Nama dan identitas
Gogo people · Mgogo · Wagogo · Gogo
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Gogo, yang juga dikenal sebagai Gongwe atau Wagogo, adalah kelompok etnik Bantu yang bermarkas di Kawasan Dodoma Tanzania bagian tengah. Pada tahun 1992, populasi Gogo diperkirakan mencapai 1.300.0.000 jiwa.
Rujukan bagian ini · revisi 1375854745Baca teks sumber bahasa Inggris
The Gogo, also known as Gongwe or Wagogo, are a Bantu ethnic group based in the Dodoma Region of central Tanzania. In 1992, the Gogo population was estimated to number 1,300,000.
Perubahan dan konteks sejarah#
Gogo memiliki tradisi panjang berburu dan mengumpulkan, memungkinkan Nyamwezi untuk membawa gading ke pantai, tetapi telah menjadi agraris dengan ternak pada tahun 1890. Mereka bekerja sebagai budak, dan konon mereka memperlakukan budak-budak pertanian mereka dengan buruk.
Wagogo mengalami kelaparan pada tahun 1881, 1885, 1888–89 (Tepat sebelum kafilah Stokes 'tiba) 1894–95, dan 1913–14. Alasan utama terjadinya rangkaian kelaparan yang luar biasa di Ugogo adalah curah hujannya yang tidak dapat diandalkan dan serangkaian kekeringan yang masih berlangsung.
Rujukan bagian ini · revisi 1375854745Baca teks sumber bahasa Inggris
The Gogo had a long tradition of hunting and gathering, allowing the Nyamwezi to carry the ivory to the coast, but had become agriculturalists with cattle by 1890. They employed slave labor, and are said to have treated their agricultural slaves badly.
The Wagogo experienced famine in 1881, 1885, 1888–89 (just before Stokes' caravan arrived), 1894–95, and 1913–14. The main reason for the exceptional series of famines in Ugogo was its unreliable rainfall and the ensuing series of droughts.
Uraian sumber 3#
Selama eksplorasi Eropa di Tanzania, Ugogogo digunakan sebagai rute ke barat. Selama ekspedisi - ekspedisi tersebut, sebuah barisan kedua berbaris menaiki rute kafilah tengah menuju plato sebelah barat seraya Wissmann bekerja di timur laut. Emin Pasha, seorang dokter eksentrik asal Austria, melayani sebagai pemimpinnya. Dia diberi perintah untuk "merusak atau melemahkan pengaruh Arab," membangun basis Jerman di Danau Victoria, dan bersiaplah untuk campur tangan di Burundi jika perlu. Sebelum ia tiba, Jerman menyerahkan kendali Uganda kepada Inggris. Emin mengabaikan perintahnya dan malah meninggalkan "segala sesuatu dalam kekacauan dari Mpwapwa sampai Karagwe." Dia menyeberangi Ugo setelah meninggalkan Bagamoyo pada bulan April 1890, meratakan 19 desa dan mencuri sekitar 2.000 hewan setelah sebuah askari dibunuh sebagai akibat permintaan kepala untuk tol.
Setelah invasi Jerman pada tahun 1880 - an, upaya utusan injil meningkat. Bapak - Bapak Hantu Suci, yang tertua dari lima masyarakat yang sudah ada, memperluas misi mereka dari negeri petunjuk Bagamoyo sampai Kilitanjaro (1891), Usamba (1907), dan Ugo (1910). Pada tahun 1890-an, Ayah-ayah Putih menduduki Lembah Rukwa, Usumbwa, dan Buhaya. Pada dekade berikutnya, Ufipa, Buha, Mbulu, dan ke arah Danau Nyasa dari pangkalan awal mereka di Karema, Tabora, dan Bukumbi. Kecepatan masyarakat Protestan lebih lambat. Antara Bonde dan Uzigua, UMCA memperluas operasinya. CMS memprioritaskan Uganda, menyerahkan stasiunnya di puncak Gunung Kilimanjaro dan hanya menjaga daerah kecil di Ukaguru dan Ugogo.
Rujukan bagian ini · revisi 1375854745Baca teks sumber bahasa Inggris
During the European exploration of Tanzania, Ugogo was used as a route west. During such expeditions, a second column marched up the central caravan route towards the western plateau as Wissmann worked in the northeast. Emin Pasha, an eccentric Austrian doctor, served as its leader. He was given orders to "break or undermine Arab influence," build a German base on Lake Victoria, and be prepared to intervene in Burundi if necessary. Before he arrived, the Germans handed over control of Uganda to the British. Emin disregarded his orders and instead left "everything in chaos from Mpwapwa to Karagwe." He crossed Ugogo after leaving Bagamoyo in April 1890, razing 19 villages and stealing about 2,000 animals after an askari was killed as a result of a chief's demand for tolls.
After the German invasion of the 1880s, missionary efforts increased. The Holy Ghost Fathers, the eldest of the five already existing societies, expanded their mission from Bagamoyo's hinterland to Kilimanjaro (1891), Usambara (1907), and Ugogo (1910). In the 1890s, the White Fathers occupied the Rukwa valley, Usumbwa, and Buhaya. The next decade saw their expansion to Ufipa, Buha, Mbulu, and in the direction of Lake Nyasa from their initial bases in Karema, Tabora, and Bukumbi. The pace of Protestant societies was slower. Between Bonde and Uzigua, the UMCA expanded its operations. The CMS prioritized Uganda, giving up its station atop Mount Kilimanjaro and keeping only a little area in Ukaguru and Ugogo.
Struktur sosial dalam dokumentasi#
Klan Wagogo sering berpindah-pindah dalam sejarah mereka, menjatuhkan hubungan dengan kelompok yang lebih tua, dan mengembangkan hubungan baru mereka sendiri dan keluarga, nama klan, afiliasi, budaya, kebiasaan, dan fungsi ritual.
Sementara penulis Eropa masa awal menekankan kekuatan kepala suku Wagogo, menyebut mereka 'Sultans' seperti biasa di pantai, dan menekankan koleksi mereka tentang pajak yang sangat menguntungkan (hongo) pada makanan dan air yang langka, itu adalah para pemimpin ritual yang benar-benar memegang kekuasaan yang paling. Mereka mengendalikan pembuatan hujan dan kesuburan, menyediakan obat - obatan untuk melindungi dari bencana alam atau bahaya, mencegah penggunaan sumber daya tertentu, memimpin upacara sunat dan upacara penerimaan, memberikan perlindungan supranatural bagi semua usaha, dan menjadi arbiator dalam pembunuhan, tuduhan sihir, dan serangan serius. Mereka tidak boleh meninggalkan rumah mereka "country”, (Dan mereka dipergunakan untuk memberi makan binatang ternak) yaitu unta yang disembelih untuk mendekatkan diri kepada Allah (dengan hak) dengan cara bertabiat dan patuh (dan mereka adalah orang-orang yang kaya) dengan domba, domba dan domba (dan dalam keadaan miskin) yakni miskin.
Rujukan bagian ini · revisi 1375854745Baca teks sumber bahasa Inggris
Wagogo clans moved many times in their history, dropping ties to older groupings, and evolving their own new links and family, clan names, affiliations, culture, customs, and ritual functions.
While early European writers emphasized the power of chiefs of the Wagogo, calling them 'Sultans' as was customary on the coast, and stressed their collection of the very profitable taxes (hongo) on scarce food and water, it was the ritual leaders who truly held the most power. They control rainmaking and fertility, provide medicines to protect against natural disasters or hazards, prevent overuse of certain resources, preside over circumcision and initiation ceremonies, give supernatural protection for all undertakings, and be arbitrators in homicide, witchcraft accusations, and serious assault. They were not to leave their "country”, but they were to be rich in cattle.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2575602 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548938805. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan