakan pada perayaan keagamaan yang oleh para warganya dapat membebaskan daging, dan berpesta pora untuk, datanglah Abu Rabu, musim Lenten akan dimulai, dan mereka harus menyingkirkan semua keinginan daging selama empat puluh hari dan malam. Dan begitulah, Karnaval di Dominica datang, untuk berlari sekitar tiga puluh hari sebelum hari Rabu Ash.
Rujukan bagian ini · revisi 1293684576Baca teks sumber bahasa Inggris
On July 31, 1834 the Emancipation Act came into effect. With this, as of midnight, the now ex-slaves took to the streets in celebration. However, the slaves were soon brought back into a state of slavery without the chains, as they were made dependent on the white planters, and felt forced to work on the plantations. This system of Apprenticeship, a period in which the ex-slaves would gradually grow into a state of self-sufficiency, was supposed to last until 1840. However, visits by special magistrates to the Caribbean during that period proved that they were, hypothetically speaking, still slaves, because of how the planters treated them. The metropolitan countries then aborted the apprenticeship system two years earlier, bringing it to an end as of August 1, 1838.
At midnight, having thanked their gods for freedom, slaves took to the streets once more in emancipation celebrations. Shouts of joy rung across the islands of the Caribbean as slaves shook their bodies to the rhythms of their drums. Carnival celebrations was therefore made a religious festival whereby citizens could free the flesh, and revel for, come Ash Wednesday, the Lenten season would commence, and they would have to put away all fleshly desires for forty days and nights. And so it is, Carnival in Dominica came about, to run for about thirty days before Ash Wednesday.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2025 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q5072696 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2297718214. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan