Nama dan identitas
Fuliru people · Furiiru people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang Fuliru (juga dieja Fuliiru) adalah kelompok etnik Bantu yang berasal dari provinsi Kivu Selatan di wilayah timur Republik Demokratik Kongo. Mereka terutama mendiami Wilayah Uvira, membentuk kelompok etnik terbesar di dalam Kepala Suku Bafulihiru, yang terletak di tengah-tengah dan di barat laut. Mereka juga membentuk mayoritas penduduk di Ruzizi Plain Chiefdom, yang terletak di bagian timur laut daerah dekat perbatasan Rwanda dan Burundi, tempat tinggal beberapa komunitas Fuliru. Banyak Fuliru juga mendiami kota Uvira, tempat mereka membentuk populasi yang besar.
Menurut sensus 2009, populasi mereka diperkirakan berjumlah lebih dari 250.000 orang, sementara perkiraan tahun 1999 terhadap pembicara bahasa Kifuliru menempatkan jumlah tersebut pada 300.000 orang. Fuliru berbicara bahasa Fuliru, cabang Bantu subgroup dalam keluarga Niger-Congo, erat kaitannya dengan Vira, Shi, Haku, Tembo, dan Nyindu. Secara pekerjaan, Fuliru terutama bekerja di bidang pertanian dan penggembalaan, dengan reputasi terkenal dalam pembuatan tembikar dan penyihir keranjang. Keranjang buatan tangan mereka digunakan untuk menyimpan, dekorasi, dan bahkan sebagai alat musik.
Rujukan bagian ini · revisi 1380211253Baca teks sumber bahasa Inggris
The Fuliru people (also spelled Fuliiru) are a Bantu ethnic group native to the South Kivu province of the eastern region of the Democratic Republic of the Congo. They predominantly inhabit the Uvira Territory, forming the largest ethnic group within the Bafuliiru Chiefdom, located centrally and to the northwest. They also form the majority population in Ruzizi Plain Chiefdom, situated in the northeastern part of the territory near the borders with Rwanda and Burundi, where some Fuliru communities live. Many Fuliru also inhabit the city of Uvira, where they make up a significant proportion of the population.
According to a 2009 census, their population was estimated at over 250,000, while a 1999 estimate of Kifuliru-language speakers placed the number at 300,000. The Fuliru speak the Fuliru language, a branch of the Bantu subgroup within the Niger-Congo family, closely related to Vira, Shi, Havu, Tembo, and Nyindu. Occupationally, Fuliru primarily work in agriculture and herding, with a notable reputation in pottery and basket-weaving. Their handcrafted baskets are used for storage, decoration, and even as musical instruments.
Uraian sumber 2#
Menurut sejarawan Jacques Depelchin, Fuliiru dan Vira memperoleh reputasi sebagai pekerja besi yang terampil, dan secara etonim Fuliiru kemungkinan besar berasal dari kesanggupan - kesanggupan ini. Kata kerja ku-fula berarti "untuk menempa" atau "memotong besi," dan dari ini datang kata benda Fuliiru, yang berarti "pemuja hitam" atau "para pekerja"
Rujukan bagian ini · revisi 1380211253Baca teks sumber bahasa Inggris
According to Historian Jacques Depelchin, the Fuliiru and Vira earned reputations as skilled ironworkers, and the ethnonym Fuliiru likely derives from these abilities. The verb ku-fula means "to forge" or "to beat iron", and from this comes the noun Fuliiru, meaning "blacksmiths" or "ironworkers".
Uraian sumber 3#
Pada awal kolonisasi Belgia, pendirian kepala suku adalah metode utama pemerintahan. Kekepalaan ini didirikan dengan hormat terhadap kebiasaan dan tradisi setiap daerah, khususnya berdasarkan tiga kriteria utama didefinisikan dan ditetapkan oleh pemerintahan kolonial Belgia sebagai kondisi penting untuk pembentukan setiap kebangsaan. Hal ini dilakukan untuk mencegah pelanggaran hukum dan untuk menghindari pelanggaran realitas leluhur yang telah ada selama ribuan tahun. Kriteria administrasi kolonial Belgia untuk mendirikan kepala suku bervariasi berdasarkan wilayah dan kelompok etnis yang dipertanyakan. Pendirian Kekepalaan sering disertai dengan janji seorang kepala lokal yang kemudian bertugas untuk menjaga hukum dan ketertiban di daerah tersebut, serta memastikan kesejahteraan penduduk setempat. Setiap kelompok etnik, bagaimanapun kecilnya, ditugaskan sebagai kepala atau sektor, kalau tidak, suatu kelompok (kelompok).
Rujukan bagian ini · revisi 1380211253Baca teks sumber bahasa Inggris
At the onset of Belgian colonization, the establishment of chieftaincies was the primary method of governance. These chieftaincies were established with due respect to the customs and traditions of each area, particularly based on three principal criteria defined and established by the Belgian colonial administration as essential conditions for the establishment of any chieftaincy. This was done to prevent lawlessness and to avoid violating the ancestral realities that had existed for millennia. Belgian colonial administration's criteria for establishing chieftaincies varied based on the region and the ethnic group in question. The establishment of chieftaincies was often accompanied by the appointment of a local chief who was then tasked with maintaining law and order in the area, as well as ensuring the well-being of the local population. Each ethnic group, however small, was assigned a chiefdom or a sector, if not, a grouping (groupement).
Uraian sumber 4#
Bafuliiru Chiefdom secara resmi diakui sebagai Entialitas Teritorial Decent (Entitorire Territoriale Décentralée, ETD) di bawah Konstitusi DRC, yang diadopsi pada 18 Februari 2006. Kekepalaan beroperasi di bawah dua sistem pemerintahan yang mengintegrasikan otoritas tradisional dengan struktur administratif terdesentralisasi. Kepala suku adalah kepala suku Mwami (kepala sekolah), yang mempunyai kekuasaan turun - temurun dan statutori. Mwami dilantik menurut tradisi setempat dan didukung oleh tiga Kepala Dewan Aldermen (Pemberitahu), yang membantu dalam tanggung jawab administratif. Secara administratif, kedudukan terkemuka dibagi menjadi lima kelompok: Runingu, Ita-Luvaungi, Lemera, Muhunu, dan Kigoma. Setiap kelompok diatur oleh koki de groupment, yang ditunjuk oleh Mwami, dan disuplai menjadi lokalis (villages), masing-masing dipimpin oleh koki de locateé atau koki de desa, yang melayani sebagai wakil lokal kepala pengelompokan.
Rujukan bagian ini · revisi 1380211253Baca teks sumber bahasa Inggris
Bafuliiru Chiefdom is an officially recognized Decentralized Territorial Entity (Entité Territoriale Décentralisée, ETD) under the DRC's Constitution, adopted on 18 February 2006. The chiefdom operates under a dual system of governance that integrates traditional authority with decentralized administrative structures. At the head of the chiefdom is the Mwami (customary chief), who has customary and statutory powers. The Mwami is appointed according to local traditions and is supported by three Chief Aldermen (Notables), who assist in administrative responsibilities. Administratively, the chiefdom is divided into five groupements: Runingu, Itara-Luvungi, Lemera, Muhungu, and Kigoma. Each groupement is governed by a chef de groupement, appointed by the Mwami, and further subdivided into localités (villages), each headed by a chef de localité or chef de village, who serves as the local representative of the groupement chief.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2878903 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548941117. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan