Nama dan identitas
Gourd Dance · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Tarian Berkabut adalah tarian dan tradisi lagu Kiowa yang menjadi populer pada acara Powwow modern di Oklahoma bagian barat daya.
Rujukan bagian ini · revisi 1379029275Baca teks sumber bahasa Inggris
The Gourd Dance is a Kiowa dance and song tradition that has become popular at modern powwows in southwestern Oklahoma.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Banyak Penduduk Asli Amerika memperdebatkan asal mula legenda Tarian Berkabung. Kisah Kiowa mengisahkan kisah seorang pemuda yang telah terpisah dari suku lainnya. Setelah menempuh perjalanan selama berhari - hari, pria muda itu kelaparan dan dehidrasi, mendekati sebuah bukit dan mendengar nyanyian yang aneh dari sisi lain. Di sana, ia melihat serigala merah bernyanyi dan menari dengan kaki belakangnya. Pria itu mendengarkan lagu-lagu sepanjang sore dan sepanjang malam dan ketika pagi datang, serigala berbicara kepadanya dan menyuruhnya untuk mengambil tarian dan lagu kembali ke orang-orang Kiowa. "Menguap" di akhir setiap lagu tarian labu adalah penghormatan untuk serigala merah. Tarian Kiowa Gourd pernah menjadi bagian upacara menari Sun Kiowa.
Rujukan bagian ini · revisi 1379029275Baca teks sumber bahasa Inggris
Many Native Americans dispute the origin of the legend of the Gourd Dance. A Kiowa story recounts the tale of a young man who had been separated from the rest of the tribe. Hungry and dehydrated after many days of travel, the young man approached a hill and heard an unusual kind of singing coming from the other side. There he saw a red wolf singing and dancing on its hind legs. The man listened to the songs all afternoon and through the night and when morning came, the wolf spoke to him and told him to take the dance and songs back to the Kiowa people. The "howl" at the end of each gourd dance song is a tribute to the red wolf. The Kiowa Gourd Dance was once part of the Kiowa Sun Dance ceremony.
Uraian sumber 3#
Mulai tahun 1890, pemerintah Amerika Serikat mulai secara aktif memberlakukan larangan terhadap upacara budaya Kiowa dan Tarian Gourd tidak normal pada akhir 1930 - an.
Pada tahun 1957, Direktur Kiowa untuk Pameran Indian Amerika, Fred Tsoodle, memanggil penyanyi Bill Koomsa dan William Tanedooah yang mengingat lagu-lagu Tarian Gourd. Yang juga disebut Clyde Ahtape, Harry Hall Zotigh, Fred Botone, Oliver Tanedooah, dan Abel Big Bow di Kiowa Gourd Dance dress untuk menari dengan lagu-lagu untuk presentasi khusus suku pada perayaan tahun itu. Dua tahun kemudian, terinspirasi oleh presentasi beberapa pria Kiowa yang mengorganisasi kembali Lembaga Tari Berkabut Kiowa dan secara resmi mendirikan organisasi pada tanggal 30 Januari 1957 dan memilih nama "Kiowa Gourd Dance" Dalam dekade berikutnya, organisasi tersebut membagi menjadi tiga cabang yang tidak berhubungan: kelompok yang membentuk (kini disebut Kyowawe Gourd Clan), Tiah-Piah Society of Oklahoma (ditetapkan pada tahun 1962), dan Tia-piah Society of Carnegie (sekarang dikenal sebagai Lembaga Kiowa Tiapiah). Ketiga masyarakat mengadakan upacara tahunan mereka pada dan sekitar 4 Juli, karena Tarian Gourd pada suatu waktu menjadi bagian dari upacara Sun Dance biasanya diadakan di pertengahan musim panas.
Rujukan bagian ini · revisi 1379029275Baca teks sumber bahasa Inggris
Beginning in 1890 the United States government began to actively enforce bans on Kiowa cultural ceremonials and the Gourd Dance was out of normal practice by the late 1930s.
In 1957 the Kiowa Director for the American Indian Exposition, Fred Tsoodle, called upon singers Bill Koomsa and William Tanedooah who remembered the Gourd Dance songs. Also called were Clyde Ahtape, Harry Hall Zotigh, Fred Botone, Oliver Tanedooah, and Abel Big Bow in Kiowa Gourd Dance dress to dance to the songs for a special tribal presentation at that year's festivities. Two years later inspired by the presentation several Kiowa men reorganized the Kiowa Gourd Dance Society and formally established the organization on January 30, 1957 and voted on the name "Kiowa Gourd Dance". Within the next decade the organization split into three unrelated branches: the establishing group (now called Kiowa Gourd Clan), Tiah-Piah Society of Oklahoma (established in 1962), and the Tia-piah Society of Carnegie (now known as the Kiowa TiaPiah Society). All three societies hold their annual ceremonials on and around July 4, due to the Gourd Dance at one time being a part of the Sun Dance ceremonials usually held in mid-summer.
Uraian sumber 4#
Kiowa menganggap tarian ini sebagai tarian mereka sejak diberikan kepada mereka oleh "Red Wolf." Hal ini telah menyebar ke banyak suku dan masyarakat lainnya, yang sebagian besar tidak memiliki berkat dari para Tetua Kiowa. Beberapa masyarakat labu tidak membedakan ras sebagai kriteria, dan bahkan non-India bisa dan dibawa ke masyarakat labu mereka, masyarakat tari labu Kiowa bagaimanapun hanya induk India setengah darah atau lebih. Banyak peserta mungkin lebih tua, dan tarian kurang energik dan kurang menuntut secara fisik daripada kebanyakan tarian pow-wow. Beberapa dari tarian Gourd yang diadakan terus sepanjang sore dan pada malam hari ketika akhirnya dingin cukup sehingga tarian Intertribal lebih energik dapat dimulai. Beberapa tarian Tribal hanya menampilkan tarian gourd.
Rujukan bagian ini · revisi 1379029275Baca teks sumber bahasa Inggris
The Kiowa consider this dance as their dance since it was given to them by "Red Wolf". It has spread to many other tribes and societies, most of which do not have the blessing of the Kiowa Elders. Some gourd societies do not distinguish race as a criterion, and even non-Indians can and are inducted into their gourd societies, the Kiowa gourd dance society however only inducts Indians of half blood or more. Many participants may be older men, and the dance is less energetic and less physically demanding than most pow-wow dances. Some of the Gourd Dances that are held go on all afternoon and on into the evening when it finally cools off enough so that more energetic Intertribal dances can begin. Some Tribal dances feature only Gourd Dancing.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q5588400 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2185211750. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan