Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Hela Khayal Dangal · Hela Khayal Sangeet Dangal
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Hela Khayal Dangal adalah bentuk yang berbeda dari teater rakyat Rajasthan. Ini terdiri dari persaingan dari sarkasme musik oleh kelompok yang berbeda. Tradisi dimulai hampir tiga ratus tahun yang lalu di Rajasthan. Banyak tempat yang digunakan untuk mengatur Kompetisi Hela Khayal, tetapi LAsot menjadi pusat yang paling penting. Setiap tahun, seniman rakyat berkumpul di Lalot, Dausa di sekitar festival Ganggaur. Pertunjukan langsung menampilkan konten kreatif, nyanyian rakyat, instrumen rakyat. Pertunjukannya diselenggarakan selama tiga hari terus-menerus dengan istirahat singkat di depan seluruh penduduk sebagai penonton. Masuk untuk penonton tidak terbatas. Ini berasal sebagai bentuk hiburan oleh petani dan mendapatkan ketenaran untuk brilian sabane tentang isu-isu kontemporer.
Rujukan bagian ini · revisi 1372603091Baca teks sumber bahasa Inggris
Hela Khayal Dangal is a distinct form of folk theatre of Rajasthan. It consists of competing performances of musical sarcasm by different troupes. The tradition started almost three hundred years ago in Rajasthan. Many places used to organize Hela Khayal Competitions, but Lalsot became its most important center. Every year folk artists gather at Lalsot, Dausa around the festival of Gangaur. The live performances showcase creative content, folk singing, folk instruments. The performances are organized over three days continuously with only brief breaks in front of the entire population as audience. Entry for the audience is unrestricted. It originated as a form of entertainment by the peasants and gained fame for brilliant satires on issues of contemporary concerns.
Perubahan dan konteks sejarah#
Sejarah Hela Khayal belum didokumentasikan dengan benar sebagai seni rakyat. Sudah pasti tradisi itu sudah ada hampir tiga abad di berbagai tempat di Rajasthan. Dahau, Karauli, Sawai Madhopur, Alwar, Dhaulpur, kawasan Tonk dan Jaipur memiliki sejarah Hela Khayal. Pusat yang paling terkenal adalah LAST di Dausa yang mengatur kompetisi terbesar di Hela Khayal, di mana para pemain menganggap partisipasinya bergengsi.
Hela Khayal Dangal umumnya direncanakan untuk mengambil tempat selama dua sampai tiga hari. Mereka diorganisasi oleh desa-desa di tingkat masyarakat. Setelah memanen, para petani akan memiliki uang setelah menjual panenan. Semua keluarga desa akan berkontribusi dalam hal uang atau jenis acara. Para seniman dikirim keluar undangan. Dengan mengumpulkan dana, tim pengorganisasian desa akan mengatur makanan dan kebutuhan para seniman lainnya dari rombongan yang diundang.
Rujukan bagian ini · revisi 1372603091Baca teks sumber bahasa Inggris
The history of Hela Khayal has not been properly documented as it was a folk art. It is certain that the tradition goes back almost three centuries in various places of Rajasthan. Dausa, Karauli, Sawai Madhopur, Alwar, Dhaulpur, the Tonk region and Jaipur have had a history of Hela Khayal. The most famous center was Lalsot in Dausa which organised the biggest competition of Hela Khayal, where the performers considered participation to be prestigious.
The Hela Khayal Dangals were generally planned to take place over two to three days. They were organized by villages at the community level. After harvesting, the peasants would have some money after selling the crops. All the families of villages would contribute in cash or kind for the event. The artists were sent out invitations. With collected funds, the organizing team of the village would arrange for the food and other necessities of the artists of the invited troupes.
Praktik pertunjukan dalam sumber#
Hela Khayal adalah medium yang melaluinya seorang penyanyi menyajikan topik keagamaan, mitologi, sosial atau politik yang diverifikasi bagi hadirin. Dimulai dengan Bhawani Pujaninvoking berkat-berkat dewa dan dewi. Kemudian ada beberapa pasang yang disebut Doha dinyanyikan. Para seniman dari setiap kelompok berkisar dari 20 sampai 40. Mereka biasanya dibagi menjadi dua kelompok. Satu kelompok berdiri di dekat Nagada yang merupakan alat musik rakyat seperti drum yang memberikan irama. Kelompok lain berdiri di antara penonton dan bernyanyi. Satu khayal adalah satu komposisi lirik terpadu yang dapat dilakukan dalam dua bagian, yang berlangsung singkat di antara keduanya.
Alat-alat rakyat yang digunakan untuk Hela Khayal adalah Dholak, Nagada, Manjira, Harmonium, Jhanjh, Khanjari, Chimta dll. Sebelum memulai pertunjukan menyanyi, kadang-kadang para seniman memainkan alat musik dan melakukan tarian rakyat. Ini disebut Baja Milana.
Rujukan bagian ini · revisi 1372603091Baca teks sumber bahasa Inggris
Hela Khayal is a medium through which a singer presents any religious, mythological, social or political subject in versified form for the audience. It starts with Bhawani Pujaninvoking the blessings of gods and goddesses. Then couplets called doha are sung. The artists of every troupe range from 20 to 40. They are usually divided into two groups. One group is stands near the Nagada which is a drum-like folk instrument that gives beat. The other group stands between the audience and sings. One khayal is one unified lyrical composition that may be performed in two parts, taking a short break in between.
Folk instruments used for Hela Khayal are Dholak, Nagada, Manjira, Harmonium, Jhanjh, Khanjari, Chimta etc. Before beginning the singing performance, sometimes the artists play the instruments and perform a folk dance. This is called Baja Milana.
Uraian sumber 4#
Nyanyian Hela Khayal dibagi berdasarkan gaya seperti Doha, Barahmasi, Filmy dll. Ini memiliki variasi regional dan juga variasi sesuai dengan gaya penyanyi. Biasanya, setiap komposisi juga memiliki nama penggubahnya pada akhirnya. Lirikis seperti Gopilal Joshi, Pyarelal Joshi, Srinarayan, Gaidal Karirgar, Mathuresh Joshi, Kalyan Prasad Mishra, Roshan Teli, Matadin Joshi, Kalicharan, Pt. Devkinandan, Hukamchand, Radharaman, Rampratap, Devisingh Chowdhary, Rambilas telah mendapatkan ketenaran di lapangan. Sebuah buku telah disusun dengan komposisi Lalaram. Sabani politik disebut Turra dan Kalungi. Sebelumnya di Dangal, diskusi mitologi dan agama mendominasi konten meskipun lagu Turra dan Kalangi juga populer. Pada masa-masa belakangan ini, komentar tentang pokok politik dan sosial mendominasi kinerja Dangal. Penyanyi menyajikan komposisi musik tentang patriotisme, kemerosotan bidang politik negeri ini, degradasi nilai-nilai moral termasuk korupsi, terorisme, dan isu sosial serta politik lainnya.
Rujukan bagian ini · revisi 1372603091Baca teks sumber bahasa Inggris
The singing of Hela Khayal is divided based on style such as Doha, Barahmasi, Filmy etc. It has both regional variations as well as variations according to the style of singers. Typically, every composition also has the name of its composer at the end. Lyricists like late Gopilal Joshi, Pyarelal Joshi, Srinarayan, Gaindalal Karigar, Mathuresh Joshi, Kalyan Prasad Mishra, Roshan Teli, Matadin Joshi, Kalicharan, Pt. Devkinandan, Hukamchand, Radharaman, Rampratap, Devisingh Chowdhary, Rambilas have earned fame in the field. A book has been compiled with the compositions of Lalaram. The political satires were called Turra and Kalangi. Earlier in Dangal, discussions of mythology and religion dominated the content although songs of Turra and Kalangi were also popular. In more recent times, commentaries on political and social subjects dominate the Dangal performances. Singers present musical compositions about patriotism, decline in the political field of the country, degradation of moral values including corruption, terrorism, and other social and political issues.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q120209068 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2516968677. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan