Nama dan identitas
Ikelan · Kal Bella · Kal Bella - Mali - tribu nomade · Kaltamacheq
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Situasi Ikelan agak mirip dengan situasi Haratin di masyarakat Maure di Mauritania. Seperti Haratin, nama "Ikelan" dan tingkat yang jauh lebih besar Bouzou dan Bella, adalah nama yang tidak digunakan oleh orang-orang itu sendiri dengan konotasi negatif. Secara historis istilah "Ikelan" telah digunakan untuk merujuk kepada budak dari Tuareg. Selain itu, meskipun mereka sekarang berbicara bahasa yang sama dengan bangsawan Tuareg, mereka mungkin berasimilasi dari komunitas tetangga setempat lainnya.
Rujukan bagian ini · revisi 1371808671Baca teks sumber bahasa Inggris
The Ikelan's situation is somewhat analogous to that of the Haratin within Maure society in Mauritania. Like the Haratin, the name "Ikelan", and to a much greater degree Bouzou and Bella, are exonyms (a name not used by that people themselves) with negative connotations. Historically the term "Ikelan" has been used to refer to the slaves of the Tuareg. Moreover, while they now speak the same language as Tuareg nobles, they are possibly of assimilated origin from other local neighbouring communities.
Uraian sumber 2#
Orang Tuareg di masa lalu memiliki masyarakat yang sangat terdekstrat secara sosial, dengan peran sosial yang spesifik (waris, pemimpin agama) atau profesi (pemuja kulit hitam, petani, pedagang) yang ditugaskan ke kasta tertentu. Kasta kecil bangsawan elit prajurit yang pernah duduk di atas piramida masyarakat Tuareg hancur selama perang zaman kolonial, dan ini, bersama dengan kebutuhan ekonomi, pembatasan perbatasan pasca-kolonial, dan pendidikan modern, telah memecah banyak hambatan kasta tradisional.
Tradisi kasta yang lebih tinggi menghargai kehidupan nomaden, peperangan, studi, peternakan, dan perdagangan binatang. Akibatnya, komunitas kasta yang lebih tinggi bepergian, setidaknya musim, jika bisa. Kelompok kasta yang lebih rendah, tidak hanya di Ikelan, lebih besar kemungkinannya untuk tinggal di komunitas yang mapan, di kota-kota oasis Sahara atau di desa-desa yang tersebar di antara kelompok-kelompok etnik lain di kawasan Sahel di selatan.
Rujukan bagian ini · revisi 1371808671Baca teks sumber bahasa Inggris
The Tuareg people have in the past had a highly socially stratified society, with specific social roles (warriors, religious leaders) or professions (blacksmiths, farmers, merchants) assigned to specific castes. The tiny aristocratic caste of warrior elite which once sat atop a pyramid of Tuareg society was decimated during the wars of the colonial period, and this, along with economic necessity, post-colonial border restrictions, and modern education, have broken down many traditional caste barriers.
Tuareg higher caste traditions value a nomadic life, warfare, study, animal husbandry, and trade. Consequently, higher caste communities travel, at least seasonally, if able. Lower caste groups, not limited to the Ikelan, are more likely to live in settled communities, either in Sahara oasis towns or in villages scattered among other ethnic groups in the Sahel region to the south.
Uraian sumber 3#
Kelompok-kelompok servile terdiri dari dua bentuk: budak-budak dalam negeri tinggal di dekat pemiliknya sebagai pelayan rumah tangga dan gembala, dan bekerja sebagai bagian dari keluarga, dengan interaksi sosial yang akrab. Selain itu, seluruh masyarakat menjadi takluk kepada suku-suku bangsawan, ditaklukkan oleh Situ, yang dibentuk oleh migrasi keluarga Ikelan atau bahkan kelompok etnik lain yang pindah ke Tuareg yang dikendalikan masyarakat yang mencari perlindungan. Kadang-kadang, para saingan Kels, yang kalah dalam perang, dianggap sebagai kasta yang lebih rendah, tetapi biasanya lebih tinggi daripada Ikelan.
Sewaktu pemerintah kolonial Prancis didirikan, mereka memberlakukan undang-undang untuk menghapus perbudakan, tetapi tidak menegakkannya. Beberapa komentator percaya bahwa minat Prancis lebih diarahkan untuk membongkar perekonomian politik Tuareg tradisional, yang bergantung pada kerja paksa untuk menggiring ternak, daripada membebaskan budak-budak. Sejarawan Martin Klein melaporkan bahwa ada usaha skala besar oleh otoritas Perancis Afrika Barat untuk membebaskan budak dan lainnya ikatan kasta di daerah Tuareg berikut 1914–1916 Firouan memberontak.
Rujukan bagian ini · revisi 1371808671Baca teks sumber bahasa Inggris
Servile groups came in two forms: domestic slaves lived near their owners as domestic servants and herders, and functioned as part of the family, with close social interactions. Additionally, entire communities became servile to aristocratic tribes, conquered in situ, formed by migration of Ikelan families or even other ethnic groups moving into Tuareg controlled communities seeking protection. Sometimes members of rival Kels, defeated in war, were subsumed as lower castes, but usually of higher level than the Ikelan.
When French colonial governments were established, they passed legislation to abolish slavery, but did not enforce it. Some commentators believe the French interest was directed more at dismantling the traditional Tuareg political economy, which depended on slave labor for herding, than at freeing the slaves. Historian Martin Klein reports that there was a large-scale attempt by French West African authorities to liberate slaves and other bonded castes in Tuareg areas following the 1914–1916 Firouan revolt.
Uraian sumber 4#
Sementara negara-negara pasca ketergantungan telah berusaha untuk melarang perbudakan, hasil telah dicampur. Hubungan tradisional kasta telah berlanjut di banyak tempat, termasuk institusi perbudakan. Di beberapa daerah, keturunan budak-budak yang dikenal sebagai Bella itu masih menjadi budak dalam segala hal kecuali nama. Di Nigeria, tempat praktik perbudakan dilarang pada tahun 2003, sebuah penelitian mendapati bahwa hampir 8% penduduk masih diperbudak dua tahun kemudian.
Rujukan bagian ini · revisi 1371808671Baca teks sumber bahasa Inggris
While post-independence states have sought to outlaw slavery, results have been mixed. Traditional caste relationships have continued in many places, including the institution of slavery. In some areas, the descendants of those slaves known as the Bella are still slaves in all but name. In Niger, where the practice of slavery was outlawed in 2003, a study found that almost 8% of the population were still enslaved two years later.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2894610 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548941296. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan