Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Gerim · gerim
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Gerim (Ibrani: גֵּרִים, Romanized: górîm, "converts", singular maskulin: גֵּר Går, tunggal feminin: גִּיּוֹרֶת gîyyoret), juga dikenal sebagai gere åedeq (גְּרֵי צֶדֶק, "Mesulonisme yang adil-benar" adalah mantan golongan gentil (bukan Yahudi) yang telah dikonversi ke Yudaisme dan bergabung dengan orang Yahudi.
Seorang ger diakui sebagai memiliki selalu ditanggung jiwa Yahudi setelah berhasil menyelesaikan perubahan mereka, proses yang disebut גִּיּוּר ("giur") atau גֵּרוּת "Geirut" dalam bahasa Ibrani. Mereka harus dilihat secara tidak jelas dibedakan dari Yahudi-dari-lahir, dan umumnya mengadopsi mihag dan nusach masyarakat di mana mereka mengkonversi, tetapi bebas untuk mengadopsi satu sesuai dengan preferensi.
Rujukan bagian ini · revisi 1376845572Baca teks sumber bahasa Inggris
Gerim (Hebrew: גֵּרִים, romanized: gērîm, "converts", singular masculine: גֵּר gēr, singular feminine: גִּיּוֹרֶת gîyyoret), also known as gere ṣedeq (גְּרֵי צֶדֶק, "righteous proselytes") are former gentiles (non-Jews) who have converted to Judaism and joined the Jewish people.
A ger is recognized as having always borne a Jewish soul upon successfully completing their conversion, a process called גִּיּוּר ("giur") or גֵּרוּת ("geirut") in Hebrew. They are to be perceived halachically indistinguishable from Jews-from-birth, and generally adopt the minhag and nusach of the community amongst which they convert, but are free to adopt one according to preference.
Uraian sumber 2#
Tidak seperti orang yang masuk agama Kristen dan Islam, orang Yahudi yang berubah agama Yahudi tidak hanya dianggap percaya dalam Yudaisme, tetapi juga anggota-anggota Yahudi yang memiliki keyakinan penuh. Hal ini karena bukan hanya ada sebagai sistem kepercayaan sebagai Kristen dan Islam, Yudaisme ada sebagai identitas etnik selain agama. Karena hal ini, beberapa rabi terkemuka, seperti Rabi Shlomo Goren, telah mengambil sikap bahwa kepercayaan agama dan perayaan bukanlah satu - satunya faktor penentu untuk menjadi anggota. Namun, yang lain-lain, seperti Rabbi Saadia Gaon, berpendapat bahwa “our (Tiada lain) (hal ini) apa yang engkau seru mereka buat-buat ini (hanyalah agama Allah) agama yang sesuai dengan agama-Nya. laws”, menunjukkan bahwa kepercayaan agama adalah elemen utama bangsa Yahudi.
Nathan Lopes Cardozo, seorang rabi Belanda-Israel dan ger Zedek menyatakan, tentang pertobatan, bahwa: Seorang non - Yahudi yang pindah ke Yudaisme secara mukjizat menjadi bagian dari bangsa Israel. Tidak seperti Kekristenan, ini tidak hanya berarti bahwa orang Kafir sekarang berbagi kepercayaan Yudaisme, tetapi sebaliknya bahwa ia secara harfiah menjadi benih Avot ["Oblishfathers"] dan Imahot ["ibu leluhur "]. Agar ini terjadi, keajaiban kuasi-biologi diperlukan. Orang Kafir itu harus dilahirkan kembali sebagai keturunan langsung Avraham dan Sara. Meskipun kebanyakan orang Ashkenazi, Sephardic, dan orang Yahudi Mizrahi memiliki keturunan genetika yang sebagian besar berasal dari Levant Zaman Perunggu, orang-orang dari berbagai latar belakang etnik dan agama telah menjadi orang Yahudi sepanjang sejarah, sehingga tingkat kecil keanekaragaman genetis dan ras di kalangan penduduk Yahudi secara keseluruhan. Tidak soal apakah hukum Yahudi tidak bernilai dalam sifat-sifat genetika atau fisik dalam menentukan apakah seseorang itu orang Yahudi atau bukan.
Rujukan bagian ini · revisi 1376845572Baca teks sumber bahasa Inggris
Unlike converts to Christianity and Islam, Jewish converts are not only considered believers in Judaism, but rather full-fledged members of the Jewish people. This is because rather than existing only as a belief system as Christianity and Islam do, Judaism exists as an ethnic identity in addition to being a religion. Due to this, some prominent rabbis, such as Rabbi Shlomo Goren, have taken the stance that religious belief and observance is not the sole determining factor in becoming a member. However, others, such as Rabbi Saadia Gaon, held that “our nation is a nation only by virtue of its religious laws”, indicating that religious belief is a core element of the Jewish nation.
Nathan Lopes Cardozo, a Dutch-Israeli rabbi and ger tzedek stated, regarding conversion, that: A Gentile who converts to Judaism miraculously becomes part of the people of Israel. Unlike with Christianity, this does not just mean that the Gentile now shares the beliefs of Judaism, but rather that he or she literally becomes the seed of the Avot ["forefathers"] and Imahot ["foremothers"]. For this to happen, a quasi-biological miracle is required. The Gentile needs to be reborn as a direct descendant of Avraham and Sara. While most Ashkenazi, Sephardic, and Mizrahi Jews have genetic ancestry originating mostly in the Bronze Age Levant, individuals from a vast array of ethnic and religious backgrounds have become Jewish throughout history, leading to a minor degree of genetic and racial diversity among the Jewish population as a whole. Regardless, Jewish law places no value in genetics or physical attributes in determining whether or not an individual is or is not a Jew.
Perubahan dan konteks sejarah#
Diperkirakan bahwa sebagian besar genom dari kelompok-kelompok Yahudi diaspora adalah keturunan non-Israel keturunan, menunjukkan bahwa komunitas-komunitas ini diterima dalam banyak orang yang mengubah mengikuti pengusiran Yahudi dari Israel oleh orang-orang Roma. Orang-orang yang ditobatkan ini sepenuhnya berasimilasi dengan orang Yahudi, mengadopsi semua aspek kebudayaan dan identitas Yahudi.
Meskipun sangat jarang terjadi, seluruh kelompok orang telah beralih ke Yudaisme sepanjang sejarah, khususnya orang Yahudi Subbotnik, Bene Menashe, orang Yahudi dari San Nicandro, dan Kerajaan Orang-Orang Yahudi dari Orang-Orang Yahudi. Banyak dari kelompok-kelompok ini telah pergi untuk kawin kembali dengan masyarakat Yahudi yang telah didahului Israel-desced.
Rujukan bagian ini · revisi 1376845572Baca teks sumber bahasa Inggris
It is estimated that a significant portion of the genome of diaspora Jewish groups is of non-Israelite genetic descent, indicating that these communities accepted in many converts following the expulsion of Jews from Israel by the Romans. These converts were fully assimilated into the Jewish people, adopting all aspects of Jewish culture and identity.
Though extremely uncommon, entire people groups have converted to Judaism throughout history, notably the Subbotnik Jews, Bene Menashe, Jews of San Nicandro, and the Himyarite Kingdom. Many of these groups have gone on to intermarry with the predominately Israelite-descended Jewish community.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q131446562 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2459408779. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan