Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Gedeo people · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Gedeo adalah kelompok etnis di Ethiopia selatan. Zona Gedeo di Negara Bagian Regional Ethiopia Selatan dinamakan untuk rakyat ini. Mereka berbicara bahasa Gedeo, yang adalah salah satu bahasa Kushi.
Rujukan bagian ini · revisi 1377944338Baca teks sumber bahasa Inggris
The Gedeo are an ethnic group in southern Ethiopia. The Gedeo Zone in the South Ethiopia Regional State is named for this people. They speak the Gedeo language, which is one of the Cushitic languages.
Uraian sumber 2#
Menurut sensus nasional Etiopia tahun 2007, kelompok etnik ini terdiri atas 986.977 anggota, yang 75.05%nya tinggal di SNNPR dan 24.84% di daerah yang berdekatan dengan Kawasan Oromia. Hampir satu di sixteen—6.24% -- tinggal di daerah perkotaan.
Rujukan bagian ini · revisi 1377944338Baca teks sumber bahasa Inggris
According to the 2007 Ethiopian national census, this ethnic group has 986,977 members, of whom 75.05% live in the SNNPR and 24.84% in adjacent parts of the Oromia Region. Almost one in sixteen—6.24% -- live in urban areas.
Kehidupan dan praktik budaya#
Budaya Gedeo dibedakan oleh dua fitur. Yang pertama adalah, tradisi kelas peringkat dan usia yang mirip dengan sistem Gadaaa dari masyarakat Oromo. Beckingham dan Huntingford menggambarkan sistem sebagai tujuh nilai yang mencakup periode 10 tahun kelahiran, menciptakan siklus 70 tahun. Asebe Regasa Debelo menyediakan tradisi lisan yang memperlihatkan bahwa Gedeo memperoleh praktik dari Guji Oromo, yang mereka miliki, secara historis, hubungan yang akrab. Di pihak lain, ekonomi pertanian mereka didasarkan pada upaya budi daya, demikian pula tetangga mereka, orang Sinama, yang bahasanya berkaitan erat dengan bahasa mereka. Dari sudut pandang geopolitik, Gedeo adalah Horners, dan dari sudut pandang etnik, mereka adalah Cushit.
Rujukan bagian ini · revisi 1377944338Baca teks sumber bahasa Inggris
The culture of the Gedeo is distinguished by two features. The first is the , a tradition of ranks and age classes similar to the Gadaa system of the Oromo people. Beckingham and Huntingford describe the system as seven grades that span a 10-year period of birth, creating a 70-year cycle. Asebe Regassa Debelo provides oral traditions showing that the Gedeo acquired the practice from the Guji Oromo, with whom they have had, historically, a close relationship. On the other hand, their agricultural economy is based on cultivating ensete, as is their neighbors the Sidama people, whose language is closely related to theirs. From a geopolitical point of view, the Gedeo are Horners, and from an ethnic point of view, they are Cushites.
Perubahan dan konteks sejarah#
Asal usul Gedeo tidak terkenal. Tadesse Kippie Kanshie menyebutkan satu cerita di mana Gedeo melacak asal mereka ke suku aboriginal yang disebut Murgga-Gosallo, mungkin orang paling awal yang tinggal di daerah tersebut. Tradisi lain dari Gedeo menunjukkan asal usul mereka kepada salah satu Daraso, yang adalah kakak Gujo, nenek moyang Guji Oromo, dan Boro leluhur Boro dari Oromo, dua kelompok penggembalaan yang hidup di sebelah timur Gedeo; tradisi ini mungkin berasal dari praktik adopsi massal kelompok etnis pribumi Oromo, yang dikenal sebagai. Katanya ada tujuh orang anak dari dua orang istri yang berasal dari suku Gedeo Doobba’a, Darashsha, Gorggorshsha, Hanuma, Bakarro, Henbba’a dan Logoda. Ini diorganisasi menjadi dua kelas atau "rumah": (tua) yang merupakan milik pertama dan (junior) yang merupakan milik ketiga yang terakhir.
Para misionaris Protestan tiba pada awal 1950 - an. Mereka mendirikan dua gereja, Gereja Kalehiywot Etiopia dan Gereja Evangelis Etiopia Mekaneyessus. Dari semua ini, Gereja Kalehiywot Ethiopia menarik sebagian besar populasi Gedeo dan mengerahkan pengaruh yang jauh. Para misionaris mendapati pekerjaan penginjilan mereka cukup mudah, karena mereka hanya perlu mengganti Allah Kristen bagi Mageno, Pribadi Tertinggi dari Gedeo. Selain itu, sebelum para utusan injil Kristen tiba di sana hampir tidak ada pendidikan formal di kalangan Gedeo. Sejumlah sekolah pemerintah ada di kota. Para misionaris segera mengenali celah ini dan menggunakannya untuk keuntungan mereka, mendirikan Alkitab dan sekolah dasar. Gedeo sangat ingin belajar membaca dan menulis, sehingga sekolah-sekolah dasar harus menawarkan kelas malam bagi orang dewasa, yang diterangi lampu minyak tanah. Seperti yang ditulis Tades Kippie Kanshie, "Sekolah ini tidak hanya mengajarkan kader agama tetapi juga kader perubahan." Namun, kekalahan ini menyebabkan penindasan pemerintah terhadap Protestan setempat.
Rujukan bagian ini · revisi 1377944338Baca teks sumber bahasa Inggris
The origin of the Gedeo is not well known. Tadesse Kippie Kanshie mentions one story in which the Gedeo trace their origin to the aboriginal tribe called Murgga-Gosallo, perhaps the earliest people to have lived in the area. Another Gedeo tradition traces their origins to one Daraso, who was the older brother of Gujo the ancestor of the Guji Oromo, and Boro ancestor of the Borana Oromo, two pastoral groups who live to the east of the Gedeo; this tradition may have its origins in an Oromo practice of mass adoption of indigenous ethnic groups, known as . Daraso is said to have had seven sons from two wives, from whom were descended the seven Gedeo clans: Doobba’a, Darashsha, Gorggorshsha, Hanuma, Bakarro, Henbba’a and Logoda. These are organized into two classes or "houses": (the senior) to which the first four belong and (the junior) to which the last three belong.
Protestant missionaries arrived in the early 1950s. They established two churches, the Ethiopian Kalehiywot Church and Ethiopian Evangelical Church Mekaneyesus. Of these, the Ethiopian Kalehiywot Church attracted the bulk of the Gedeo population and exerted a far-reaching influence. The missionaries found their evangelical work quite easy, for they had only to substitute the Christian God for the Mageno, the Supreme Being of the Gedeo. Moreover, before the Christian missionaries arrived there was virtually no formal education among the Gedeo. The handful of government schools were in the towns. The missionaries quickly identified this gap and used it to their advantage, establishing Bible and elementary schools. Gedeo were so eager to learn how to read and write, that elementary schools had to offer evening classes for the adults, lit by kerosene lamps. As Tadesse Kippie Kanshie writes, "These schools not only taught religious cadres but also cadres of change." Nevertheless this defeat led to government persecution of local Protestants.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q5529672 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2556744918. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan