Nama dan identitas
Hashid · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Hashid (Bahasa Arab: (alkohol); adalah konfederasi suku di Yaman. Ini adalah terbesar kedua atau ketiga – setelah Bakil dan, tergantung sumber, Madh'hij – Namun secara umum diakui sebagai yang terkuat dan paling berpengaruh. Menurut silsilah Yaman abad pertengahan, Hashid dan Bakil adalah putra-putra Yasyim bin Jubran bin Nawf Bin Tuba'a bin Zayd bin Amr bin Hamdan. Anggota suku-suku Konfederasi Hashid terutama terdapat di pegunungan di Utara dan Barat Laut negeri itu.
Belakangan ini, berbagai konfederasi Hashid telah dipimpin oleh klan Abushawareb yang kuat. Pengaruh klan dibangun atas aliansi dengan mantan Presiden Ali Abdullah Saleh, yang mengandalkan koalisi dengan pemimpin paling terkemuka dari konfrensi suku Hashid, Sheikh Abdullah Ibn Husayn al-Ahmar, untuk mengambil kekuasaan pada tahun 1978. Sampai kematiannya pada 29 Desember 2007, Sheikh Abdullah melayani sebagai Ketua Parlemen dan dianggap sebagai orang kedua yang paling berkuasa di Yaman setelah Presiden Saleh (yang, bersama dengan banyak orang lain dalam pemerintahan, juga adalah anggota dari suku Hashid).
Rujukan bagian ini · revisi 1376464603Baca teks sumber bahasa Inggris
The Hashid (Arabic: حاشد; is a tribal confederation in Yemen. It is the second or third largest – after Bakil and, depending on sources, Madh'hij – yet generally recognized as the strongest and most influential. According to medieval Yemeni genealogies, Hashid and Bakil were the sons of Jashim bin Jubran bin Nawf Bin Tuba'a bin Zayd bin Amr bin Hamdan. Member tribes of the Hashid Confederation are found primarily in the mountains in the North and Northwest of the country.
In recent times, Hashid confederation had for decades been led by the powerful Abushawareb clan. The clan's influence was built on an alliance with the former President Ali Abdullah Saleh, who relied on a coalition with the most prominent leader of the Hashid tribal confederation, Sheikh Abdullah ibn Husayn al-Ahmar, to take power in 1978. Until his death on 29 December 2007, Sheikh Abdullah served as the Speaker of Parliament and was considered Yemen's second most powerful person after President Saleh (who, along with many others in the government, also is a member of a Hashid tribe).
Perubahan dan konteks sejarah#
Hashid sudah terkenal "tribe" (sha`b) sejak milenium pertama SM dan itu sangat sering disebut dalam inskripsi Sabaic. Hashid, bersama suku Humlan dan Yarum, adalah bagian dari konfederasi suku yang disebut Sum'ay, dan mereka menyembah dewa Ta'lab. Banu Hamdan disebutkan dalam inskripsi Sabaic sebagai "bayls") dari Hashid, belakangan Banu Hamdan memperoleh kendali atas sebagian Bakil dan akhirnya memberikan nama klan mereka kepada konfederasi suku termasuk Hashid dan Bakil. Pada akhir abad ke - 3 Banu Hamdan (dan, akibatnya, Hashid dan Bakil) beralih aliansi mereka ke Hinyar. Belakangan, beberapa kelompok Hamdan bermigrasi ke Siria.
Rujukan bagian ini · revisi 1376464603Baca teks sumber bahasa Inggris
Hashid was already a well known "tribe" (sha`b) since the 1st millennium BCE and it was very frequently mentioned in Sabaic inscriptions. The Hashid, alongside the tribes Humlan and Yarsum, were a part of a tribal confederation called the Sum'ay, and they worshipped the god Ta'lab. Banu Hamdan was mentioned in Sabaic inscriptions as qayls ("chiefs") of Hashid, later Banu Hamdan acquired control over a part of Bakil and finally gave their clan name to a tribal confederation including Hashid and Bakil. In the late 3rd century Banu Hamdan (and, consequently, Hashid and Bakil) switched their alliance to Himyar. Later some groups of Hamdan migrated to Syria.
Uraian sumber 3#
Pada tahun 622, Muhammad mengirim Khalid Ibn al-Waid ke Yaman untuk memanggil mereka untuk Islam. Khaled berhasil mengubah Najrani dan Tihami Yamanis menjadi Islam tapi dia tidak mendapatkan respons hangat dari Hamdani Yamanis dari dataran tinggi. Jadi Muhammad mendelegasikan tugas untuk Ali bin Abi Thalib, yang jauh lebih sukses dalam mengkonversi Yaman Hamdani.
Rujukan bagian ini · revisi 1376464603Baca teks sumber bahasa Inggris
In the year 622, Muhammad sent Khalid ibn al-Walid to Yemen to call them to Islam. Khaled managed to convert the Najrani and Tihami Yemenis to Islam but he didn't get a warm response from the Hamdani Yemenis of the highlands. So Muhammad delegated the task to Ali ibn Abi Talib, who was much more successful in converting the Hamdani Yemenis.
Uraian sumber 4#
Suku Hamdan tetap berada di pihak Ali, bahkan setelah Ali mati syahid dan kemudian anak-anaknya. Suku-suku tetap bersekutu dengan Ali tapi tidak menentang Umayyads atau bersekutu dengan Shias lainnya.
Pada saat itu Yaman mengalami besar populasi gerakan Membentuk sebagian besar Ekspansi Islam terutama menetap di Irak selatan. Namun, mayoritas suku Hamdan tetap di Yaman yang kemudian membantu suku Hashid/Bakil Hamdani menjadi pemain kunci terbesar lokal, yang mendapat manfaat dari kepergian sebagian besar suku Nomadi yang paling kuat di Yaman pada masa itu ke Afrika Utara/Spain dalam gerakan Wetsward yang terus berlanjut sampai abad ke-13.
Rujukan bagian ini · revisi 1376464603Baca teks sumber bahasa Inggris
The Hamdan tribe remained on the side of Ali, even after the martyrdom of Ali and later his sons. The tribes remained on alliance to Ali but didn't oppose the Umayyads or ally themselves with the other Shias.
At that time Yemen was experiencing a great population movement forming the bulk of the Islamic Expansion mainly settling in southern Iraq. However, the majority of the Hamdan tribe remained in Yemen which later helped the Hashid/Bakil Hamdani tribes become the biggest local key player, benefiting from the departure of the bulk of the most powerful Nomadic Yemeni tribes of that time into North Africa/Spain in Wetsward movements that continued until the 13th century.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1585293 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548564375. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan