Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Cuitlatec people · Cuitlatec
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Cuitlatec (alternatively Cuitlateco, Cuitlateca) adalah penduduk asli Meksiko. Mereka tinggal di Río Balsa dan kawasan Kosta Grande di negara bagian Guerrero di wilayah pesisir Pasifik Meksiko, dan daerah ini disebut Cuitlatekapan di Nahuatl. Bahasa asli mereka Cuitlatec umumnya dianggap sebagai bahasa yang terisolasi. Cuitlatec dianggap punah sebagai kelompok bahasa dan identitas etnik, pembicara terakhir bahasa yang meninggal pada tahun 1960 - an.
Rujukan bagian ini · revisi 1378672720Baca teks sumber bahasa Inggris
The Cuitlatec (alternatively Cuitlateco, Cuitlateca) were an Indigenous people of Mexico. They lived in the Río Balsas and Costa Grande regions of Guerrero state in Mexico's Pacific coast region, and this territory was called Cuitlatecapan in Nahuatl. Their native Cuitlatec language is generally considered to be a language isolate. Cuitlatec is considered extinct as a linguistic group and ethnic identity, the last speaker of the language having died in the 1960s.
Nama dan istilah#
Nama Cuitlatec adalah sebuah exonym Nahuatl merendahkan, cuitlatl akar yang membawa arti vulgar dari "ekskremen" Namun, ini juga telah ditafsirkan sebagai "orang emas," mengingat bahwa emas diberi nama dalam bahasa Nahuatl teocuitlatl, atau "kotoran ilahi." Nama Cuitlatec untuk diri mereka sendiri adalah aʔnelgái.
Rujukan bagian ini · revisi 1378672720Baca teks sumber bahasa Inggris
The name Cuitlatec is a derogatory Nahuatl exonym, the root cuitlatl carrying the vulgar meaning of "excrement". However, this also been interpreted as "gold people", given that gold was named in Nahuatl teocuitlatl, or "divine excrement". The Cuitlatec name for themselves was aʔnelgái.
Perubahan dan konteks sejarah#
Tradisi lisan dari Cuitlatec San Miguel Totolapan menceritakan tentang migrasi tanggal yang tidak ditentukan dari Atoyac de Álvarez. Pada akhir periode pascaklasik (1250-1521 AD), kota terpenting di pesisir Cuitlatec disebut Mexcaltepec. Meskipun lokasinya tidak diketahui bahwa lokasinya ditinggalkan pada tahun 1580, lokasinya di pedalaman pegunungan dari Atoyac de Álvarez. Mexcaltepec adalah pusat dari sebuah politas regional yang sangat penting, yang digambarkan oleh Fray Juan de Torquemada sebagai rentang 80 liga Spanyol di sepanjang pesisir dan memiliki 150.000 keluarga. Di antara kota-kota yang terkena Mexcaltepec terdapat Acapulco, Citlaltomagua, Coyaco, dan Tecpantepec. Sebagian besar komunitas Cuitlatec di baskom Balsa ditundukkan oleh Imperium Purépecha yang sedang berkembang, dan kebanyakan lainnya oleh Imperium Aztek.
Setelah Spanyol tiba, populasi Cuitlatec menurun dengan cepat. Sebagai contoh, populasi Mexcaltepec hanya menurun hingga sekitar 1.000 jiwa dalam beberapa tahun. Para Cuitlatec melawan Spanyol dengan sungguh-sungguh selama lebih dari enam dekade setelah penaklukan itu.
Rujukan bagian ini · revisi 1378672720Baca teks sumber bahasa Inggris
The oral tradition of the Cuitlatec of San Miguel Totolapan recounted a migration of unspecified date from Atoyac de Álvarez. In the late postclassic period (1250-1521 AD), the most important town of the coastal Cuitlatec was called Mexcaltepec. Although its precise location is unknown given that it was abandoned by 1580, it was supposedly located in the mountains inland from Atoyac de Álvarez. Mexcaltepec was the center of a regionally important polity, described by Fray Juan de Torquemada as spanning 80 Spanish leagues along the coast and having 150,000 families. Among the subject towns of Mexcaltepec were Acapulco, Citlaltomagua, Coyaco, and Tecpantepec. Most of the Cuitlatec communities in the Balsas basin were subjugated by the expanding Purépecha Empire, and most others by the Aztec Empire.
After the Spanish arrived, the Cuitlatec population declined quickly. The population of Mexcaltepec, for instance, fell to only about 1,000 in the course of a few years. The Cuitlatecs resisted the Spanish intensely for more than six decades after the conquest.
Kehidupan dan praktik budaya#
Para geográficas Relaciones memberikan beberapa deskripsi tentang kebudayaan Cuitlatec pada abad ke - 16. Mereka adalah orang-orang pertanian, menanam tanaman khas Mesoamerika seperti jagung, kili, kacang, kapas, kakao, pepitas, melon dan labu. Rumah-rumah mereka kecil dan rendah, dan terbuat dari kayu bakar atau kayu bakar dengan atap yang berat
Anak-anak diberi nama menurut versi tonalpohualli. Perkawinan diatur pada usia empat atau lima tahun, dan dilaksanakan pada waktu dewasa, dengan harapan bahwa perkawinan akan bertahan seumur hidup. Upacara pernikahan terdiri dari datang sebelum idola dan orang tua pemberian pakaian untuk anak-in-hukum mereka. Perzinaan dihukum dengan memotong hidung si pezina, dan memberikan semua harta miliknya kepada suami yang sah. Orang mati dimakamkan di kuil-kuil, dalam lubang bundar di sebuah tempat duduk, disertai makanan, pakaian, dan budak.
Rujukan bagian ini · revisi 1378672720Baca teks sumber bahasa Inggris
The Relaciones geográficas provide some description of Cuitlatec culture in the sixteenth century. They were an agricultural people, cultivating typical Mesoamerican crops like maize, chile, beans, cotton, cacao, pepitas, melons and gourds. Their houses were small and low, and made out of adobe or sticks with thatched roofs.
Children were named after their day sign according to their version of the tonalpohualli. Marriages were arranged at age four or five, and carried out upon reaching adulthood, with the expectation that it would last for life. The marriage ceremony consisted of coming before an idol and the parents gifting clothing to their child-in-law. Adultery was punished by cutting off the nose of the adulterer, and giving all his property and sisters to the rightful husband. The dead were buried in temples, in a round hole in a seated position, accompanied by food, clothing and slaves.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q5192813 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2556648590. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan