Nama dan identitas
Charan · Deviputra · Kaviraj · Gadhvi · Gadhavi · Cāraṇa
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Charan (ARAT: Cāraå; Sansekerta: चारण; Gujarati: ચારણ; Sindhi: چارڻ; IPA: cɑːrəɳə) adalah kasta asli yang tinggal di negara-negara Rajasthan dan Gujarat di India, serta provinsi Sindh dan Balochistan di Pakistan. Menurut sejarah, Charans telah terlibat dalam berbagai pekerjaan seperti bard, penyair, sejarawan, pastoralis, agraris dan juga administrator, jagirtar dan pejuang dan beberapa bahkan sebagai pedagang.
Rujukan bagian ini · revisi 1376146747Baca teks sumber bahasa Inggris
Charan (IAST: Cāraṇ; Sanskrit: चारण; Gujarati: ચારણ; Sindhi: چارڻ; IPA: cɑːrəɳə) is a caste natively residing in the Rajasthan and Gujarat states of India, as well as the Sindh and Balochistan provinces of Pakistan. Historically, Charans have been engaged in diverse occupations like bards, poets, historians, pastoralists, agriculturalists and also administrators, jagirdars and warriors and some even as traders.
Perubahan dan konteks sejarah#
Rajasthani dan bahasa Gujarati dari awal dan abad pertengahan, hingga abad ke - 19, sebagian besar digubah oleh orang Charan. Hubungan antara Charans dan Rajputs telah berakar dalam sejarah. Sebagaimana Charans biasa ikut berperang bersama Rajput, mereka bukan hanya menjadi saksi pertempuran melainkan juga banyak peristiwa dan episode lain yang membentuk bagian dari kehidupan Rajput yang sezaman. Puisi-puisi yang terdiri dari perang dan insiden semacam itu memiliki dua sifat: kebenaran sejarah dasar dan gambaran yang hidup, realistis dan gambar, khususnya tentang pahlawan, perbuatan heroik dan pertempuran.
Puisi Chāran sebagian besar deskriptif dalam gaya dan dapat dikategorikan dalam dua bentuk: narasi dan menyimpang. Bentuk narasi dari puisi Charan dinamai dengan berbagai nama., Rāsau, Rāsau, Rópak, Prakās, Chhand, Vilās, Prabandh, āyan, Sanvād, dll. Puisi-puisi ini juga dinamai menurut ukuran seperti Kavitt, Kundaliyā, Jhūlaņā, Nāsāóré, Jhamāl dan Veli dll. Puisi dari bentuk liar juga menggunakan berbagai meter tersebut.
Rujukan bagian ini · revisi 1376146747Baca teks sumber bahasa Inggris
Rajasthani and Gujarati literature from the early and medieval period, up to the 19th century, has been mainly composed by Charans. The relationship between Charans and Rajputs is deeprooted in history. As Charans used to partake in battles alongside Rajputs, they were witnesses not only to battles but also to many other occasions and episodes forming part of the contemporary Rajput life. The poems composed about such wars and incidents had two qualities: basic historical truth and vivid, realistic and pictorial descriptions, particularly of heroes, heroic deeds and battles.
The Chāran poetry is mostly descriptive in style and can be categorized in two forms: narrative and stray. The narrative form of Charan poetry goes by various names viz., Rās, Rāsau, Rūpak, Prakās, Chhand, Vilās, Prabandh, Āyan, Sanvād, etc. These poems are also named after metres such as, Kavitt, Kundaliyā, Jhūlaņā, Nīsāṇī, Jhamāl and Veli etc. Poems of stray form also use a variety of such metres.
Uraian sumber 3#
Sesuai dengan kedudukan administratif dan ritual mereka, Charans tidak terpisahkan dengan banyak pengadilan adat di daerah itu termasuk Rajputana, Saurashtra, Malwa, Kutch, Sindh, dan Gujarat. Mereka melayani berbagai fungsi administratif dan diplomatik, kadang-kadang sebagai pejabat negara terkemuka.
Pada abad ke-19, ini membentuk garis keturunan birokrasi besar dan minor yang memainkan peran penting dalam perjuangan kekuasaan dan formasi kebijakan di negara pangeran. Perekrutan ke posisi dalam birokrasi politik di negara-negara abad ke-19 Rajputana didasarkan pada masyarakat dan diakui dan didirikan garis keturunan. Charan sebagai komunitas pribumi dengan tradisi buta huruf dan layanan berkontribusi signifikan dalam pelantikan mahkota senior. Orang-orang yang termasuk dalam golongan administratif seperti itu, sebagai hasil pelayanan negara, juga diberi jagirs dan hak pengadilan. Selama periode abad pertengahan, Charans bersama dengan Rajputs dan Baniyas mendominasi administrasi di negara-negara pangeran. Charans menikmati hubungan intim dengan para penguasa yang menaruh keyakinan yang tinggi kepada mereka; akibatnya, mereka berperan sebagai perantara dalam sebagian besar urusan politik di kerajaan-kerajaan abad pertengahan sebelum pemerintahan Inggris.
Rujukan bagian ini · revisi 1376146747Baca teks sumber bahasa Inggris
As per their administrative and ritual positions, Charans were integral to numerous indigenous courts in the region including Rajputana, Saurashtra, Malwa, Kutch, Sindh, and Gujarat. They served various administrative and diplomatic functions, sometimes as leading state dignitaries.
By nineteenth century, these formed major and minor bureaucratic lineages which played a significant role in the power struggle and the policy formation in the princely states. Recruitment to positions in the political bureaucracy in the nineteenth century states of Rajputana was based on the community and the recognized and established lineages. Charan as an indigenous community with traditions of literacy and service contributed significantly in the senior crown appointments. Persons belonging to such an administrative class, as a result of state service, were also granted jagirs and court honours. During the medieval period, Charans along with Rajputs and Baniyas dominated the administration in princely states. Charans enjoyed intimate relations with the rulers who placed high confidence in them; consequently, they came to play the role of mediators in most of the political matters in the medieval kingdoms prior to British rule.
Uraian sumber 4#
Dalam penyerbuan Khilji ke Jalore pada tahun 1311 M, Sahaj Pal Gadan tewas dengan gagah berani di sisi Kanhadaadeva melawan Alauddin Khilji. Hapaji Barhath dari Marwar bertempur untuk Mughals dalam Pertempuran Ahmedabad, memimpin pasukan seratus gajah di bawah komandonya. Narupal Kavia adalah komandan pasukan Man Singh selama penaklukan Mughal Orissa. Selama penyergapan oleh Sultan Qatlu Khan tentara besar, ia, Bika Rathor, dan Mahesh Das membuat berdiri terakhir dan mengorbankan hidup mereka sementara sisa pasukan kekaisaran melarikan diri.
Rujukan bagian ini · revisi 1376146747Baca teks sumber bahasa Inggris
In the Khilji's invasion of Jalore in 1311 CE, Sahaj Pal Gadan died fighting valiantly alongside Kanhadadeva against Alauddin Khilji. Hapaji Barhath of Marwar fought for the Mughals in the Battle of Ahmedabad, leading an army of one hundred elephants under his command. Narupal Kavia was a commander in Man Singh's forces during the Mughal conquest of Orissa. During an ambush by Sultan Qatlu Khan's large army, he, Bika Rathor, and Mahesh Das made a last stand and sacrificed their lives while the rest of the imperial force fled.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q4507341 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2549095227. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan