Nama dan identitas
Galo people · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Galo adalah suku di Arunachal Pradesh, India, yang adalah keturunan dari Abatani. Mereka berbicara bahasa Tani Galo. Nama lain yang digunakan untuk merujuk suku Galo di masa lalu termasuk Duba, Doba, Dobah Abor, Galo Abor, Galo Adi, Galong dll. Galo telah terdaftar sebagai suku yang dijadwalkan dengan nama Galo sejak 1950.
Rujukan bagian ini · revisi 1377794020Baca teks sumber bahasa Inggris
The Galo are a tribe in Arunachal Pradesh, India, who are descendants of Abotani. They speak the Tani Galo language. Other names which have been used to reference the Galo tribe in the past include Duba, Doba, Dobah Abor, Galo Abor, Galo, Galo Adi, Galong etc. The Galo have been listed as a scheduled tribe under the name Galo since 1950.
Uraian sumber 2#
Galo memanfaatkan banyak bahan, termasuk padi, bambu, dan tanaman yang sudah dewasa. Bahan-bahan yang digarap terutama dikumpulkan oleh wanita. Tanaman yang umumnya tumbuh dewasa mencakup kelenjar Clerodenrum nucleum (Oin), Diplazium esculenium (Taka), Elatostema sublaxum (Oji), Ganostegia hirta (Oyik), Litikababa (Tair), Piper pedicellatum (Rar), dan Solanum americanum (Or-re).
Metode memasak yang paling umum adalah dididihkan dengan cabang bambu yang lembut; mengukus, memanggang, merokok, dan fermentasi juga populer. Hidangan yang paling umum dikukus adalah usus ayam, sementara merokok sering digunakan dengan ikan dan daging secara umum. Selama festival, biasanya memasak nasi (kadang-kadang dicampur dengan daging, ikan, atau tanaman liar) dalam tabung bambu, yang dimasak di atas api.
Rujukan bagian ini · revisi 1377794020Baca teks sumber bahasa Inggris
The Galo utilize numerous ingredients, including rice, bamboo shoot, and foraged plants. Foraged ingredients are primarily gathered by women. Commonly foraged plants include Clerodendrum glandulosum (Oin), Diplazium esculenium (Taka), Elatostema sublaxum (Oji), Ganostegia hirta (Oyik), Litsea cubeba (Tair), Piper pedicellatum (Rar), and Solanum americanum (Or-re).
The most common cooking method is boiling with tender bamboo shoot; steaming, roasting, smoking, and fermenting are also popular. The most common steamed dish is chicken intestine, while smoking is often used with fish and meat in general. During festivals, it is common to cook rice (sometimes mixed with meat, fish, or wild plants) in bamboo tubes, which are cooked over a fire.
Uraian sumber 3#
Alih-alih menganggap diri mereka sebagai 'possestor' alam, pandangan utama mereka dunia tentang 'komunitas penggunaan sumber daya makhluk dan manajemennya, selain menyediakan makanan materi, sebagai agen pengikat antara hubungan manusia-manusia-manusia dan manusia-nature-supernatural hubungan. Selain itu, sumber daya juga bertindak sebagai media metafisika untuk menenangkan makhluk supernatural / roh. Alam, menurut pandangan dunia Galo, juga tidak diketahui dan dimensi yang merusak. Jadi, ritual periodik terhadap tanah, air dan hutan menjadi wajib untuk menenangkan kemarahan unsur alam yang tidak dapat dipahami ini, yang muncul dalam bentuk roh.
Perdebatan yang terus - menerus tentang kepemilikan tanah antara Tani (ayah leluhur para galos) dan Taki (saudara roh Tani) menyebabkan pembagian sumber daya: yang berkedaulatan (oleh manusia) dan yang liar yang dimiliki oleh makhluk - makhluk yang tidak dapat mati. Untuk menyelesaikan konflik itu, Donyi Jilo, seorang imam yang disegani, turun tangan dan membagi tanah itu ke (yang dikebiri) dan (tanah vertikal tidak cocok untuk digunakan manusia). Selain itu, dia secara eksplisit menginstruksikan kedua makhluk untuk tidak campur tangan di tanah masing-masing. Namun, orang Galo berpendapat bahwa kelompok keturunan Taki yaitu, Doje, Yapom, Pomte-Searte dan Yete-Kamdu sering melanggar aturan untuk menghuni pohon, sungai, gua, batu, dll. Dan cara untuk menghormati mereka adalah untuk melakukan ritual. Salah satu ritual seperti itu, Ampu Yolu, diamati dalam kaitannya dengan perlindungan tanaman pangan dari hama dan penyakit.
Rujukan bagian ini · revisi 1377794020Baca teks sumber bahasa Inggris
Instead of assuming themselves as the 'possessor' of nature, their core world view of 'community of beings' places resource use and its management, apart from providing material sustenance, as a binding agent between human-nature relationship, human-human relationship and human-nature-supernatural relationship. Moreover, resources also act as a metaphysical medium to appease supernatural beings/spirits. Nature, according to Galo's worldview, has also unknown and destructive dimensions. Thus, periodic rituals with respect to land, water and forests becomes mandatory to pacify the anger of this incomprehensible element of nature, which manifests in the form of spirits.
The constant squabbling over the ownership of land between Tani (the mythical forefather of the Galos) and Taki (the spirit brother of Tani) led to division of ownership of resources: the domesticated ones (one owned by humankind) and the wild ones owned by ethereal beings/spirits. In order to resolve the conflict, Donyi Jilo, a respected priest, intervened and divided the land into (the domesticated one) and (vertical/land not suitable for human use). Moreover, he explicitly instructed both the beings not to intervene in each-other's land. However, the Galo people hold the notion that Taki's descendent groups namely, the Doje, Yapom, Pomte-Sarte and the Bute-Kamdu frequently trespasses onto inhabiting trees, streams, caves, rocks etc. And the way to honor them is to conduct rituals. One such ritual, Ampu Yolu, is observed in relation to protection of crops from pests and diseases.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q4132726 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2551601495. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan