Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Chigils · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Chigil (Chihil, Cihil, atau Chiyal) adalah suku Turkik yang dikenal dari abad ke - 7 M sebagai tempat tinggal di sekitar daerah danau Issyk Kul. Mereka dianggap turun dari suku Chuyue, yang campuran Yueban-Wertern Turkic.
Rujukan bagian ini · revisi 1379072403Baca teks sumber bahasa Inggris
The Chigil (Chihil, Cihil, or Chiyal) were a Turkic tribe known from the 7th century CE as living around Issyk Kul lake area. They were considered to be descended from the tribe Chuyue, who were of mixed Yueban-Western Turkic origins.
Nama dan istilah dalam sumber#
Namun, Atwood (2010), mengingat penelitian oleh Tenishev (1965) & Saguchi (1986), meragukan identitas ilmiah Chigils yang umum dengan Chuyue, yang muncul di Shatuo sebagai Chuyue secara fonetik lebih dekat dengan Chunghyl, nama sebuah "bone" di antara orang Yugurs di provinsi Gansu modern.
Rujukan bagian ini · revisi 1379072403Baca teks sumber bahasa Inggris
However, Atwood (2010), in light of researches by Tenishev (1965) & Saguchi (1986), doubted the common scholarly identification of Chigils with Chuyue, from whom emerged the Shatuo as Chuyue is phonetically closer to Chunghyl, the name of a "bone" among the Yugurs in modern Gansu province.
Perubahan dan konteks sejarah#
Jika Chuyue dalam sumber Cina memang Chigils, maka Shatuo 沙陀, Sekelompok pecahan Chuyue, juga kelompok serpihan dari Chigils. Seorang bangsawan Shatuo, Keyong, berasal dari suku Naga Shatuo, yang memiliki nama Zhuye 朱耶 ~ Zhuxie 朱邪, dan kemudian mengadopsi nama Li dari kaisar Tang, pertama kali diberikan pada ayah Keyong Zhuxie Chixin. Putra Keyong, Li Cunxu, akan menemukan dinasti Tang Kemudian (923–936) di China Utara, mengangkat Shatuo ke sebuah klan regnil. Di antara Shatuo, kultus naga itu dominan. Catatan sejarah menyebutkan bahwa doa Shatuo "mengikuti tradisi lama dari kebiasaan utara" dekat Thunder-mountain, di Dragon Gate.
Parafrasing bagian dari Sima Guang Zizhi Tongjian, Zuev menyatakan bahwa "Shatuo awalnya (atau, pada akar, ábán) sebuah suku Zhuxie"; Zuev lebih jauh menegaskan bahwa Zhuxie mencerminkan jüz Turkic "ratus" Chigil-Shatuo adalah Manichaeans, dan "ratus" tidak selalu sebuah tim militer, tetapi juga kategori agama yüz er "ratus orang biarawan" sebagai contoh, pada sejumlah Yenisei Manichaean monumen kuno tulisan Turkik. Jadi, yüz er, sebagai lawan otuz oglan atau ozer, adalah kategori mendominasi tingkat.
Rujukan bagian ini · revisi 1379072403Baca teks sumber bahasa Inggris
If the Chuyue in Chinese sources were indeed Chigils, then the Shatuo 沙陀, a Chuyue splinter group, were also a splinter group from Chigils. A Shatuo noble, Keyong, was from the Shatuo Dragon tribe, bore the surname Zhuye 朱耶 ~ Zhuxie 朱邪, and later adopted the surname Li of the Tang emperors, first bestowed on Keyong's father Zhuxie Chixin. Keyong's son Li Cunxu would found of the Later Tang dynasty (923–936) in Northern China, elevating the Shatuo to a regnal clan. Among the Shatuo, the dragon cult was predominant. The annals noted that Shatuo prayers "followed the old tradition of the northern custom" near Thunder-mountain, at the Dragon Gate.
Paraphrasing a passage from Sima Guang's Zizhi Tongjian, Zuev states that "Shatuo is originally (or, at root, 本 běn) a Zhuxie tribe"; Zuev further asserts that Zhuxie reflects the Turkic jüz "hundred". The Chigil-Shatuo were Manichaeans, and "hundred" is not always a military team, but also a religious category yüz er "hundred monk men" as is stated, for example, on a number of the Manichaean Yenisei monuments of ancient Turkic writings. Thus yüz er, as opposed to otuz oglan or otuz er, is a category of dominating level.
Konteks keyakinan menurut sumber#
Chigil dikenal karena pengabdian agama mereka. Gambaran pertama tentang Chigil menggambarkannya sebagai penganut Manikeisme. Sumber-sumber selanjutnya menggambarkan orang-orang Chigils sebagai orang Kristen Nestoria. Daerah Zhetysu, sebuah daerah Chigil, kaya dengan Kristen dan sisa arkeologis pra-Kristen, dan daerah Talas khususnya jenuh dengan monumen agama dan laporan sejarah.
Dalam Manikeisme, singa, raja binatang yang perkasa dan kejam, adalah gambar pusat. Ini menunjukkan ideologi impor; singa tidak asli di Asia Tengah, sehingga awalnya tidak memiliki makna simbolis bagi penduduk di sana. Bangunan yang ditemukan oleh para arkeolog, tanpa jejak kegiatan ekonomi, berfungsi sebagai kapel penduduk yang digambarkan dengan jubah panjang: Chigils, yang lambangnya adalah singa (Turk. Arslan, Bars).
Rujukan bagian ini · revisi 1379072403Baca teks sumber bahasa Inggris
The Chigil were known for their religious dedication. The first depictions of the Chigils describe them as adherents of Manichaeism. Later sources describe the Chigils as Nestorian Christians. The Zhetysu area, a former Chigil territory, is rich with Christian and pre-Christian archaeological remains, and the Talas area is especially saturated with religious monuments and historical reports. the Gagauzes, a distinct Pontic Turkic tribe known for their steadfast adherence to Greek Orthodox Christianity, have a folk legend associating their descent from the Chigils.
In Manichaeism, the lion, mighty and ruthless king of animals, is a central image. This demonstrates an imported ideology; the lion is not native to Central Asia, and so it originally did not have symbolic significance for the population there. The building found by the archaeologists, without traces of economic activities, served as a chapel of the inhabitants depicted in long robes: the Chigils, whose symbol was a lion (Turk. Arslan, Bars).
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q20629655 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2550287056. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan