Nama dan identitas
Dikshitar · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Dókótar atau Thillai Vazh Antaanyar adalah Vedic Shaiva Brahmana servitor komunitas Tamil Nadu, India, yang sebagian besar bermarkas di kota Chidambaram. Smartha (terutama Vadamas), Sri Vaishnava dan Brahmana lain di India Selatan juga memiliki nama belakang Dikshitars, tetapi berbeda dengan Chidambaram Dikshitar.
Mereka adalah kelompok Brahmana yang eksklusif yang dipelajari di Vedas dan yagna (sacrifices) yang juga melayani sebagai wali turun - temurun dari kuil Nataraja di Chidambaram. Mereka juga disebut Thillai Muvayiravar atau Tiga Ribu Thilai. Setiap Dikshitar setelah menikah menjadi wali dan penghulu kuil Nataraja. Sebuah praktik yang unik bagi masyarakat adalah bahwa para imam mengenakan tungkai rambut di depan kepala mirip dengan Nambuthiri Brahmanas Kerala.
Rujukan bagian ini · revisi 1354006173Baca teks sumber bahasa Inggris
Dīkṣitars or Thillai Vazh Anthaanar are a Vedic Shaiva Brahmin servitor community of Tamil Nadu, India, who are based mainly in the town of Chidambaram. Smartha (especially the Vadamas), Sri Vaishnava and other Brahmins in South India also carry the surname Dikshitars, but are different from the Chidambaram Dikshitar.
They are an exclusive group of Brahmins learned in the Vedas and yagnas (sacrifices) who also serve as the hereditary trustees of the Nataraja temple in Chidambaram. They are also called Thillai Muvayiravar or the Three Thousand of Thillai. Every Dikshitar once he is married becomes as of right a trustee and archaka of the Nataraja temple. A practice unique to the community is that the priests wear the tuft of hair in front of the head similar to the Nambuthiri Brahmans of Kerala.
Perubahan dan konteks sejarah#
Para Dikshitars mungkin ditelusuri kembali ke baris pertama Brahmana yang bermigrasi ke India Selatan, migrasi ini terjadi karena meningkatnya penyebaran Jainism dan Buddhisme di Utara. Pembangunan Mauryan, Savahana dan Kadamba memerintah di India Selatan juga mengharuskan gerakan kaum Brahma memasuki daerah-daerah baru karena kerajaan ini menuntut para ritualis terlatih. Mereka disebutkan dalam pekerjaan abad ke - 12, Periyapuranam dari Sekkizhar. Mereka pada mulanya adalah ahli hukum kerajaan di Imperium Chola, raja-raja yang bermahkota kembali secara ritual. Kehormatan ini hanya disediakan bagi penguasa dinasti Chola. Ketika Kutruva Nayanar, kepala suku Kalanai menjadi sangat kuat sebagai hasil penaklukannya, ia meminta 3000 dari Tillai untuk mahkota dia sebagai raja negeri Chola tetapi mereka menolak mengatakan bahwa mereka hanya akan mahkota Chola dan sebaliknya melarikan diri ke negara Chera untuk melarikan diri murka nya.
Hal ini juga menarik untuk memperhatikan bahwa Kulottunga Chola I, selama pemerintahannya, memperkenalkan imam dari Vengi, tanah airnya yang semula, untuk melestarikan mitos dari Tillai tiga ribu untuk melegitimasi kekuasaan kerajaan dan imam.
Rujukan bagian ini · revisi 1354006173Baca teks sumber bahasa Inggris
The Dikshithars might be traced back to the first line of Brahmanas who migrated to South India from the north, this migration happened as the result of the increasing spread of Jainism and Buddhism in the North.The establishment of Mauryan, Satavahana and Kadamba rule in South India also necessitated the movement of Brahmans into the new regions because these kingdom required trained ritualists. They are mentioned in the 12th century work, the Periyapuranam of Sekkizhar. They were originally the ritual arbiters of imperial legitimacy in the Chola Empire, ritually crowning successive monarchs. This honour was reserved only for rulers belonging to the Chola dynasty. When Kutruva Nayanar, a chieftain of Kalandai became very powerful as a result of his conquests, he requested the 3000 of Tillai to crown him as king of the Chola country but they declined saying that they would only crown a Chola and instead fled to the Chera country to escape his wrath.
It is also of interest to note that Kulottunga Chola I, during his rule, introduced priests from Vengi, his original homeland, to perpetuate the myth of the Tillai three thousand in order to legitimize his royal and priestly power.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q5276576 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2556649035. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan