Nama dan identitas
Execution ballad · execution ballad
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Eksekusi balada adalah jenis balada yang perincian eksekusi seorang tahanan atau penjahat. Mereka adalah bentuk populer dari sastra jalanan dari 1500-an sampai 1800-an di seluruh Eropa, dan beberapa masih ditulis sampai Perang Dunia II. balada ini sering kali memuat uraian yang mengerikan tentang kekerasan, memperlakukan kematian subjek sebagai peringatan yang mengerikan kepada masyarakat tentang konsekuensi yang bisa ditimbulkan dari melakukan kejahatan. Mereka dijual sebagai broadsides dan pamflet oleh penjaja jalanan keliling, sering kali pada hari eksekusi atau hari-hari berikutnya. Biasanya tidak ada notasi musik tertulis, hanya arah balada yang harus dinyanyikan untuk lagu populer tertentu.
Rujukan bagian ini · revisi 1372560107Baca teks sumber bahasa Inggris
An execution ballad is a type of ballad that details the execution of a prisoner or criminal. They were a popular form of street literature from the 1500s to the 1800s across Europe, and some were still being written until World War II. These ballads often contained lurid descriptions of violence, treating the death of the subject as a gruesome warning to the public about the potential consequences of committing a crime. They were sold as broadsides and pamphlets by roving street vendors, often on the day of the execution or the following days. There was usually no written music notation, only a direction that the ballad should be sung to the tune of a certain popular song.
Uraian sumber 2#
Penggunaan lagu merupakan metode populer menyebarkan berita di sebuah komunitas di Eropa modern masa awal; musik dan lirik lebih mudah diingat, sehingga memudahkan penyebaran berita dari pada tulisan, karena banyak orang buta huruf selama puncak popularitasnya.
Subjek balada biasanya berbicara pada orang pertama atau, kadang-kadang, pada orang ketiga. Mereka dijadikan sebagai kata-kata terakhir dari penjahat yang dieksekusi. Orang itu selalu digambarkan bersalah atas kejahatan dan penyesalan atas tindakan mereka, menandaskan peringatan kepada pendengar untuk belajar dari kesalahan mereka dan memohon kepada Allah agar menyelamatkan jiwa mereka.
Rujukan bagian ini · revisi 1372560107Baca teks sumber bahasa Inggris
The use of song was a popular method of spreading news across a community in early modern Europe; music and lyrics were easier to remember, and thus made it easier to spread than written news, as many people were illiterate during the height of its popularity.
The subject of the ballad usually spoke in first-person or, sometimes, in the third-person. They were modeled as if they were the last words of the criminal being executed. The person was always portrayed as undoubtedly guilty of the crime and remorseful for their actions, emphasizing the warning to the listener to learn from their mistakes and making an appeal to God to save their souls.
Uraian sumber 3#
balada Jerman dapat berupa format broadside dengan gambar potongan kayu yang terperinci atau dijual dalam pamflet kuarto dengan halaman judul tanpa gambar, biasanya menandakan dua lagu lain di dalamnya. balada ini biasanya ditata dengan lagu-lagu pujian dalam bahasa sehari - hari dan chorales. Lutheran, Anabaptis, dan kaum Menno dianggap sebagai salah satu penggubah balada yang aktif pada akhir abad ke - 15. Kontrafaktur mereka didasarkan pada lagu-lagu di Ausbund dan menggunakan lagu paduan suara yang sama dengan Lutheran.
Rujukan bagian ini · revisi 1372560107Baca teks sumber bahasa Inggris
German ballads can either be in the broadside format with detailed woodcut images or be sold in a quarto pamphlet with an imageless title page, usually signifying two other songs inside. These ballads were usually set to the tune of vernacular hymns and chorales. Lutherans, Anabaptists, and Mennonites are credited with being among the active composers of execution ballads during the late fifteenth century. Their contrafacta are based on the songs in the Ausbund and use the same choral tunes as the Lutherans.
Uraian sumber 4#
Apabila eksekusi itu berkaitan dengan orang yang mulia, ia ditata sebagai bentuk rima terza. Hal ini biasanya diberikan dalam perspektif orang pertama pengakuan mereka. Orang yang terhormat selalu bertobat dari perbuatan mereka dan umumnya digambarkan sebagai tokoh yang simpatik bagi hadirin. Bentuk otaka rima biasanya diberikan kepada penjahat sehari - hari. balada ini ditulis dengan kronologi linear dari orang sebelum eksekusi mereka. Penjahat digambarkan sebagai tokoh yang sangat jahat yang tidak seharusnya bersimpati oleh pembaca. Akhirnya, orang-orang yang ditulis dalam bentuk barzelletta berkaitan dengan para penjahat yang merupakan bagian dari apa yang menurut para pembaca kontemporer sudah menjadi orang asing bagi masyarakat, seperti orang Moor atau orang Yahudi, dan ditulis dengan cara yang mengejek dan hidup.
Rujukan bagian ini · revisi 1372560107Baca teks sumber bahasa Inggris
When the execution is related to a noble person, it is styled as a terza rima form. It is usually given in the first-person perspective of their confession. The noble person always repents their deeds and is commonly portrayed as a sympathetic figure to the audience. The ottava rima form is usually given to everyday criminals. These ballads were written with the linear chronology of the person before their execution. The criminal is depicted as a very evil figure who is not supposed to be sympathized by the readers. Finally, those written in the barzelletta form are related to criminals who belonged to what contemporary readers thought were already outsiders to the community, like the Moors or Jewish people, and were written in a mocking and lively way.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q106590023 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2014409059. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan