Nama dan identitas
Copts in Libya · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Koptik Libya mungkin memaksudkan orang-orang yang lahir atau tinggal di Libya yang bersifat sepenuhnya atau sebagian. Orang Koptik adalah kelompok yang bersifat agamaetli yang membentuk kelompok Kristen terbesar di Libya, Gereja Ortodoks Koptik di negeri itu memiliki sekitar 60.000 penganut. Gereja Koptik dikenal memiliki akar sejarah di Libya jauh sebelum orang Arab (dan Islam) maju ke arah barat dari Mesir ke Libya. Sebagian masyarakat terdiri dari imigran dari Mesir (lihat Koptik di Mesir).
Rujukan bagian ini · revisi 1377113724Baca teks sumber bahasa Inggris
Copts in Libya may refer to people born in or residing in Libya of full or partial Coptic origin. Coptic people are an ethnoreligious group that form the largest Christian group in Libya, the Coptic Orthodox Church in the country having an estimated 60,000 adherents. The Coptic Church is known to have historical roots in Libya long before the Arabs (and Islam) advanced westward from Egypt into Libya. A part of the community is made up of immigrants from Egypt (see Copts in Egypt).
Masyarakat dalam dokumentasi#
Populasi Koptik diperkirakan mencapai 60.000. Koptik adalah denominasi Kristen terbesar, diikuti 40.000 orang Katolik Roma dan sejumlah kecil Anglikan. Mereka hadir di ketiga daerah utama.
Rujukan bagian ini · revisi 1377113724Baca teks sumber bahasa Inggris
The Coptic population is estimated to number 60,000. The Copts are the largest Christian denomination, followed by 40,000 Roman Catholics and a small number of Anglicans. They are present in all three major regions.
Perubahan dan konteks sejarah#
Secara historis, Kekristenan menyebar ke Pentapolis di Afrika Utara dari Mesir; Synesius dari Kirene (370-414), uskup Ptolemais, menerima instruksinya di Aleksandria di Sekolah Kateketik maupun Museion, dan ia sangat menghormati serta mengasihi kaum Neoplon Hypatia, yang telah ia ikuti. Synesius ditahbiskan oleh Teofilus dari Aleksandria pada tahun 410. Karena Konsili Nicea pada tahun 325, Kirenaica diakui sebagai provinsi gereja-gereja yang berdiri di Aleksandria, sesuai dengan pemerintahan Bapak - Bapak Nicea. Paus Alexandria sampai hari ini termasuk Pentapolis dalam judulnya sebagai daerah dalam yurisdiksinya.
Sidang - sidang Koptik di beberapa negeri berada di bawah Eparchy kuno Pentapolis Barat, yang merupakan bagian dari Gereja Ortodoks Koptik selama berabad - abad hingga abad ke - 13.
Rujukan bagian ini · revisi 1377113724Baca teks sumber bahasa Inggris
Historically speaking, Christianity spread to the Pentapolis in North Africa from Egypt; Synesius of Cyrene (370-414), bishop of Ptolemais, received his instruction at Alexandria in both the Catechetical School and the Museion, and he had a great deal of reverence and affection for Neoplatonist Hypatia, whose classes he had attended. Synesius was consecrated by Theophilus of Alexandria in 410. Since the Council of Nicaea in 325, Cyrenaica had been recognized as an ecclesiastical province of the See of Alexandria, in accordance with the ruling of the Nicaean Fathers. The Pope of Alexandria to this day includes the Pentapolis in his title as an area within his jurisdiction.
The Coptic congregations in several countries were under the ancient Eparchy of the Western Pentapolis, which was part of the Coptic Orthodox Church for centuries until the 13th century.
Uraian sumber 4#
Pada tahun 1971, Paus Shenouda III memulihkannya sebagai bagian Eparchy dari Metropolitan Bishop Pachomius, Metropolitan Metropolis Suci Beheira (Thmuis & Hermopolis Parva), (Buto), Mario (Marioout), Marsa Matruhus (Paraatonium), (Apis), Patriark Agung Metropolis Kuno Libya: (Livis, Janira, Janna & Tripolitania), Uskup Titular Metropolitanus Besar dan Kuno Penpolis: (Aprina), (Arenosis), (Prenia, Libya), dan (Arrenia).
Ini adalah salah satu dari rantai restrukturisasi banyak dari beberapa eparki oleh Paus Shenouda III, sementara beberapa dari mereka dimasukkan ke dalam yurisdiksi orang lain, terutama mereka yang berada di daerah yang belum ditemukan atau yang bagian dari Metropolis yang menjadi punah, atau dengan membagi eparki besar menjadi lebih kecil mengelola arki. Ini juga merupakan bagian dari restrukturisasi Gereja secara keseluruhan.
Rujukan bagian ini · revisi 1377113724Baca teks sumber bahasa Inggris
In 1971 Pope Shenouda III reinstated it as part of the Eparchy of Metropolitan Bishop Pachomius, Metropolitan of the Holy Metropolis of Beheira (Thmuis & Hermopolis Parva), (Buto), Mariout (Mareotis), Marsa Matruh (Paraetonium), (Apis), Patriarchal Exarch of the Ancient Metropolis of Libya: (Livis, Marmarica, Darnis & Tripolitania) & Titular Metropolitan Archbishop of the Great and Ancient Metropolis of Pentapolis: (Cyren), (Appollonia), (Ptolemais), (Berenice) and (Arsinoe).
This was one among a chain of many restructuring of several eparchies by Pope Shenouda III, while some of them were incorporated into the jurisdiction of others, especially those who were within an uncovered region or which were part of a Metropolis that became extinct, or by dividing large eparchies into smaller more manageable eparchies. This was also a part of the restructuring of the Church as a whole.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q19893519 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2268676521. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan