Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Hemba people · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Perubahan dan konteks sejarah#
Bahasa Hemba adalah bahasa yang digunakan oleh orang-orang dalam sabuk yang berasal dari Kasai bagian selatan hingga Zambia bagian timur laut. Orang-orang lain yang berbicara bahasa-bahasa yang berkaitan dengan Luba dari Kasai dan Shaba, Kanyok, Songye, Kaonde, Sanga, Bemba, dan penduduk Kazembe. Dewasa ini, orang Hemba tinggal di sebelah utara Zambia, dan bahasa mereka dimengerti di seluruh Zambia. Beberapa juga tinggal di Tanzania. Mereka tinggal di barat Danau Tanganyika dan Danau Mweru di Republik Demokratik Kongo, dan desa mereka ditemukan ratusan mil di atas Sungai Lualaba.
Orang Hemba bermigrasi ke arah timur ke lembah Luaba dari Imperium Luba, mungkin beberapa waktu setelah 1600. Mereka menukar garam dengan cangkul besi di tanah air Luba, dan memakai kain raphia yang datang dari Luba dari orang Songye ke barat. Pada masa perluasan timur Imperium Luba di bawah Raja Ilunga Sungu sekitar tahun 1800, orang Hemba tinggal di sebuah daerah yang diseberangi Sungai Lukuga di utara, Sungai Luvua di selatan dan Sungai Luaba di sebelah barat. Lukuga dan Lualaba yang lebih rendah menyediakan jalur komunikasi alami, dan lembah-lembah sungai padat penduduknya.
Rujukan bagian ini · revisi 1368861314Baca teks sumber bahasa Inggris
The Hemba language belongs to a group of related languages spoken by people in a belt that runs from southern Kasai to northeastern Zambia. Other peoples speaking related languages include the Luba of Kasai and Shaba, the Kanyok, Songye, Kaonde, Sanga, Bemba and the people of Kazembe. Today, the Hemba people live in the north of Zambia, and their language is understood throughout Zambia. Some also live in Tanzania. They live west of Lake Tanganyika and Lake Mweru in the Democratic Republic of the Congo, and their villages are found several hundred miles up the Lualaba River.
The Hemba people migrated eastward to the Lualaba valley from the Luba Empire, probably some time after 1600. They traded salt for iron hoes made in the Luba heartland, and wore raphia cloth that came by way of the Luba from the Songye people further to the west. At the time of the eastward expansion of the Luba Empire under King Ilunga Sungu around 1800, Hemba people were living in a territory bounded by the Lukuga River in the north, the Luvua River in the south and the Lualaba River to the west. The lower Lukuga and the Lualaba provided natural lines of communication, and the river valleys were densely populated.
Kehidupan dan praktik budaya#
Hemba tinggal di desa yang berkisar dari 10 orang hingga 4.000 orang desa, The So'o terlihat sebagai makhluk aneh oleh Hemba, makhluk tidak wajar yang bukan dari kota maupun dari alam liar, tapi di suatu tempat di antaranya. Masyarakat ini berfungsi untuk mengimbangi kekuatan kepala suku.
Selama festival pemakaman Hemba (dikenal sebagai malilo) pria dan wanita melakukan ritual dan memecahkan masalah sosial dengan cara yang berbeda dengan masyarakat rahasia yang berbeda. Ritual ini dapat berlangsung dari hanya satu minggu untuk seorang anak muda sampai beberapa bulan untuk seorang penatua masyarakat. Festival-festival ini diakhiri dengan nyanyian dan upacara tari yang dikenal sebagai musuusa dan pidato yang menandai akhir periode berkabung bagi orang yang sudah meninggal.
Rujukan bagian ini · revisi 1368861314Baca teks sumber bahasa Inggris
The Hemba people live in villages ranging from as small as 10 individuals to as many as 4,000 per village, The So'o is seen as a grotesque creature by the Hemba, an unnatural creature that is not of the urban city nor of the wilds, but somewhere in between. These societies serve to offset the power of the chief.
During Hemba funeral festivals (known as malilo) men and women perform rituals and solve societal issues in different ways with different secret societies. These rituals can last from only one week for a young child to several months for an elder of the society. These festivals end with a song and dance ritual known as a musuusa and speeches which mark the end of the mourning period for the dead individual.
Konteks keyakinan menurut sumber#
Pengaruh Kristen sangat kuat di Republik Demokratik Kongo, para misionaris mengubah banyak orang pribumi menjadi Katolik dan Protestan. Pengaruh Muslim serta agama lain juga ada di DRC.
Rujukan bagian ini · revisi 1368861314Baca teks sumber bahasa Inggris
Christian influences are strong in the Democratic Republic of the Congo, missionaries converted many indigenous individuals to Catholicism and Protestant movements. Muslim influences as well as other religions are also present in the DRC.
Kehidupan dan penghidupan#
Penduduk desa hidup dari pertanian subsistensi, manioc, jagung, kacang tanah, dan ubi. Desa Hembaland di mana mereka bertani memiliki musim pertumbuhan 8 bulan dengan hujan hingga 55 inci per tahun. Mereka juga berburu dan menangkap ikan hingga taraf yang kecil untuk menambah menu makanan mereka. Uang tunai diperoleh melalui penyerapan tembaga aluvial dari sungai. Banyak pria Hemba juga dipekerjakan sebagai penambang di tembagabelt.
Rujukan bagian ini · revisi 1368861314Baca teks sumber bahasa Inggris
The villagers live by subsistence agriculture, growing manioc, maize, peanuts, and yams. The rural Hembaland where they farm has a 8-month growing season with up to 55 inches of rain per year. They also hunt and fish to a small extent to supplement their diet. Cash is obtained through panning alluvial copper from the streams. Many Hemba men are also employed as miners in the copperbelt.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q3130001 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548944669. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan