Dobe'a

Nama dan identitas

Dobe'a · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.

Identitas dan konteks kelompok#

Dobe'a adalah penduduk Etiopia abad pertengahan yang kala itu adalah penduduk utama Doba yang terletak di Etiopia sebelah timur laut di daerah yang sekarang adalah Amhara, Tigray dan Afar Region. "Doba" sekarang ada sebagai identitas klan di antara orang-orang Afar, meskipun tidak diketahui apakah atau tidak mereka selalu bagian dari kelompok etnis itu.

Uraian sumber 2#

Mereka pertama kali digambarkan, selama pemerintahan Kaisar Ba'eda Maryam (r. 1468–1478), Seraya menghuni kawasan antara Enderta dan Danau Ashenge (di Provinsi Tigray), tetangga Afars dari Sultanate subjudul Dankali di sebelah timur. Daerah itu digambarkan oleh Francisco Álvares selama ia tinggal di Etiopia sebagai perjalanan selama lima hari (sepanjang 100 kilometer), dan meluas ke daerah Muslim Afar. Salah satu kota terbesar mereka, Manadeley, yang terletak di tepi Dataran Tinggi Etiopia dan yang menghadap ke dataran rendah di Afar, adalah kota pasar yang berukuran besar. Álvares menggambarkannya sebagai kota " perdagangan yang sangat besar, seperti kota atau pelabuhan ", di mana barang apa pun dapat ditemukan, dan dengan pedagang dari sejumlah daerah, seperti Jeddah, Fez, di tempat lain di Maroko, Tunis, Ormus, Kairo, dan India, termasuk jumlah orang yang tidak terhitung di sekitarnya di Etiopia.

Kehidupan dan praktik budaya#

Dobe'a merawat banyak sapi berkualitas tinggi (yang terbesar di dunia, menurut Álvares), dan subsitis terutama pada bandit dan kepastoran sebelum abad ke-15, ketika mereka beralih ke sistem agropastoral dan banyak yang berubah menjadi Kekristenan sebagai hasil kampanye yang diambil oleh Kaisar Ba'eda Maryam. Dobe'a diperintah oleh 24 pemimpin, 12 di antaranya sering berperang dan 12 dalam damai.

Uraian sumber 4#

Kaisar Ba'eda Maryam mengadakan kampanye melawan Dobe'a di awal pemerintahannya, tapi mereka telah mengevakuasi ternak, unta, dan kampanyenya tidak dapat melacak Dobe'a. Dia kemudian naik ke daerah itu sendiri, tapi Dobe apos;as mengenalinya dari kejauhan dan mampu melarikan diri, harta mereka sudah dievakuasi. Pada saat ini, "Dankalé," penguasa Danakil (Hadiahvasal Dankali), menawarkan untuk ikut campur tangan dan membantu dalam kampanye Kaisar. Dia mengirim kaisar kuda, keledai sarat dengan tanggal, perisai, dan dua tombak untuk menunjukkan dukungannya, dan dengan pesan, "Aku telah mendirikan kemah saya, oh tuanku, dengan niat menghentikan orang-orang ini. Tetapi kalau mereka musuhmu, Aku tidak akan membiarkan mereka lewat, dan Aku akan menangkap mereka." Maka pergilah Yoedam kepada orang-orangnya yang melawan Dobe, tetapi mereka kalah dan mereka menjadi korban yang berat

Setelah kekalahan ini, banyak Dobe'a dikonversi ke Kristen dan memohon kepada Kaisar untuk pengampunannya. Kaisar selanjutnya mengembalikan ternak mereka, melengkapinya dengan orang-orang lain dari provinsi-provinsi Wej dan Genz di selatan dan menempatkan tentara di negeri mereka. Ia kemudian membangun sebuah gereja di Dobe'a negeri yang dibaktikan kepada Perawan Maria dan menanam pohon jeruk, pohon lemon, dan tanaman anggur di daerah itu, sebagai penggenapan pernyataannya yang sebelumnya. Ba'eda Maryam segera kembali ke negeri Dobe'a dan mengangkat gubernur dan "mengugulasi kondisi sosial rakyat," serta mendorong perayaan kematian Perawan Maria setiap Januari, pada kesempatan mana ia membagikan roti, tella (beer), dan tej (jenis anggur madu/mead) kepada rakyat. Dia lebih lanjut memerintahkan bahwa Dobe'as menjadi penggarap, sebagai lawan bandit dan meninggalkan negara untuk terakhir kalinya.

Sumber dan cakupan

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.