Nama dan identitas
Diablada · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Diablada, juga dikenal sebagai Danza de los Diablos (Inggris: Tarian Iblis) adalah tarian rakyat Bolivia, yang dicirikan oleh para pemain yang mengenakan topeng dan kostum yang mewakili iblis, dan karakter dari teologi pasca-kolonial dan mitologi yang dikombinasikan dengan unsur Spanyol dan Kristen ditambahkan selama era kolonial. Beberapa pakar menyimpulkan bahwa tarian ini adalah turunan dari tarian Llama llama untuk menghormati dewa Uru Tiw, ritual Aymaran bagi hantu Anchanchu dan El Tío.
Ini berasal pada tahun 1789 di Oruro’s Tambang Socavón, tempat para pemain berpakaian seperti setan dalam parade (dipimpin oleh San Miguel Archangel) yang disebut Diabladas. Kelompok Diablada yang pertama yang diorganisasi dengan musik dan koreografi yang didefinisikan muncul di Bolivia pada tahun 1904. Ada juga beberapa bukti tentang tarian yang berasal dari para penambang di Potosí. Tarian regional telah dipengaruhi di Peru dan Chile’s Versi modern.
Rujukan bagian ini · revisi 1374458115Baca teks sumber bahasa Inggris
The Diablada, also known as the Danza de los Diablos (English: Dance of the Devils) is a Bolivian folk dance, characterized by performers wearing masks and costumes representing the devil, and characters from post-colonial theology and mythology combined with Spanish and Christian elements added during the colonial era. Some scholars have concluded that the dance is descended from the Llama llama dance in honor of the Uru god Tiw, the Aymaran ritual to the demon Anchanchu and El Tío.
It originated in 1789 in the Oruro’s Socavón mines, where performers dressed like the devil in parades (led by San Miguel Archangel) called Diabladas. The first organized Diablada group with defined music and choreography appeared in Bolivia in 1904. There is also some evidence of the dance originating among miners in Potosí. Regional dances have been influenced in Peru and Chile’s modern versions.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Karena penyelarasan yang disebabkan oleh pengaruh Spanyol pada abad-abad belakangan, Tiw akhirnya dikaitkan dengan iblis “El Tío” (Paman) melindungi tambang Socavón di Ouro; kalangan berwenang Spanyol juga melarang beberapa tradisi kuno tetapi menggabungkan yang lain ke dalam teologi Kristen. Festival Diablada setempat dan regional muncul selama periode kolonial Spanyol dan akhirnya dikonsolidasikan sebagai festival Carnaval de Oruro di kota modern nama itu.
Organisasi Chili dan Peru memperkirakan bahwa karena tarian ini memiliki akar di peradaban Andes yang ada sebelum pembentukan perbatasan nasional saat ini, tarian itu seharusnya sama dengan tiga negara. Beberapa sejarawan di Cile mengakui bahwa Diablada berasal dari Bolivia dan diadopsi oleh Fiesta de La Tirana pada tahun 1952, meskipun hal itu juga dipengaruhi oleh tradisi serupa di Century ke - 16 Cile yang disebut Diablos Sueltos.
Rujukan bagian ini · revisi 1374458115Baca teks sumber bahasa Inggris
Due to syncretism caused by Spanish influence in later centuries, Tiw was eventually associated with the devil “El Tío” (the Uncle) protects the underworld Socavón mines in Oruro; Spanish authorities also outlawed several of the ancient traditions but incorporated others into Christian theology. Local and regional Diablada festivals arose during the Spanish colonial period and were eventually consolidated as the Carnaval de Oruro in the modern city of that name.
Chilean and Peruvian organizations suggest that since the dance has roots in Andean civilizations that existed before the formation of the current national borders, it should belong equally to the three nations. Some Chilean historians concede that the Diablada originated in Bolivia and was adopted for Chile's Fiesta de La Tirana in 1952, though it is also influenced by a similar 16th Century Chilean tradition called Diablos sueltos.
Uraian sumber 3#
Meskipun tradisi Diablada bergabung dengan Kekristenan selama periode kolonial, makna tradisi aslinya dihidupkan kembali dan disusul kembali selama perang kemerdekaan Amerika Latin. Daerah Altiplano, khususnya di sekitar Danau Titicaca, menjadi pusat penghargaan untuk tarian pra-Kolumbia dan musik. Selama Perang Kemerdekaan Bolivia, festival keagamaan utama menghormati Perawan Candlemas digantikan oleh Karnaval, yang memungkinkan pengakuan yang lebih besar tradisi pra-Kristen termasuk Diablada. Festival Diablada yang sekarang diadakan di Oruro pada tahun 1891.
Skuad tari Diablada pertama yang dilembagakan adalah pasukan tari Gran Tradictional y Auténtica Diablada Oruro, yang didirikan di Bolivia pada tahun 1904 oleh Pedro Pablo Corrales. Skuad itu mendirikan sebuah rekan bernama Los Vaporinos di Peru pada tahun 1918. Sebuah skuad dari Bolivia diundang untuk mengadakan perjalanan ke Fiesta de la Tirana di Cile pada tahun 1956, dan pasukan pertama yang didirikan di negeri itu disebut Perdanara Diablada Servivoros Virgen del Carmen, yang berpusat di Iquique. Pada tahun 2001, Carnaval de Oruro dinyatakan sebagai salah satu Mahakarya Oral dan Intak terkalahkan Warisan Umat Manusia, bersama dengan Diablada dan 19 tarian lain yang dilakukan pada festival. Pada 2004, pemerintah Bolivia menganugerahi penghargaan nasional yang tinggi kepada Tradisial Gran y Auténtica Diablada Oruro untuk perayaan ke - 100 tahun perkawinannya.
Rujukan bagian ini · revisi 1374458115Baca teks sumber bahasa Inggris
Though the traditions of the Diablada were merged with Christianity during the colonial period, the meanings of the original traditions were revived and reassessed during the Latin American wars of independence. The Altiplano region, particularly around Lake Titicaca, became a center of appreciation for pre-Columbian dance and music. During the Bolivian War of Independence, the main religious festival honoring the Virgin of the Candlemas was replaced by Carnival, which allowed for greater acknowledgement of pre-Christian traditions including the Diablada. The present annual Diablada festival was established in Oruro by 1891.
The first institutionalized Diablada dance squad was the Gran Tradicional y Auténtica Diablada Oruro, founded in Bolivia in 1904 by Pedro Pablo Corrales. That squad established a counterpart called the Los Vaporinos in Peru in 1918. A squad from Bolivia was invited to travel to the Fiesta de la Tirana in Chile in 1956, and that country's first established squad was called Primera Diablada Servidores Virgen del Carmen, centered in Iquique. In 2001, the Carnaval de Oruro was declared one of the Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity, along with the Diablada and 19 other dances performed at the festival. In 2004, the Bolivian government awarded high national honors to the Gran Tradicional y Auténtica Diablada Oruro for its 100th anniversary.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q17080921 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2463821020. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan