Nama dan identitas
Dithyramb · dithyramb
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Dithyramb (; Yunani Kuno: διθύραμβος, Dithyrambos) adalah himne Yunani kuno yang dinyanyikan dan menari untuk menghormati Dionysus, dewa anggur dan kesuburan; istilah itu juga digunakan sebagai lambang dewa. Plato, dalam Hukum, ketika membahas berbagai jenis musik menyebutkan tentang "lahir Dionysos, disebut, menurut saya, dithyramb." Plato juga berkomentar di Republik bahwa dithyrambs adalah contoh paling jelas dari puisi di mana penyair adalah satu-satunya pembicara.
dengan beberapa bagian mereka sendiri yang paling rumit, menanyakan makna mereka, tetapi mendapat jawaban, "Apakah Anda percaya saya?" yang "menunjukkan saya dalam sekejap yang tidak dengan hikmat penyair menulis puisi, tetapi dengan semacam jenius dan inspirasi, mereka seperti peramal atau peramal yang juga mengatakan banyak hal baik, tapi tidak mengerti arti dari mereka."
Rujukan bagian ini · revisi 1370605382Baca teks sumber bahasa Inggris
The dithyramb (; Ancient Greek: διθύραμβος, dithyrambos) was an ancient Greek hymn sung and danced in honor of Dionysus, the god of wine and fertility; the term was also used as an epithet of the god. Plato, in The Laws, while discussing various kinds of music mentions "the birth of Dionysos, called, I think, the dithyramb." Plato also remarks in the Republic that dithyrambs are the clearest example of poetry in which the poet is the only speaker.
with some of their own most elaborate passages, asking their meaning, but got a response of, "Will you believe me?" which "showed me in an instant that not by wisdom do poets write poetry, but by a sort of genius and inspiration; they are like diviners or soothsayers who also say many fine things, but do not understand the meaning of them."
Perubahan dan konteks sejarah#
Dithyrambs dinyanyikan oleh paduan suara di Delos, tetapi fragmen - fragmen sastra yang masih ada sebagian besar orang Athena. Di Athena, dithyrambs dinyanyikan oleh paduan suara Yunani yang terdiri atas lima puluh pria atau anak laki-laki yang menari dalam formasi melingkar, yang mungkin atau mungkin tidak berpakaian seperti Satyr, mungkin disertai dengan aulos. Mereka biasanya menceritakan beberapa peristiwa dalam kehidupan Dionysus atau hanya merayakan anggur dan kesuburan.
Persaingan antarkelompok, menyanyi dan menari adalah bagian penting dari festival Dionysus, seperti Dionysia dan Lenaia. Setiap suku akan masuk dua paduan suara, satu dari pria dan satu dari anak laki-laki, masing-masing di bawah kepemimpinan sebuah koryphaeus. Nama-nama tim pemenang kontes ditirambi di Athena dicatat. Yang sukses akan menerima patung yang akan erected—at -nya expense—as sebuah monumen publik untuk memperingati kemenangan. Namun, kebanyakan penyair tetap tidak diketahui.
Rujukan bagian ini · revisi 1370605382Baca teks sumber bahasa Inggris
Dithyrambs were sung by choirs at Delos, but the literary fragments that have survived are largely Athenian. In Athens, dithyrambs were sung by a Greek chorus of up to fifty men or boys dancing in circular formation, who may or may not have been dressed as Satyrs, probably accompanied by the aulos. They would normally relate some incident in the life of Dionysus or just celebrate wine and fertility.
Competitions between groups, singing and dancing dithyrambs were an important part of the festivals of Dionysus, such as the Dionysia and Lenaia. Each tribe would enter two choirs, one of men and one of boys, each under the leadership of a coryphaeus. The names of the winning teams of dithyrambic contests in Athens were recorded. The successful choregos would receive a statue that would be erected—at his expense—as a public monument to commemorate the victory. However, most of the poets remain unknown.
Uraian sumber 3#
Friedrich Schiller menulis Dithyrambe pada tahun 1796. Friedrich Nietzsche menyusun satu set Dionysos-Dithyramben pada tahun 1888/89. Siklus puisi Dithyrambischer Herbst oleh penyair Austria Alfred Grünewald diterbitkan pada tahun 1920.
Rujukan bagian ini · revisi 1370605382Baca teks sumber bahasa Inggris
Friedrich Schiller wrote a Dithyrambe in 1796. Friedrich Nietzsche composed a set of Dionysos-Dithyramben in 1888/89. The poetry cycle Dithyrambischer Herbst by Austrian poet Alfred Grünewald was published in 1920.
Uraian sumber 4#
Franz Schubert menulis lagu untuk suara bass berdasarkan Dithyrambe karya Schiller (801, diterbitkan sebagai Op. 60 Tidak. 2 pada tahun 1826). Upaya Schubert sebelumnya untuk membuat puisi yang sama bagi sebuah ensemble vokal yang lebih panjang masih belum selesai (, 1813). Schubert Fantasie di C Major, Op. 15 (D.760), sering disebut "Wanderer Fantasi" (D.760), disebut sebagai "Wanderer Fantasi, yang indah Wanderer-Dithyramb" oleh Franz Liszt dalam suratnya kepada Profesor Siegmund Lebert dari 2 Desember 1868. Johann Friedrich Reichardt (dalam lyrische Gedichte volume 2, diterbitkan sekitar tahun 1809) dan Wilhelm Taubert (Op. 144 No. 2, 1864) adalah komposer lain yang menetapkan puisi Schiller. Komposer lain mendasarkan musik vokal pada dithyrambs termasuk Giuseppe Verdi ("Brindisi", No. 6 dari 1845 Album di Sei Romanze), dan Max Bruch (Op. 39, 1871). Othmar Schoeck's 1911 Dithyrambe, Op. 22 didasarkan pada ayat yang tidak disebutkan namanya oleh Goethe.
Rujukan bagian ini · revisi 1370605382Baca teks sumber bahasa Inggris
Franz Schubert wrote a song for bass voice based on Schiller's Dithyrambe ( 801, published as Op. 60 No. 2 in 1826). Schubert's earlier attempt at setting the same poem for a more extended vocal ensemble had remained unfinished (, 1813). Schubert's Fantasie in C Major, Op. 15 (D.760), often called the "Wanderer Fantasy", was referred to as "the splendid Wanderer-Dithyramb" by Franz Liszt in his letter to Professor Siegmund Lebert of December 2, 1868. Johann Friedrich Reichardt (in Schillers lyrische Gedichte volume 2, published around 1809) and Wilhelm Taubert (Op. 144 No. 2, 1864) were other composers setting Schiller's poem. Other composers basing vocal music on dithyrambs include Giuseppe Verdi ("Brindisi", No. 6 of his 1845 Album di Sei Romanze), and Max Bruch (Op. 39, 1871). Othmar Schoeck's 1911 Dithyrambe, Op. 22 is based on an unnamed verse by Goethe.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q262533 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2517549904. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan