Nama dan identitas
Danza de tijeras · baile de tijera
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); perbaikan karakter dan repetisi; teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
The Danza de las tijeras (pengucapan Spanyol: [ˈdansa ðe las tiˈxeɾas]; Inggris: suit dance; Quechua: Supaypa wasin tusuq, also Galas, laijas) is an original dance of Chanka oriental from the south of the Andes, in Peru. Tarian itu terdiri dari dua penari atau lebih, diikuti oleh orkestra mereka masing-masing berupa biola dan harpa. Para penari menari bergantian, melakukan langkah-langkah yang eksplisit dan menantang, seperti menari dengan satu kaki saja.
Tempat di mana tarian ini paling berpengaruh adalah: Huancavelica, Ayacucho, Junín, Apurimac, dan Lima.
Rujukan bagian ini · revisi 1350273916Baca teks sumber bahasa Inggris
The Danza de las tijeras (Spanish pronunciation: [ˈdansa ðe las tiˈxeɾas]; English: scissors dance; Quechua: Supaypa wasin tusuq, also Galas, laijas) is an original dance of Chanka origin from the south of the Andes, in Peru. The dance consists of two or more dancers, followed by their respective orchestras of a violin and a harp. The dancers dance in turns, doing explicit moves and challenging steps, such as dancing with just one foot.
The places where this dance is most influential are: Huancavelica, Ayacucho, Junín, Apurimac, and Lima.
Perubahan dan konteks sejarah#
Danzantes de tijeras (gunting penari) adalah keturunan dari "tusuq laykas," imam prehispanic, peramal, penyembuh dan dukun yang mengalami penganiayaan selama koloni. Pada masa kolonial ini, mereka mulai dikenal sebagai "supappa waman" (anak setan di Quechua) dan berlindung di daerah tertinggi. Seraya waktu berlalu, para penjajah itu menerima mereka kembali tetapi membentuk mereka untuk menari bagi Allah dan santo Katolik. Dengan cara ini, mereka mulai melakukan danza de tijeras di pesta pelindung.
Penulis Peru José María Arguedas (1911-1969) diabadikan danzante de tijeras dalam beberapa novel, bahkan dalam cerita pendek La agonía de Rasu Ñiti (1962) tokoh utamanya adalah salah satunya.
Rujukan bagian ini · revisi 1350273916Baca teks sumber bahasa Inggris
Danzantes de tijeras (scissors dancers) are descendants of the "tusuq laykas", prehispanic priests, fortune tellers, healers and shamans who experienced persecution during the colony. In this colonial period, they began to be known as "supaypa waman" (son of the devil in Quechua) and took refuge in the highest areas. As time passed by, the colonizers accepted they return but conditioning them to dance for the Catholic God and saints. In this way, they started to perform the danza de tijeras in fiestas patronales.
Peruvian writer José María Arguedas (1911-1969) immortalized danzante de tijeras in several novels, even in the short story La agonía de Rasu Ñiti (1962), the main character is one of them.
Uraian sumber 3#
Para penari gunting diidentifikasi dengan keterampilan ritual dan tantangan dari sudut pandang orang luar. Pada dasarnya, tari gunting merupakan manifestasi mengesankan seni fisik dan keterampilan, tetapi untuk Andean manusia itu mewakili ritual kompleks. Serangkaian misteri mengintai di sekitar penari (orang-orang yang melakukan ritual) yang, dalam lonjakan kekuatan dan elastisitas, menguji keterampilan mereka dengan lompatan senam seperti pada suara harpa dan biola, sementara mereka memotong udara dengan gunting mereka.
Menurut para imam koloni, sisi magisnya mematuhi perjanjian asumsi dengan iblis, karena gerakan atau tes mengejutkan yang mereka lakukan dalam tarian. Tes ini menunjukkan Atipanacuy.
Rujukan bagian ini · revisi 1350273916Baca teks sumber bahasa Inggris
The scissor dancers are identified with ritual skill and challenge from the outsider's point of view. Basically, the scissors dance is an impressive manifestation of physical art and skills, but to the Andean man it represents a complex ritual. A series of mysteries stalk around the dancers (the ones who do the ritual) who, in a surge of force and elasticity, test their skills with the gymnastics-like jump at the sound of a harp and a violin, while they cut the air with their scissors.
According to the priests of the colony, its magical side obeys to an assumption pact with the devil, due to surprising moves or tests that they execute in the dance. This tests denominate Atipanacuy.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q5221455 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2499347594. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan