Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Dolewave · dolewave · chillmate · New Melbourne jangle · new ordinary · sharehouse-pop
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Dolewave adalah aliran musik Australia yang muncul pada awal tahun 2010. Pada mulanya digunakan secara online sebagai lelucon untuk menggambarkan adegan indie di Melbourne yang melibatkan Twerps, Dick Diver dan kelompok-kelompok lainnya, istilah tersebut telah diterapkan oleh kritikus musik untuk berbagai aksi Australia yang lebih luas yang berbagi etika DIY dan "pajakan dan suara Australasia" yang dapat dikenali, seperti Courtney Barnett dan Rollingouts Coast Fever. Pengaruh umum termasuk tahun 1980-an jangle pop band Australia seperti Go-Betweens, serta lo-fi "Suara Dunedin" dari New Zealand's Flying Nun record label.
Rujukan bagian ini · revisi 1361028665Baca teks sumber bahasa Inggris
Dolewave is an Australian music genre that emerged in the early 2010s. Initially used online as an in-joke to describe an indie scene in Melbourne involving Twerps, Dick Diver and other groups, the term has since been applied by music critics to a wider range of Australian acts that share a DIY ethic and a "peculiarly and recognisably Australasian sound", such as Courtney Barnett and Rolling Blackouts Coastal Fever. Common influences include the 1980s jangle pop of Australian bands such as the Go-Betweens, as well as the lo-fi "Dunedin sound" of New Zealand's Flying Nun record label.
Uraian sumber 2#
Dolewave musik telah digambarkan sebagai "intrinsikisy depressy... indah dan sedih dengan cara yang agresif sedih, dalam mode kita hanya bisa tertawa bersama dengan." Lirik sering mengandung lokal signifiers dan referensi budaya pop Australia lainnya, memberikan lagu rasa yang berbeda tempat yang menunjukkan keduanya kesenangan musisi untuk Australia, dan "intense mereka perlu meneliti" itu.
Lan Rogers yang akademis menulis bahwa dolewave band sering memilih untuk suara "membawa-dan-siap, dan kadang-kadang tidak terampil," dan rekaman mereka hampir selalu memiliki nilai produksi minimal. Menurut kritikus musik Everett True, dolewave "recalcirant and ramshackle" sound spion the "makeshift place rage culture" that many of the bands found them in: "underneath decrepit Queenslanders, in open park spaces, in pubs, rundown pubs, front rooms of share houses"
Rujukan bagian ini · revisi 1361028665Baca teks sumber bahasa Inggris
Dolewave music has been described as "intrinsically depressed ... beautiful and poignant in an aggressively sad way, in a fashion we can only laugh along with." Lyrics often contain local signifiers and other Australian pop cultural references, giving the songs a distinct sense of place that points both to the musicians' fondness for Australia, and their "intense need to scrutinise" it.
Academic Ian Rogers writes that dolewave bands often choose to sound "rough-and-ready, and occasionally unskilled", and their recordings almost always have minimal production value. According to music critic Everett True, dolewave's "recalcitrant and ramshackle" sound mirrors the "makeshift venue culture" that many of the bands find themselves in: "underneath decrepit Queenslanders, in open park spaces, in warehouses, rundown pubs, front rooms of share houses".
Perubahan dan konteks sejarah#
Istilah "dulewave" berasal dari "dole", istilah bahasa Inggris Australia untuk manfaat pengangguran yang "terdapat mendukung gaya hidup kreatif seniman." Ini pertama kali digunakan pada 2012 sebagai "kelelawar dalam-keledai" pada Mess+Noise, situs musik Australia yang sekarang tidak berfungsi. Tahun itu, salah satu wartawan situs, Doug Wallen, menciptakan istilah "New Melbourne Jangle" untuk menggambarkan berbagai band pop indie jogly dari Melbourne—among mereka Twerps, Dick Diver dan Scott & Charlene Wedding—which menulis lagu tentang pemuda luar dan kehidupan kontemporer di Australia perkotaan. Sebagai tanggapan atas artikel Wallen, pengguna anonim dari papan pesan situs muncul dengan berbagai label alternatif lidah-in-cheek, termasuk "chillmate", "sharehouse-pop" dan "deolewave" yang terakhir dengan cepat membuat orang lain tidak populer. "Setelah diucapkan, gelombang dole diulang seperti meme, bagian yang sama di-joke, penghinaan dan hash-tag shorthand," tulis wartawan musik Shaun Prescott.
"Dolewave" tetap dalam "pemainan lelucon" sampai 2014, ketika kritik musik dan publikasi utama seperti The Guardian dan The Sydney Morning Herald mulai memeriksanya secara mendalam. Everett True mengutip kritik sesama musik Shaun Prescott's review Sekolah Hidup Radiant 2013 LP bertititled diri sebagai titik balik untuk gelombang dole, satu di mana "melemparkan-off frase" menjadi genre yang sah sekali dia "" berurutkan dalam kepalanya sendiri seperti apa kata sebenarnya diwakili" Sejumlah label rekaman independen menjadi terkait dengan dolewave, khususnya Bab Music Melbourne, RIP Society Sydney, dan Bedroom Suck Brisbane's.
Rujukan bagian ini · revisi 1361028665Baca teks sumber bahasa Inggris
The term "dolewave" derives from "the dole", an Australian English term for an unemployment benefit that "supposedly supports artists' creative lifestyles". It was first used in 2012 as an "ironic in-joke" on Mess+Noise, a now-defunct Australian music website. That year, one of the site's journalists, Doug Wallen, coined the term "New Melbourne Jangle" to describe a range of jangly indie pop bands from Melbourne—among them Twerps, Dick Diver and Scott & Charlene's Wedding—which wrote songs about outsider youth and contemporary life in urban Australia. In response to Wallen's article, anonymous users of the site's message board came up with various tongue-in-cheek alternative labels, including "chillmate", "sharehouse-pop", and "dolewave", the last of which quickly eclipsed the others in popularity. "Once uttered, dolewave repeated like a meme, equal parts in-joke, insult and hash-tag shorthand," writes music journalist Shaun Prescott.
"Dolewave" remained in "jokey usage" until 2014, when music critics and mainstream publications such as The Guardian and The Sydney Morning Herald began examining it in-depth. Everett True cited fellow music critic Shaun Prescott's review of School of Radiant Living's 2013 self-titled LP as a turning point for dolewave, one where the "tossed-off phrase" became a legitimate genre once he "[sorted] out in his own head as to what the word actually represented". A number of independent record labels became associated with dolewave, notably Melbourne's Chapter Music, Sydney's RIP Society, and Brisbane's Bedroom Suck.
Uraian sumber 4#
Max Easton membuat argumen serupa, dengan mengatakan bahwa gelombang dole " adalah upaya untuk memperoleh kembali identitas budaya dalam waktu yang membingungkan dan diencerkan oleh banyak gagasan yang bertentangan yang mengelilingi ide semua orang tentang Australia." Dia melanjutkan untuk berkata, "Anda ingin merangkul gagasan Australia klasik, tetapi Anda tidak ingin mengasingkan keindahan multikultural orang-orang di sekitar Anda. Apa yang kau lakukan? Dolewave duduk di pusat semua ini. Istilah itu sendiri telah digambarkan sebagai "klasalis dan berarti" dan "masalah" karena link ke status keuangan.
Rujukan bagian ini · revisi 1361028665Baca teks sumber bahasa Inggris
Max Easton made a similar argument, saying that dolewave "is an attempt at reclaiming a cultural identity in a time where it is confused and diluted by the many conflicting ideas that surround everyone's idea of Australia." He goes on to say: "You want to embrace the notion of the classic Australian, but you don't want to alienate the multicultural beauty of the people around you. Where does that leave you? Dolewave sits at the centre of all of this." The term itself has been described as "classist and mean" and "problematic" due to its link to financial status.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q60463676 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2470725155. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan