Hadimu

Nama dan identitas

Hadimu · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.

Perubahan dan konteks sejarah#

Penggunaan nama mereka adalah terjemahan Swahili dari kata Arab "Khaim," yang berarti "seorang hamba," dengan awalan Bantu Mhadimu untuk tunggal dan Wahadimu untuk jamak. Nama asli mereka tidak diketahui. Mereka adalah nelayan dan petani yang tinggal di permukiman dalam pulau itu yang, sampai baru-baru ini (sebelum abad ke - 20), menggunakan bahasa unik mereka sendiri yang disebut Kihadimu. Selain warisan suku mereka, ada banyak tanda lain yang menunjukkan bahwa mereka berasal dari daratan; bagaimanapun juga, para kepala suku mereka, yang garis keturunannya mati sekitar tahun 1870, tampaknya keturunan Persia, mirip dengan Kilwa, Vumba, Shake (dekat Kipini), dan mungkin komunitas Swahili Abad Pertengahan lainnya. Kepala suku ini, yang namanya Mwinyi Mkuu, tinggal di istana Dunga yang sekarang ditinggalkan.

Latar dan asal-usul menurut sumber#

Seorang Hadimu bernama Mwenyiuzi menyatakan bahwa Wahadimu awalnya berasal dari pantai dekat kota Windi (antara Saadani dan Bagamoyo) keduanya pada zaman sekarang, Pwani Region. Sejak itu, mereka nelayan dengan perdagangan. Suatu hari, badai besar membawa mereka ke pesisir barat Pulau Zanzibar. Setelah menemukan itu untuk menjadi tanah yang indah, mereka membuat Shangani rumah mereka di sepanjang hamparan pantai ini. Kata "Shangani" (yang masih mengacu pada daerah tertentu di Kota Zanzibar) berarti "tempat pasir." Setelah itu, mereka kembali ke daratan untuk menemukan pasangan.

Ali, salah satu pemukim Hadimu yang pertama, memiliki lima belas anak, di antara mereka Ibrahimu, Mtakata, Shangwana, Mtekwa, Mduvi, Mdonge, Seramala, dan Kitama Ali, serta para betina Kasimja, Mwatuna, dan Mwana wa Mwana. Seramali Ali adalah nenek moyang Mwenyiuzi. Menurut sumber lain, Wahadimu memanggil Sayidi Hariri seorang perwira Omani setelah Portugis merebut Hadimu perempuan melawan kehendak mereka dan memaksa mereka menjadi selir. Ketika Sayidi Hariri meminta Wahadimu untuk membayar, mereka berkata, "Raule atas kami - sis ni Wahadimu wako (kami adalah hamba-hambamu)," mengusir Wareno (Portuce) dari Zanzibar dan Muscat.

Bahasa dalam kehidupan kelompok#

Pada awal 1900-an, mayoritas Wahadimu berbicara Swahili, meskipun dengan aksen aneh yang paling diucapkan dalam "kuri" in the "curious sing-song" intonasi salam mereka. Guru U.M.C.A dari Dunga yang awalnya diberi tugas "melakukan yang terbaik, namun hanya bisa mendapatkan kata-kata yang diberikan kepadanya sebagai Kihadimu karena betapa buruknya dia bisa berbicara bahasa Swahili." Seorang dokter ditempatkan di lokasi yang sama mencoba berbicara dalam bahasa Swahili dengan tiga pasien Wahadimu yang dirawat di rumah sakit dari smabas alwafarms jauh), namun hal yang sama terjadi: "mereka sama sekali tidak mengetahui sejarah suku mereka dan hanya tahu beberapa kata-kata yang salah bahasa mereka ".

Uraian sumber 4#

Sebuah kultus kerasukan roh yang sudah punah ada di antara para wanita Hadimu abad ke-19 yang merevering jiwa yang disebut kitimiri. Sekte ini dilukiskan dalam kisah 1869 oleh seorang utusan injil Prancis. Kultus itu memudar pada tahun 1920 - an dan hampir tidak diketahui oleh tahun 1960 - an.

Sumber dan cakupan

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.