Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Guite people · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Guite atau Vuite adalah klan orang Kuki-Chin di Timur Laut India dan Myanmar. Hal ini berhubungan dengan orang-orang Paite. Guite adalah klan penguasa. Orang-orang Paite, yang umumnya mengadopsi identitas kaum penguasa mereka, dikenal sebagai orang-orang Tirani sewaktu berada di bawah para pemimpin Guite. Praktik ini kini telah berhenti.
Kepala suku Guite dulu mengendalikan desa besar di sekitar Tedim (di Negara Bagian Chin Myanmar). Mereka berbagi ruang dengan Suktes yang lebih dominan. Setelah bangkitnya Kepala Suku Sukte Kam Hau, Guites harus pindah. Beberapa pergi ke utara untuk menetap dekat perbatasan Manipur dan menyeberang ke Manipur. Yang lain-lain menetap di sudut timur laut Mizoram. Kekepalaan yang didirikan di Mualpi memiliki pertengkaran yang mencolok dengan negara bagian Manpur, kemudian menjadi pelindung India Inggris.
Rujukan bagian ini · revisi 1370157923Baca teks sumber bahasa Inggris
Guite or Vuite is a clan of Kuki-Chin people in Northeast India and Myanmar. It is associated with the Paite people. Guite was a ruling clan. Paite people, who generally adopted the identity of their ruling clan, were known as Guite people while under Guite chiefs. This practice has now ceased.
Guite chiefs used to control large villages around Tedim (in Chin State of Myanmar). They shared the space with Suktes who were more dominant. After the rise of the Sukte chief Kam Hau, Guites had to move out. Some went north to settle near the border of Manipur and across into Manipur. Others settled in the northeast corner Mizoram. A chieftaincy established at Mualpi had prominent quarrels with the state of Manpur, then a protectorate of British India.
Nama dan istilah#
Menurut Zam, Nigui Guite adalah kakak dari leluhur suku Thadou, yakni Thangpi (kakek buyut Doungel), Sattawng, dan Neirawng. Silsilah ini baru-baru ini tertulis di batu peringatan suku di Bungmul, Lamka di hadapan setiap kepala keluarga dari tiga klan utama, Doungel, Kipgen, dan Haokip, pada 7 Agustus 2011. Beberapa penulis Inggris, seperti Shakespear, menganggap Lamlei adalah Nigui Guite sendiri tetapi Guites sendiri menceritakan Tuahciang, ayah Lamlei, sebagai anak Nigui Guite, dalam ritual agama sosial mereka. Mengenai Guite sebagai putra lahir Songtu dan adiknya, Nemnep, itu adalah praktik kerajaan kuno untuk mengeluarkan pewaris kerajaan dan juga untuk menjaga keturunan mereka murni sebagai gantinya. Sesuai dengan pengakuan asal usul matahari mereka, suku Gite telah disebut nampi, yang berarti orang yang mulia atau besar atau bahkan dominan, di kawasan dialek setempat di masa lalu.
Nama Guite adalah derivation langsung dari nama progenitor keluarga, yang dikenal sebagai Guite Agung (lihat, berikut grafik silsilah), yang kelahiran misterius itu, menurut tradisi lisan, berkaitan dengan Matahari.
Rujukan bagian ini · revisi 1370157923Baca teks sumber bahasa Inggris
According to Zam, Nigui Guite is the elder brother of the ancestral fathers of the Thadou people, namely Thangpi (great-grandfather of Doungel), Sattawng, and Neirawng. This genealogy was recently inscribed on the tribal memorial stone at Bungmual, Lamka in the presence of each family-head of the three major clans, Doungel, Kipgen, and Haokip, on August 7, 2011. Some British writers, like Shakespear, assumed Lamlei was the Nigui Guite himself but the Guites themselves recounted Tuahciang, the father of Lamlei, as the son of Nigui Guite instead, in their social-religious rites. Regarding Guite as the born son of Songthu and his sister, Nemnep, it was the practice of ancient royalty to issue royal heir and also to keep their bloodline pure instead. In accord with the claim of their solar origin, the Guite clan has been called nampi, meaning noble or major or even dominant people, of the region in local dialect in the past.
The name Guite is a direct derivation of the name of the progenitor of the family, known as Guite the Great (see, following genealogical charts), whose mysterious birth was, according to oral tradition, related to the Sun.
Uraian sumber 3#
Gokhanhang. Seorang kepala suku Tadeo 1834-1850, yang juga dikenal sebagai Goukhothang atau Go Khua Thang, atau bahkan sebagai Kokutung oleh Carey dan Tuck. Ia adalah satu - satunya kepala Zomi yang diakui sebagai Raja (atau Ningthu dalam bahasa Metei) oleh tetangga Meiti (Manipur). Kekuasaannya yang kuat tersebar di lebih dari 70 kota, kota, dan desa. Ia dikenal sebagai pemimpin Zou yang kala itu sebagai Carey dan Tuck juga mencatat dia sebagai Kepala Mwelpi (Mualpi yang tepat). Sejarah memberi tahu kita bahwa ketiga suku utama sebagai Zo (a) Gwite (b) Vaipe (Vaiphei) dan (c) Zo Chin sekarang disebut Mizo dan Hmar.
Suum Kam. Putra Raja Gokhothang adalah kepala suku Guite yang kuat. Kolonel Thompson dari Manipur, mengambil keuntungan dari kedutaan yang dikirim dari Kamhow Sukte untuk mendiskusikan pembebasan mantan tuannya dan juga saudara iparnya, Goukhothang, menyarankan perjanjian yang dibuat dengan Manipur. Sumkam dibebaskan dari penjara bersama tulang-tulang ayahnya. Perjanjian perdamaian kemudian dibuat antara Sumkam dan Maharaja Chandrakirti pada tanggal 11 Maret 1875, dengan meminum anggur tradisional zu, Zo, dalam minuman mereka. Perjanjian itu disebut Perjanjian Sanjendong, menandai batas dari bangsa Gite dan Meiteis di Meitis sekarang Moirang dari Manipur, dimajukan perjanjian antara bangsa Giites dan Meiteis dan berjanji untuk betroth seorang putri Meitei ke rumah Pangeran Suum Kam dalam mengamankan perdamaian (lihat, akhir dari video Dokumentasi Raja Goukhokhtantang).
Rujukan bagian ini · revisi 1370157923Baca teks sumber bahasa Inggris
Gokhothang. A powerful chief from Mualpi (originally occupied by the Mangvung/Mangvoong family of Thado tribe 1834-1850), also known as Goukhothang or Go Khua Thang, or even as Kokutung by Carey and Tuck. He is the only Zomi chief whom the neighbouring Meitei (Manipur) Kingdom ever acknowledged as Raja (or Ningthou in Metei language). His powerful dominion spread over more than 70 cities, towns, and villages. He was known as the then leader of Zou people as Carey and Tuck also noted him as the "Yo" Chief of Mwelpi (correct Mualpi). History tells us that the three major tribes as Zo (a) Gwite (b) Vaipe (Vaiphei) and (c) Zo Chin now called Mizo and Hmar.
Suum Kam. Son of Raja Goukhothang is another powerful Guite chief. Colonel Thompson of Manipur, taking advantage of the embassy sent from Kamhow Sukte to discuss the release of his former lord and also brother-in-law, Goukhothang, suggested a treaty be made with Manipur. Sumkam was released from prison along with the bones of his father. A peace treaty was later made between Sumkam and Maharaja Chandrakirti on 11 March 1875, by drinking zu, Zo traditional wine, in their gun-barrels. The treaty came to be called Treaty of Sanjentong, marking the boundary of the Guites and the Meiteis at present Moirang of Manipur, covenanted the non-interference between the Guites and the Meiteis but friendship and promised to betroth a Meitei princess to the house of Prince Suum Kam in securing peace (see, the ending part of Raja Goukhothang Documentary video).
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q5616900 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2502420501. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan