Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Ghamd · Ghamid · Ghamed
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); perbaikan karakter dan repetisi; teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Ghamd (juga ditransliterasi sebagai Ghamid, Arabic: غامد) (Yaitu penduduk Hijd Arab) mereka adalah orang-orang Arab Quraisy; lafal ayat ini berkedudukan menjadi Hal atau kata keterangan keadaan bagi Fa'il atau subjek yang terkandung di dalam lafal Al-Aziz (di daerah Hejaz) wilayah yang terletak di negeri Yaman. Mereka sebagian besar adalah Sunni, dan dianggap sebagai salah satu suku tertua Semenanjung Arab. Orang-orang Ghamid dianggap berkerabat dekat dengan suku tetangga Zahran.
Lokasi sejarah suku tersebut terletak di wilayah Al-Bahahah di bagian barat daya Hejaz Arab Saudi, sebagian Arabik ('Fortunate Arabia') yang digunakan oleh para ahli geografi untuk menggambarkan bagian selatan semenanjung Arab, yang lebih banyak curah hujannya, jauh lebih hijau daripada negeri Arab lainnya dan telah lama menikmati bidang yang jauh lebih produktif. Bagian-bagian dari suku itu juga ada di Irak, Yordania, Oman, Sudan, Mesir, Emirat Arab Serikat, dan Yaman.
Rujukan bagian ini · revisi 1363417908Baca teks sumber bahasa Inggris
The Ghamd (also transliterated as Ghamid, Arabic: غامد) is an Azd Arab tribe of the Hejaz Region. They are predominantly Sunni, and are considered one of the oldest tribes of the Arabian Peninsula. The Ghamid people are thought to be closely related to the neighboring tribe of Zahran.
The tribe's historical location is in the region of Al-Bahah in southwestern of Hejaz region of Saudi Arabia, a part of Arabia Felix ('Fortunate Arabia') which was used by geographers to describe the southern part of the Arabian peninsula, which enjoys more rainfall, is much greener than the rest of Arabia and has long enjoyed much more productive fields. Portions of the tribe also exist in Iraq, Jordan, Oman, Sudan, Egypt, the United Arab Emirates, and Yemen.
Uraian sumber 2#
Suku Ghamid jejak garis keturunan kembali ke nenek moyang mereka Ghamid, yang Amr bin Ka'b — dan beberapa mengatakan Amr bin Abdullah ibn Ka’b — Ibn Al-Harith bin Ka'b ibn Abdullah bin Malik bin Nasr, yang Shanu’ah Azd.
Ibn al-Kalbi berkata: “He bernama Ghamid karena dia menutupi masalah yang terjadi antara dia dan klannya, jadi pemimpin suku Hadur memanggilnya Ghamid.” Namun, Ibnu al-Kalbi’s pernyataan dianggap lemah dan tidak dapat diandalkan, karena Ghamid tinggal dalam periode sebelum lumut waktu daripada munculnya Aqyal (pemimpin tribal), yang muncul di antara 150–300 AD.
Rujukan bagian ini · revisi 1363417908Baca teks sumber bahasa Inggris
The Ghamid tribe traces its lineage back to their forefather Ghamid, who is Amr ibn Ka'b — and some say Amr ibn Abdullah ibn Ka’b — ibn Al-Harith ibn Ka'b ibn Abdullah ibn Malik ibn Nasr, who is Shanu’ah of the Azd.
Ibn al-Kalbi said: “He was named Ghamid because he covered up a matter that occurred between him and his clan, so the tribal leader of Hadur called him Ghamid.” However, Ibn al-Kalbi’s statement is considered weak and unreliable, since Ghamid lived in a period earlier before moses time than the emergence of the Aqyal (tribal leaders), which appeared between 150–300 AD.
Perubahan dan konteks sejarah#
"Untuk melanjutkan: Siapa pun dari Ghamid menerima Islam, akan memiliki hak yang sama seperti Muslim, termasuk kesucian kekayaan dan darahnya. Mereka tidak akan disuguhi harta, dan tidak akan dapat mengambil keuntungan dari harta rampasan perang. Yang demikian itu adalah karena mereka tidak berpegang kepada hukum waris yang telah ditetapkan.
Delegasi kedua – Di Madinah: Pada tahun ke-10 setelah Hijra, datanglah sepuluh orang dari Ghamid kepada Rasulullah. Mereka tinggal di Al-Baqi‘, yang pada waktu itu dipenuhi oleh Athl (pohon-pohon pohon Atlakris) Tarfaa’ (saltbush). Mereka meninggalkan yang termuda di antara mereka di kamp dan pergi menemui Nabi.
Rujukan bagian ini · revisi 1363417908Baca teks sumber bahasa Inggris
"To proceed: Whoever from Ghamid accepts Islam, shall have the same rights as Muslims, including the sanctity of his wealth and blood. They shall not be taxed (tushharu) nor tithed (tu'ashsharu), and they shall retain ownership of whatever land they embraced Islam upon."
The second delegation – in Madinah: In the 10th year after the Hijrah, a delegation of ten men from Ghamid came to the Messenger of Allah. They stayed at Al-Baqi‘, which at the time was filled with Athl (tamarisk trees) and Tarfaa’ (saltbush). They left the youngest among them at the camp and went to meet the Prophet.
Uraian sumber 4#
Pada abad ke-17, beberapa suku yang terkait dengan Banu Al-Harith mengambil Tabalah, yang merupakan bagian dari suku Khath'am. Meskipun masalah antara Khath'am dan Ghamid, Khath apos;am meminta bantuan dari ksatria Hijaz Abu Dhahiiba bin Jerry al-Ghamdi, yang mempersiapkan 5 batalion dan membawa mereka dari Wadi Bhasha ke Tabalah dalam perang tanggapan. Tanah itu adalah untuk Khath'am dan ia dirukunkan antara Bani Al-Harith dan Al-Faz', dan membuat Sirba di lembah dipimpin oleh ksatria Salman bin Nami Al Ghamdi dan Ali Amer Al-Ghamdi untuk sementara sampai hal-hal menetap antara dua suku tetangga.
Pertempuran di Ranyah, melawan suku Subay: Di masa lalu, terjadi sengketa perbatasan dan beberapa perjanjian dilanggar oleh beberapa anggota Ghamid dan suku Subai di sebelah timur Lembah Ranieh. Karena pertempuran ini terus berlangsung selama jangka waktu, kedua suku dimobilisasi, dan itu menjadi pertempuran yang menghasilkan kemenangan Ghamid.
Rujukan bagian ini · revisi 1363417908Baca teks sumber bahasa Inggris
In the seventeenth century, several tribes associated with Banu Al-Harith took Tabalah, which was a part of the tribe of Khath'am. Despite the problems between Khath'am and Ghamid, Khath'am asked for assistance from the Hijaz knight Abu Dhahiba bin Jerry al-Ghamdi, who prepared 5 battalions and brought them from Wadi Bisha to Tabalah in a war of response. The land was for Khath'am and he reconciled between Bani Al-Harith and Al-Faz', and made a Sirba in the valley led by the knight Salman bin Nami Al-Ghamdi and Ali Amer Al-Ghamdi for a while until things settled between the two neighboring tribes.
The battle of Ranyah, against the Subay' tribe: In the past, a border dispute occurred and some agreements were breached by some members of the Ghamid and Subai tribes in the eastern side of the Ranieh Valley. Due to these skirmishes continued for a period of time, the two tribes mobilized, and it became a battle that resulted in the victory of Ghamid.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q238384 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2543500547. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan