Nama dan identitas
Cretan Muslims · Muslim-Cretans · Cretan Turks · Turks of Crete
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Muslim Cretan atau Turki Cretan (Yunani Yunani: Τουρκοκρητικοί atau Τουρκοκρήτες, Tourkokritikí atau Tourkokrítes; Turki: Giritli, Girit Türkleri, atau Girithli Türkler; Arab: (bahasa Yunani) adalah penduduk Muslim di Pulau Kreta. Keturunan mereka terutama tinggal di Turki, Kepulauan Dodecan di bawah pemerintahan Italia (bagian Yunani sejak 1947), Siria (terutama di desa Al-Hamidiyah), Lebanon, Palestina, Libya, dan Mesir, serta di kota-kota besar Turki.
Muslim Kreta adalah keturunan dari bangsa Yunani etnis yang telah beralih ke Islam setelah penaklukan Ottoman atas Kreta pada abad ke - 17. Mereka diidentifikasi sebagai Muslim Yunani, dan disebut sebagai "Turks" oleh beberapa orang Yunani Kristen karena agama mereka, bukan latar belakang etnik mereka. Banyak orang Yunani Cretan telah masuk Islam setelah penaklukan Ottoman di Kreta. Tingkat tinggi perubahan lokal terhadap Islam ini mirip dengan yang terjadi di Bosnia-Herzegovina, Albania, bagian-bagian Makedonia Yunani barat (seperti Vallaades Muslim Yunani), dan Bulgaria. Ada yang bahkan berpendapat untuk tingkat konversi yang unik, bukannya disebabkan oleh imigrasi. Orang-orang Yunani yang beragama Islam di Kreta terus berbicara bahasa Yunani Cretan, dan juga mempertahankan identitas kebudayaan Yunani mereka. Catatan perjalanan Eropa ' catatan catatan bahwa "Turks" Kreta sebagian besar bukan dari Turkik asal, tetapi Cretan mengkonversi dari Ortodoks.
Rujukan bagian ini · revisi 1379161463Baca teks sumber bahasa Inggris
The Cretan Muslims or Cretan Turks (Greek: Τουρκοκρητικοί or Τουρκοκρήτες, Tourkokritikí or Tourkokrítes; Turkish: Giritli, Girit Türkleri, or Giritli Türkler; Arabic: أتراك كريت) were the Greek Muslim inhabitants of the island of Crete. Their descendants settled principally in Turkey, the Dodecanese Islands under Italian administration (part of Greece since 1947), Syria (notably in the village of Al-Hamidiyah), Lebanon, Palestine, Libya, and Egypt, as well as in the larger Turkish diaspora.
Cretan Muslims were descendants of ethnic Greeks who had converted to Islam after the Ottoman conquest of Crete in the seventeenth century. They identified as Greek Muslims, and were referred to as "Turks" by some Christian Greeks due to their religion, not their ethnic background. Many Cretan Greeks had converted to Islam in the wake of the Ottoman conquest of Crete. This high rate of local conversions to Islam was similar to that in Bosnia-Herzegovina, Albania, parts of western Greek Macedonia (such as the Greek Muslim Vallahades), and Bulgaria. Some argue even for a uniquely high rate of conversions, rather than caused by immigration. The Greek Muslims of Crete continued to speak Cretan Greek, and also retained their Greek cultural identity. European travellers' accounts note that the "Turks" of Crete were mostly not of Turkic origin, but were Cretan converts from Orthodoxy.
Perubahan dan konteks sejarah#
Sejak tahun 1645, Imperium Ottoman secara bertahap merebut Kreta dari Republik Venesia, yang telah memerintahnya sejak 1204. Pada kekalahan besar terakhir, Candia (Iraklion modern) jatuh ke tangan Ottoman pada tahun 1669 (meskipun beberapa pulau di lepas pantai tetap Venesia sampai tahun 1715). Kreta tetap menjadi bagian dari Imperium Ottoman sampai tahun 1897.
Jatuhnya Kreta tidak disertai dengan masuknya Muslim. Pada saat yang sama, banyak orang Kreta yang masuk Islam – lebih dari di bagian lain dari dunia Yunani. Berbagai penjelasan telah diberikan untuk ini, termasuk gangguan perang, kemungkinan menerima sebuah timar (bagi mereka yang pergi ke Ottoman selama perang), dissensi Latin-Ortodoks, menghindari kepala-tax (cizye), peningkatan mobilitas sosial Muslim, dan kesempatan bahwa Muslim telah bergabung dengan milisi dibayar (yang juga diimbangi dengan kekuasaan Venesia).
Rujukan bagian ini · revisi 1379161463Baca teks sumber bahasa Inggris
Starting in 1645, the Ottoman Empire gradually took Crete from the Republic of Venice, which had ruled it since 1204. In the final major defeat, Candia (modern Iraklion) fell to the Ottomans in 1669 (though some offshore islands remained Venetian until 1715). Crete remained part of the Ottoman Empire until 1897.
The fall of Crete was not accompanied by an influx of Muslims. At the same time, many Cretans converted to Islam – more than in any other part of the Greek world. Various explanations have been given for this, including the disruption of war, the possibility of receiving a timar (for those who went over to the Ottomans during the war), Latin-Orthodox dissension, avoidance of the head-tax (cizye) on non-Muslims, the increased social mobility of Muslims, and the opportunity that Muslims had of joining the paid militia (which the Cretans also aspired to under Venetian rule).
Uraian sumber 3#
Turki di Kreta menghasilkan beragam karya sastra, yang menyebabkan seorang peneliti mendefinisikan sebuah "Sekolah Kretan" yang menghitung dua puluh satu penyair yang berevolusi dalam puisi Ottoman Divan atau tradisi sastra rakyat Turki, terutama pada abad ke-18. Tema pribadi, mistis, fantastis berlimpah dalam karya-karya orang-orang ini surat, mencerminkan dinamisme kehidupan budaya di pulau.
Baru-baru ini, sejumlah buku yang ditulis oleh keturunan Muslim Cretan dalam bentuk suvenir keluarga yang diramati dengan adegan di Kreta dan Anatolia telah menyaksikan hari di pasar buku Turki. Trilogi Saba Althasay adalah "Kritimu" dan Ahmet Yorulmaz adalah yang pertama untuk memberikan contoh dalam langkah ini. Bahkan ada suvenir keluarga yang ditulis oleh penulis Muslim Cretan Mustafa Olpak, yang biografinya di retrographies dari pantai Istanbul, Kreta dan Kenya mengikuti kakeknya yang awalnya dibawa ke Kekaisaran Ottoman sebagai budak ke Kreta. (Lihat di bawah: Bacaan lebih lanjut).
Rujukan bagian ini · revisi 1379161463Baca teks sumber bahasa Inggris
Turks in Crete produced a varied literary output, leading one researcher to define a "Cretan School" which counts twenty-one poets who evolved within Ottoman Divan poetry or Turkish folk literature traditions, especially in the 18th century. Personal, mystical, fantastic themes abound in the works of these men of letters, reflecting the dynamism of the cultural life in the island.
Recently, a number of books written by descendants of Cretan Muslims in the form of novelized family souvenirs with scenes set in Crete and Anatolia have seen the day in Turkey's book market. Saba Altınsay's "Kritimu" and Ahmet Yorulmaz's trilogy were the first to set the example in this move. There has even been family souvenirs written by the Cretan Muslim writer Mustafa Olpak, whose biographies in retrospect from the shores of Istanbul, Crete and Kenya follow his grandfathers who were initially brought to the Ottoman Empire as slaves to Crete. (see below: Further reading).
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2454478 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548937011. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan