Druze di Lebanon

Nama dan identitas

Druze di Lebanon · Lebanese Druze

Identitas dan konteks kelompok#

The Lebanese Druze (Bahasa Arab: دروز لبنان, Romasired: durūz Lubnān) adalah sebuah kelompok yang menghimpun sekitar 5,2 persen dari populasi Lebanon. Mereka mengikuti iman Druze, yang merupakan agama monoteistik Abraham yang berasal dari Levant. Mereka mengidentifikasi sebagai "unitarian", yaitu monoteis (Bahasa Arab: موحدين, Romasired: muwaḥḥidīn, (Yaitu orang-orang yang kafir) dari kalangan penduduk Mekah; lafal ayat ini berkedudukan menjadi Mubtada, sedangkan Khabarnya, niscaya mereka celaka.

Diperkirakan ada kurang dari 1 juta Druze di seluruh dunia. The Druze terkonsentrasi di pedesaan, daerah pegunungan timur dan selatan Beirut. Lebanon memiliki populasi Druze terbesar kedua di dunia, setelah Suriah.

Perubahan dan konteks sejarah#

The Druze menyebut diri mereka Ahl al-Tawid "Orang-orang Unitarianisme atau Monotheism" atau "al-Muwaḥḥidūn." "The Druze mengikuti gaya hidup isolasi di mana tidak ada konversi diperbolehkan, baik dari, atau ke dalam agama. Sewaktu Druze tinggal di antara orang - orang dari agama lain, mereka berupaya berbaur untuk melindungi agama dan keselamatan mereka sendiri. Mereka dapat berdoa sebagai Muslim, atau sebagai orang Kristen, bergantung pada di mana mereka berada. Sistem ini tampaknya berubah pada zaman modern, di mana lebih banyak keamanan telah memungkinkan Druze untuk menjadi lebih terbuka tentang milik agama mereka. " Hubungan antara Druz dan Kristen di Lebanon telah ditandai oleh harmoni dan hidup berdampingan, Demikian pula, hubungan antara Druse dan Muslim di Lebanon awalnya dibentuk oleh hidup bersama dan hierarki sosial yang melintasi garis-garis keagamaan. Namun, menurut sejarawan Usama Makdisi, diferensiasi agama dan ketegangan sektarian semakin meningkat khususnya selama abad kesembilan belas, setelah invasi Mesir, merosotnya reformasi politik Syiab emirat, Ottoman Tanzimat, dan meningkatnya intervensi politik Eropa.

Iman Druze sering digolongkan sebagai cabang Isma'ilisme abad ke-10. Meskipun iman awalnya berkembang dari Isma'ilisme, kebanyakan Druze tidak mengidentifikasi sebagai Muslim. Oleh karena itu, Druze sering mengalami penganiayaan oleh rezim Islam yang berbeda seperti Shia Fatimid Khalifah, Imperium Ottoman Sunni, dan Mesir Eyalet. Penganiayaan terhadap Druze mencakup pembantaian, menghancurkan rumah-rumah doa Druza dan tempat-tempat suci dan memaksa pertobatan kepada Islam. Mereka bukan pembunuhan biasa, mereka dimaksudkan untuk membasmi seluruh masyarakat menurut narasi Druze.

Konteks masyarakat dalam sumber#

Pada 2014, menurut *وقائع إنتخابية عن لبنان، حسب لوائح الناخبين الرسمية الصادرة عن وزارة الداخلية اللبنانية لسنة ٢٠١٤*, Druzes membuat 5.59% pemilih terdaftar berusia 21 dan di atas. Pada tahun 2022, berdasarkan pemilih terdaftar berusia 21+ untuk pemilu, Druzes mewakili 5,30% dari populasi Lebanon global. Proporsi keseluruhan tetap sangat stabil antara 2014 dan 2022, dengan hanya sedikit penurunan dalam kelompok ini.

Uraian sumber 4#

Hubungan antara Druze dan Kristen di Lebanon telah ditandai dengan keselarasan dan keserasian. Sejarawan Ray Jabre Mouawad menemukan simbiosis agama antara Druze dan orang Kristen di Gunung Lebanon selama periode Ottoman. Banyak interaksi budaya terjadi di Gunung Lebanon, menghasilkan simbolisme yang tumpang tindih, pemujaan para santo bersama, dan menggunakan kata-kata umum untuk menggambarkan Allah, yang terdapat di istana dan makam para penguasa Druze, serta gereja Maronite dan Ortodoks Yunani. Telah terjadi aksi kekerasan antar komunal antara orang-orang Kristen Druze dan Maronite, namun ini sebagian besar datang dengan pembangunan identitas Sektarian dan peran di bawah intervensi kolonial Eropa.

Sumber dan cakupan

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.