Nama dan identitas
Ethiopian chant · Ethiopian liturgical chant · Zema
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Nyanyian liturgi Etiopia, atau Zema, adalah bentuk nyanyian liturgi Kristen yang dipraktekkan oleh Gereja Tewahedo Ortodoks Etiopia. Notasi musik yang terkait dikenal sebagai melekket. Tradisi ini dimulai setelah abad keenam dan secara tradisional dikenal dengan Saint Yared. Sepanjang sejarah, nyanyian liturgi Etiopia telah mengalami evolusi yang mirip dengan nyanyian liturgi Eropa.
Rujukan bagian ini · revisi 1326549281Baca teks sumber bahasa Inggris
Ethiopian liturgical chant, or Zema, is a form of Christian liturgical chant practiced by the Ethiopian Orthodox Tewahedo Church. The related musical notation is known as melekket. The tradition began after the sixth century and is traditionally identified with Saint Yared. Through history, the Ethiopian liturgical chants have undergone an evolution similar to that of European liturgical chants.
Perubahan dan konteks sejarah#
Saint Yared telah dianggap sebagai penemuan tradisi musik nyanyian liturgi Etiopia. Yared, yang hidup pada abad keenam, menggambarkan kasus pertama yang dikenal sebagai notasi musik Etiopia dan musik keagamaan. Menurut tradisi Kristen Etiopia St. Yared diilhami Allah untuk menciptakan tiga bentuk nyanyian. Kisah inspirasinya mengikuti St. Yared menyaksikan serangga kecil jatuh dari pohon dan kemudian memanjat ke ketinggian yang lebih tinggi pohon daripada serangga yang telah ada sebelumnya, menuntun St. Yared untuk berteori manusia bisa mencapai jauh lebih banyak. Menurut tradisi, sejak saat itu St. Yared mulai terinspirasi dari keindahan alam dan nyanyian burung untuk menciptakan nyanyiannya. Begitulah yang dikatakan bahwa “even suara binatang dan nyanyian burung, jatuh di bawah salah satu mode St.
Nyanyian liturgi Etiopia didasarkan atas sumber tertulis maupun lisan, tetapi keterasingan Etiopia dan kurangnya bahan sumber membuat sulit untuk merekonstruksi sejarah musik gereja Etiopia secara pasti.
Rujukan bagian ini · revisi 1326549281Baca teks sumber bahasa Inggris
Saint Yared has been credited with the invention of the musical tradition of Ethiopian liturgical chants. Yared, who lived in the sixth century, represents the first known case of indigenous Ethiopian musical notation and religious music. According to Ethiopian Christian tradition St. Yared was divinely inspired to create three forms of chanting. The story of his inspiration follows St. Yared watched a small insect fall from a tree and then climb to a greater height up the tree than the insect had been at before, leading St. Yared to theorize a human could accomplish much more. According to tradition, from that moment onward St. Yared began to take inspiration from the beauty of nature and the singing of birds to create his chants. Thus it is said that “even the sounds of animals and the songs of the birds, fall under one of these modes of St.
Ethiopian liturgical chants are based on both written and oral sources, but the isolation of Ethiopia and the lack of source material make it difficult to reconstruct the exact history of Ethiopian church music.
Uraian sumber 3#
Siswa dari Ethiopia liturgis nyanyian mempelajari Geʽez bahasa, dan mulai berlatih bernyanyi pada usia lima tahun di sekolah dasar setempat yang disebut nebab bet. Di sini, para siswa menjalani pelatihan lima tahap di mana mereka diharapkan berkomitmen untuk bagian-bagian Alkitab yang diingat seperti Epistle Pertama Santo Yohanes, Kisah Para Rasul, dan, yang terpenting, Dawit (Gulma Daud). Para siswa tetap di sekolah dasar sampai mereka berusia sekitar 12 tahun dan telah sepenuhnya hafal dan menguasai rekitusi dari Dawit. Setelah menyelesaikan ini seorang siswa bernyanyi yang ingin menjadi penyanyi (däbtära) akan mencari pendidikan lebih lanjut. Pendidikan berlangsung di sekolah tari liturgistural yang disebut aqwaqwalam bét dan termasuk, selain bernyanyi dan menari, pelatihan dalam instrumen tradisional seperti kebero, drum, tsanatsel, sistrum, dan mequamia.
Rujukan bagian ini · revisi 1326549281Baca teks sumber bahasa Inggris
Students of Ethiopian liturgical chants study the Geʽez language, and begin to practice singing at no later than five years of age in a local elementary school called nebab bet. Here the students undergo five stages of training where they are expected to commit to memory passages of the bible such as the First Epistle of St. John, the Acts of the Apostles, and, most importantly, the Dawit (The Psalms of David). The students remain in elementary school until they are about 12 years of age and have completely memorized and mastered the recitation of the Dawit. Upon this completion a singing student who wishes to become a singer (däbtära) will seek out further education. Education takes place in liturgical dance schools called aqwaqwam bét and includes, in addition to singing and dancing, training in traditional instruments such as the kebero, drums, tsanatsel, sistrum, and mequamia.
Uraian sumber 4#
Sejak pertengahan-1970-an, emigrasi skala besar Ethiopias telah menciptakan diaspora di Amerika Serikat. Para emigran membawa tradisi musik sekuler dan liturgisional mereka bersama mereka. Ada konsentrasi besar imam yang memenuhi syarat (qes) dan musisi (däbtära) di Washington, DC Lagu-lagu tradisional dan populer yang dimainkan di gereja-gereja ini. Lagu-lagu populer, yang secara stylist mirip dengan lagu St Yared, ditulis oleh diakon atau seseorang yang berpengalaman dalam teologi gereja dan dilakukan hanya setelah disetujui oleh gereja lokal. Akan tetapi, Gereja-Gereja Etiopia dalam komunitas-komunitas yang lebih kecil menghadapi tantangan dalam mempertahankan siklus liturgi dan tradisi musik.
Rujukan bagian ini · revisi 1326549281Baca teks sumber bahasa Inggris
Since the mid-1970s, large-scale emigration of Ethiopians has created a diaspora in the United States. The emigrants brought their secular and liturgical music traditions with them. There is a large concentration of qualified priests (qes) and musicians (däbtära) in Washington, D.C. Both traditional zema and popular songs are performed in these churches. The popular songs, which be stylistically similar to the songs of St. Yared, are written by deacons or someone well-versed in church theology and performed only after being approved by the local church. However, Ethiopian Churches in smaller communities face challenges in maintaining the liturgical cycle and musical tradition.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2025 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q30324607 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2464015023. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan